Salmo 64

Ouve a minha voz, ó Deus, na minha oração. Muitas vezes a devoção é ajudada quando podemos usar a voz e falar em voz alta; mas até a oração mental tem uma voz diante de Deus, que ele ouvirá. Não lemos que Moisés tivesse falado com os lábios junto ao Mar Vermelho, e contudo o Senhor lhe disse: "Por que clamas a mim?" Orações que não são ouvidas na terra podem estar entre as melhor ouvidas no céu. É nosso dever notar como Davi recorre constantemente à oração; ela é seu machado de guerra e sua arma de combate; ele a usa sob toda pressão, seja de pecado interior ou de ira externa, invasão estrangeira ou rebelião doméstica. Agiremos com sabedoria se fizermos da oração a Deus nosso primeiro e mais confiável recurso em toda hora de necessidade.

Preserva a minha vida do temor do inimigo. Protege-me do mal e do temor do mal; ou pode-se ler como expressão de sua certeza de que assim seria: "do temor do inimigo tu me preservarás." Com todos os nossos sacrifícios de oração devemos oferecer o sal da fé.

Esconde-me do secreto conselho dos ímpios. Das suas ciladas ocultas esconde-me. Frustra o conselho deles; que os seus segredos sejam enfrentados pela tua secreta providência, e os conselhos de malícia deles pelos teus conselhos de amor.

Da insurreição dos que praticam a iniquidade. Quando os conselhos secretos deles irromperem em tumultos clamorosos, sê ainda o meu preservador. Quando pensarem o mal, que teus pensamentos divinos os derrotem; e quando praticarem o mal, que tua poderosa justiça os derrube: em ambos os casos, que eu esteja fora do alcance da mão cruel deles, e até fora da vista do seu olho maligno. É bom vencer inimigos maliciosos, mas é ainda melhor ser protegido de todo conflito com eles, ficando escondido da contenda. O Senhor sabe dar paz ao seu povo, e quando ele quer trazer sossego, é mais que páreo para todos os que perturbam, e pode derrotar tanto os planos profundamente arquitetados quanto as hostilidades abertas.

Que afiam a língua como espada. A calúnia sempre foi a arma principal dos inimigos do homem de bem, e grande é o cuidado dos maliciosos em usá-la com eficácia. Assim como os guerreiros afiam suas espadas para lhes dar um fio que corte fundo e fira desesperadamente, também os inescrupulosos inventam mentiras calculadas para causar dor, ferir a reputação, matar a honra do justo. O que há que uma língua má não diga? Que desgraça ela não se esforçará para infligir?

E armam o arco para atirar suas flechas, que são palavras amargas. De longe disparam suas calúnias, como arqueiros atiram suas flechas envenenadas. Preparam o discurso com estudo e força, como arcos retesados, e então, com pontaria fria e deliberada, soltam a haste que mergulharam no amargor. Ferir, causar angústia, destruir — este é o único desígnio deles. Insulto, sarcasmo, desafio zombeteiro, apelidos depreciativos, tudo isso era praticado entre os orientais como uma espécie de arte; e se nestas regiões ocidentais, de maneiras mais refinadas, somos menos afeitos ao uso do insulto grosseiro, é ainda de temer que o veneno menos aparente da língua cause dor não menos pungente. Em todo caso, porém, corramos ao Senhor em busca de socorro. Davi tinha apenas um recurso contra as duas armas dos ímpios: para defesa contra espada ou flecha, usava a única defesa da fé em Deus.

Para atirarem em secreto no íntegro. Ficam à espreita, com os arcos já retesados para lançar a haste covarde contra o homem reto. Uma conduta sincera e íntegra não nos livrará dos ataques da calúnia. O próprio diabo atirou contra o nosso Senhor, e podemos ter certeza de que guarda um dardo ardente também para nós; ele era absolutamente perfeito, nós o somos apenas de modo relativo, e por isso há em nós combustível para os dardos ardentes se acenderem. Observe-se a vileza dos homens maliciosos; eles não aceitam combate leal, evitam o campo aberto e se escondem nos matagais, à espreita contra os que não estão tão familiarizados com o engano a ponto de suspeitar da traição, e são nobres demais para imitar esses modos desprezíveis de guerrear.

De repente atiram nele, e não temem. Ao segredo somam a subitaneidade. Não dão à vítima desprevenida nenhuma chance de se defender; saltam sobre ela como fera que se lança sobre a presa. Traçam seus planos com tanta cautela que não temem ser descobertos. Já vimos na vida cotidiana a flecha da calúnia ferir gravemente sua vítima; e, no entanto, não fomos capazes de descobrir de que direção partiu o disparo, nem de identificar a mão que forjou a ponta da flecha ou a embebeu de veneno. Seria possível à justiça inventar castigo suficientemente severo para o covarde que macula meu bom nome e permanece ele mesmo escondido? Um mentiroso declarado é um anjo comparado a esse demônio. Víboras e cobras são criaturas inofensivas e amáveis diante de tal réptil. O próprio diabo talvez corasse de ser pai de prole tão vil.

Eles se animam uns aos outros num mau propósito. Os homens de bem frequentemente se desanimam, e não raro desanimam uns aos outros; mas os filhos das trevas são sábios em sua geração e mantêm o ânimo elevado, e cada um tem uma palavra de encorajamento para dizer ao companheiro de vilania. Recorrem a tudo o que possa fortalecer as mãos uns dos outros no único desígnio comum; seus corações estão inteiramente entregues à obra tenebrosa.

