Esboços para pregadores: Salmo 101
Esboços de sermão e divisões homiléticas sobre o Salmo 101, reunidos por Charles Spurgeon para quem vai pregar.
Leia o Salmo 101 na íntegra no Midvash, na King James Fiel
SALMO INTEIRO. Este é um salmo de "farei" e de "não será". Há nove vezes "farei" e cinco vezes "não será". As resoluções devem ser feitas,
Com reflexão; portanto, não sobre assuntos triviais.
Com ressalva. "Se o Senhor quiser", etc.
Com dependência da força divina para se cumprirem.
—G.R.
Versículo 1Salmo 101:1
A doce obra que se resolve empreender é "cantar".
O doce cantor que assim resolve, a saber, Davi: "Cantarei".
O doce assunto do cântico: "misericórdia e juízo".
O doce objeto deste louvor, e o modo como o cantaria — "A ti, ó Senhor, cantarei".
—Ralph Erskine.
O que há na misericórdia que dá motivo para cantar.
A gratuidade e o caráter imerecido da misericórdia.
O caráter inesperado da misericórdia. Quando eu esperava um cenho carrancudo, recebi um sorriso; quando eu esperava nada além de ira, recebi um lampejo de amor; em vez de um golpe de vingança, recebi uma visão de glória.
A oportunidade da misericórdia também é motivo para cantar — graça que socorre no tempo da necessidade.
A grandeza e a riqueza da misericórdia fazem cantar os que a recebem.
A doçura da misericórdia os faz cantar.
A segurança e a firmeza da misericórdia os fazem cantar — "as fiéis misericórdias de Davi".
—Do sermão de Ralph Erskine, intitulado The Militant's Song.
As diferentes condições do homem justo nesta vida. Não só misericórdia, nem só juízo, mas misericórdia e juízo.
Seu único dever e privilégio quanto a eles: "Cantarei", etc.
(a) Porque ambos vêm de Deus.
(b) Porque ambos vêm do amor.
(c) Porque ambos servem ao bem presente.
(d) Porque ambos preparam para o descanso celeste.
—G.R.
A mescla do cântico com a vida santa. O sino do louvor e a romã da frutificação santa deveriam ambos adornar os sacerdotes do Senhor.
Versículo 2Salmo 101:2
O fim desejado: "portar-me sabiamente", etc.; a coerência de conduta.
O meio empregado: "quando virás", etc.; só quando Deus está conosco andamos em caminho perfeito.
O teste proposto: "dentro da minha casa", onde sou mais eu mesmo e mais bem conhecido.
—G.R.
A sabedoria da santidade.
Na escolha da nossa esfera de dever.
No momento certo, na organização e no equilíbrio dos deveres.
No trato com os outros conforme seu temperamento.
Em evitar disputas com adversários.
Em administrar repreensão, dar esmolas, dar conselhos, etc.; a mescla da serpente com a pomba.
Ó, quando virás a mim? Um clamor devoto.
Revelando a necessidade que o salmista tem da presença divina para a santidade.
O seu anseio intenso.
A sua plena expectativa.
A sua apreciação profunda da visita condescendente.
A piedade doméstica. Seu dever, excelência, influência, esfera e recompensa. Note-se também a mudança de coração e a firmeza de propósito que ela exige.
Versículo 3Salmo 101:3
A vista da maldade deve ser evitada: "Não porei coisa vil diante dos meus olhos", etc.
Quando vista, deve ser detestada: "Odeio", etc.
Quando sentida, deve ser repudiada. Pode me tocar, mas "não se apegará a mim".
Versículo 4Salmo 101:4
A necessidade de extremo cuidado na escolha dos nossos íntimos.
Versículo 5Salmo 101:5
A natureza detestável da calúnia, que fere três pessoas ao mesmo tempo — quem fala, quem ouve e quem é caluniado.
Versículo 6Salmo 101:6
O dever dos crentes abastados de incentivar e empregar pessoas de caráter piedoso.
Versículo 8Salmo 101:8
A obra que o grande Rei realizará quando vier para exercer juízo.