Salmo 138

Eu te louvarei de todo o meu coração. Sua mente está tão tomada por Deus que ele nem menciona o nome: para ele não há outro Deus, e Jeová é tão perfeitamente compreendido e tão intimamente conhecido que o salmista, ao se dirigir a ele, não pensa em pronunciar seu nome, assim como não pensaríamos nisso ao falar com um pai ou um amigo.

Ele vê Deus com os olhos da mente e simplesmente se dirige a ele com o pronome "te". Está resolvido a louvar o Senhor, e a fazê-lo com toda a força de sua vida, com todo o seu coração. Não se sujeitaria a agir como quem está sob restrição por causa da opinião alheia; mas, diante dos opositores do Deus vivo, seria tão fervoroso em adoração quanto se todos fossem amigos e se unissem a ele de bom grado.

Se outros não louvam o Senhor, maior razão temos para fazê-lo, e para fazê-lo com entusiasmo ardente. Precisamos de um coração quebrantado para lamentar nossos próprios pecados, mas de um coração inteiro para louvar as perfeições do Senhor. Se em algum momento nosso coração deve estar inteiro e totalmente ocupado com uma só coisa, é quando louvamos o Senhor.

Diante dos deuses cantarei louvores a ti. Por que esses ídolos haveriam de roubar de Jeová os seus louvores? O salmista não suspenderá seus cânticos por um instante só porque há imagens diante dele, e seus adoradores tolos poderiam não aprovar sua música. Creio que Davi se referia aos deuses falsos das nações vizinhas e às divindades dos cananeus que ainda restavam. Ele não se agradava de que tais deuses fossem erguidos; mas pretendia expressar, ao mesmo tempo, seu desprezo por eles e sua própria entrega à adoração do Jeová vivo, continuando com o maior fervor a cantar onde quer que estivesse.

Seria prestar respeito demais a esses ídolos mortos deixar de cantar só porque estavam postos em altares. Nestes dias em que novas religiões são inventadas diariamente, e novos deuses são erguidos, é bom saber como agir. A amargura é proibida, e a controvérsia tende a fazer propaganda da heresia; o melhor método é continuar pessoalmente adorando o Senhor com zelo constante, cantando com coração e voz os seus régios louvores.

Negam eles a divindade do nosso Senhor? Que o adoremos com mais fervor ainda. Desprezam eles a expiação? Que a proclamemos com mais constância ainda. Se metade do tempo gasto em concílios e controvérsias tivesse sido dedicado a louvar o Senhor, a igreja seria hoje muito mais sólida e forte do que é. A legião do aleluia vencerá a batalha. Louvar e cantar são nossa armadura contra as idolatrias da heresia, nosso consolo na aflição causada pelos ataques insolentes à verdade, e nossas armas para defender o evangelho. A fé, quando exibida em coragem alegre, tem em si um sagrado contágio: outros aprendem a crer no Altíssimo ao ver o seu servo

"Calmo em meio ao clamor confuso,

Confiante da vitória."

Eu adorarei voltado para o teu santo templo — ou o lugar da habitação de Deus, onde a arca residia. Ele adoraria a Deus da maneira instituída por Deus. O Senhor havia ordenado um centro de unidade, um lugar de sacrifício, uma casa de sua habitação; e Davi aceitou o modo de adoração determinado pela revelação.

Assim também o crente sincero destes dias não deve cair na adoração voluntariosa da superstição, nem na adoração selvagem do ceticismo, mas deve adorar com reverência conforme o próprio Senhor prescreve. Os deuses dos ídolos tinham seus templos; mas Davi desvia o olhar deles e volta-se com seriedade para o lugar escolhido pelo Senhor para o seu próprio santuário. Não devemos apenas adorar o Deus verdadeiro, mas fazê-lo do modo que ele mesmo estabeleceu: o judeu olhava para o templo, nós olhamos para Jesus, o templo vivo da divindade.

E louvarei o teu nome pela tua benignidade e pela tua verdade. O louvor seria a parte principal da adoração de Davi; o nome, ou caráter, de Deus, o grande objeto de seu cântico; e o ponto específico do seu louvor, a graça e a verdade que brilhavam de modo tão conspícuo naquele nome. A pessoa de Jesus é o templo da divindade, e nele contemplamos a glória do Pai, "cheio de graça e de verdade".

É sobre esses dois pontos que o nome de Jeová é atacado em nossos dias — sua graça e sua verdade. Dizem que ele é severo demais, terrível demais, e por isso o "pensamento moderno" substitui o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, e ergue uma divindade efeminada de sua própria fabricação. Quanto a nós, cremos firmemente que Deus é amor, e que, no somatório final de todas as coisas, se verá que o próprio inferno não é inconsistente com a benevolência de Jeová, mas é, de fato, parte necessária do seu governo moral agora que o pecado se intrometeu no universo.

Os verdadeiros crentes ouvem os trovões de sua justiça, e mesmo assim não duvidam de sua benignidade. Especialmente nos deleitamos no grande amor de Deus pelo seu próprio eleito, como mostrou a Israel enquanto povo, e mais ainda a Davi e à sua descendência, quando entrou em aliança com ele. Sobre isso há ampla razão para louvor.