Combinam entre si armar ciladas secretamente. Reunindo as cabeças, contam e recontam seus vários expedientes, até chegarem a algum ardil novo e mais hábil. Conhecem o benefício da cooperação e não o poupam; despejam sua experiência num fundo comum, ensinam uns aos outros métodos recentes. Dizem: Quem os verá? Mascaram seus ataques com tanto empenho que desafiam a descoberta; suas armadilhas estão bem escondidas demais, e eles mesmos, cuidadosamente ocultos demais, para serem encontrados. Assim pensam, mas esquecem o olho que tudo vê e a mão que tudo descobre, sempre ao seu lado.

Grandes tramas costumam vir à luz. Como na Conspiração da Pólvora, geralmente há uma falha em algum ponto; entre os próprios conspiradores a verdade encontra aliado, ou as pedras do campo clamam contra eles. Que nenhum cristão viva em cativeiro por medo de esquemas jesuíticos profundamente arquitetados, pois de fato não há encantamento contra Jacó, nem adivinhação contra Israel; os laços da rede se rompem, as flechas do arco se quebram, os desígnios dos ímpios são frustrados. Portanto, não temais, vós que tremeis; pois o Senhor está à vossa direita, e não sereis feridos pelo inimigo.

Eles buscam iniquidades. Diligentemente ponderam, inventam, arquitetam e procuram planos malignos para desfechar sua malícia. Não são vilões comuns, mas exploradores da iniquidade, inventores e forjadores do mal. É triste que, para arruinar um homem de bem, os maldispostos mostrem tanta avidez quanto se buscassem um tesouro. A Inquisição chegou a exibir instrumentos de tortura que revelavam tanta habilidade quanto a maquinaria das exposições modernas. Os recantos mais profundos da história, os que mais revelam a habilidade da mente humana, são aqueles em que a vingança organizou diplomacia e usou intriga para realizar seus propósitos diabólicos.

Eles cumprem uma busca diligente. Seu plano é aperfeiçoado, consumado e posto em funcionamento. Gritam "Eureca"; buscaram e encontraram o método seguro da vingança. Requintados são os refinamentos da malícia! A arte do inferno inspira os artífices que fabricam o engano. A terra e as regiões debaixo dela são vasculhadas em busca de material de guerra, e uma habilidade profunda tira proveito de tudo.

Tanto o pensamento íntimo de cada um deles como o coração são profundos. Não têm engenho superficial, mas sagacidade, afiada pela prática e pelo ódio contumaz. Homens ímpios frequentemente têm a arte de apressar-se devagar, de agradar para arruinar, de lisonjear para em breve devorar, de dobrar o joelho para por fim esmagar sob o pé. Quem lida com a semente da serpente bem precisa da sabedoria que vem do alto: a geração de víboras se retorce e serpenteia, gira e contorce, mas sempre mantém o alvo fixo, e vai pelo caminho mais curto quando parece andar em círculos. Ai! Quão perigosa é a condição do crente, e quão facilmente pode ser vencido se deixado a si mesmo. Esta é a queixa da razão e o lamento da incredulidade. Quando a fé entra em cena, vemos que, mesmo em tudo isso, os santos permanecem seguros, pois estão todos nas mãos de Deus.

Mas Deus atirará neles uma flecha. Eles atiraram, e serão alvejados. Um arqueiro maior do que eles mirará com precisão o coração deles. Uma só de suas flechas bastará, pois ele nunca erra o alvo. O Senhor vira a mesa contra seus adversários e os derrota com as próprias armas.

De repente serão feridos. Esperavam surpreender o santo, mas, eis que eles próprios são apanhados desprevenidos; desejavam infligir feridas mortais, e são atingidos com feridas que ninguém pode curar. Enquanto retesavam seus arcos, o grande Senhor já havia preparado o seu, e soltou a haste quando menos esperavam tal mensageiro implacável da justiça. "Minha é a vingança; eu recompensarei, diz o Senhor." Os justos não precisam aprender as artes da defesa própria ou do ataque; sua vingança está em mãos melhores que as suas.

E todos os homens temerão. Serão tomados de temor reverente pelos justos juízos de Deus, como os cananeus foram pela derrota de Faraó no Mar Vermelho. Os que porventura fossem ousados no pecado serão levados a tremer e a temer reverentemente o Juiz justo.

E anunciarão a obra de Deus. Isso se tornará assunto de conversa geral. Tão estranha, tão certeira, tão terrível será a derrota que o Senhor infligirá aos maliciosos, que será comentada em todas as rodas. Pecaram em segredo, mas o castigo lhes será executado à luz do sol.

Pois considerarão sabiamente o que ele fez. Os juízos de Deus são muitas vezes tão claros e manifestos que os homens não podem interpretá-los mal, e, se têm algum discernimento, devem extrair deles o verdadeiro ensinamento. Alguns dos juízos divinos são um grande abismo, mas, no caso dos perseguidores maliciosos, o assunto é claro o bastante, e até o mais iletrado pode entender.

Os justos se alegrarão no Senhor. Admirando sua justiça e aquiescendo plenamente às suas manifestações, eles também se regozijarão pelo resgate da inocência ofendida; contudo, sua alegria não será egoísta nem sensual, mas voltada inteiramente para o Senhor.

E confiarão nele. A observação da providência aumentará a fé deles; pois aquele que cumpre suas ameaças não esquecerá suas promessas.

E todos os retos de coração se gloriarão. A vitória dos oprimidos será a vitória de todos os homens retos; todo o exército dos eleitos se regozijará no triunfo da virtude. Enquanto os estranhos temem, os filhos se alegram ante o poder e a justiça do Pai. O que alarma o mau anima o bom. Senhor Deus de misericórdia, concede-nos ser preservados de todos os nossos inimigos, e salvos em teu Filho com uma salvação eterna.