Mas não só a benignidade de Deus é atacada pelos homens — a verdade de Deus também é assaltada hoje por todos os lados; alguns duvidam da veracidade do registro inspirado quanto às suas histórias, outros contestam as doutrinas, muitos zombam das profecias; de fato, a palavra infalível do Senhor é tratada hoje como se fosse obra de impostores, digna apenas de crítica maldosa. Os porcos pisoteiam as pérolas em nossos dias, e nada os detém; contudo, as pérolas continuam sendo pérolas e ainda hão de brilhar na fronte do nosso Monarca.

Cantamos a benignidade e a verdade do Deus do Antigo Testamento — "Deus de toda a terra ele será chamado". Davi, diante dos falsos deuses, primeiro cantou, depois adorou, e então proclamou a graça e a verdade de Jeová; façamos o mesmo diante dos ídolos da Nova Teologia.

Porque engrandeceste a tua palavra sobre todo o teu nome. A palavra da promessa feita a Davi era, aos seus olhos, mais gloriosa do que tudo o mais que ele havia visto do Altíssimo. A revelação supera a criação em clareza, precisão e plenitude de ensino. O nome do Senhor na natureza não se lê com a mesma facilidade que nas Escrituras, que são uma revelação em linguagem humana, especialmente adaptada à mente humana, tratando da necessidade humana e de um Salvador que apareceu em natureza humana para redimir a humanidade.

Os céus e a terra passarão, mas a palavra divina não passará, e nisso, especialmente, ela tem preeminência sobre qualquer outra forma de manifestação. Além disso, o Senhor põe todo o resto do seu nome a serviço da sua palavra: sua sabedoria, poder, amor e todos os seus demais atributos se combinam para cumprir sua palavra. É a sua palavra que cria, sustenta, vivifica, ilumina e consola. Como palavra de comando ela é suprema; e na pessoa do Verbo encarnado ela está posta acima de todas as obras das mãos de Deus.

A frase do texto é admiravelmente cheia de sentido. Reunimos uma vasta massa de literatura sobre ela, mas o espaço não nos permite colocar tudo em nossas notas. Adoremos o Senhor que nos falou por sua palavra e por seu Filho; e, na presença dos incrédulos, louvemos tanto o seu santo nome quanto exaltemos a sua santa palavra.

No dia em que clamei, tu me respondeste. Nenhuma prova é tão convincente quanto a da experiência. Nenhum homem duvida do poder da oração depois de ter recebido uma resposta de paz à sua súplica. É a marca distintiva do Deus verdadeiro e vivo que ele ouve as súplicas do seu povo e as responde; os deuses não ouvem nem respondem, mas o memorial de Jeová é: "o Deus que ouve a oração".

Houve um dia especial em que Davi clamou com mais veemência do que de costume; estava fraco, ferido, aflito, e seu coração estava exausto; então, como uma criança, ele "clamou" — clamou ao seu Pai. Foi uma oração amarga, séria, ansiosa, tão natural e tão plangente quanto o choro de um bebê. O Senhor a respondeu, mas que resposta pode haver a um clamor? A um mero gemido inarticulado de dor? Nosso Pai celestial é capaz de interpretar lágrimas e clamores, e responde ao seu sentido íntimo de um modo que atende plenamente ao caso.

A resposta veio no mesmo dia em que o clamor subiu: tão depressa a oração sobe ao céu, tão depressa a misericórdia retorna à terra. Esta afirmação é uma que todos os crentes podem fazer, e, como podem comprová-la com muitos fatos, devem publicá-la com ousadia, pois isso é grandemente para a glória de Deus. Bem podia o salmista dizer "eu adorarei" quando se sentia obrigado a dizer "tu me respondeste". Bem podia ele gloriar-se diante dos ídolos e de seus adoradores quando tinha respostas de oração para relembrar. Esta é também nossa defesa contra as heresias modernas: não podemos abandonar o Senhor, pois ele ouviu as nossas orações.

E fortaleceste com força a minha alma. Esta foi uma resposta verdadeira à sua oração. Se o fardo não foi removido, ainda assim lhe foi dada força para suportá-lo, e este é um método de ajuda igualmente eficaz. Pode não ser o melhor para nós que a provação chegue ao fim; pode ser muito mais vantajoso que, pela sua pressão, aprendamos a paciência.

Doces são os usos da adversidade, e nosso Pai prudente no céu não nos privará desses benefícios. A força infundida na alma é um bem inestimável; significa coragem, firmeza, segurança, heroísmo. Por sua palavra e seu Espírito, o Senhor pode tornar corajoso o trêmulo, são o doente, radiante o exausto.

Esta força na alma tende a permanecer: o homem que foi fortalecido para uma emergência permanece vigoroso pela vida toda, e está preparado para todos os trabalhos e sofrimentos futuros; a menos, é claro, que jogue fora sua força pela incredulidade, pelo orgulho, ou por algum outro pecado. Quando Deus fortalece, ninguém pode enfraquecer. Então nossa alma está verdadeiramente forte, quando o Senhor infunde vigor em nós.

Todos os reis da terra te louvarão, ó Senhor, quando ouvirem as palavras da tua boca. Os reis costumam ter pouco cuidado em ouvir a palavra do Senhor; mas o rei Davi sente-se seguro de que, se a ouvirem, sentirão o seu poder. Um pouco de piedade já vai longe nas cortes; mas dias mais brilhantes estão por vir, em que os governantes se tornarão ouvintes e adoradores: que a chegada de tempos tão felizes se apresse.

Que assembleia! — "todos os reis da terra"! Que propósito! Reunidos para ouvir as palavras da boca de Jeová. Que pregador! O próprio Davi repete as palavras de Jeová. Que louvor! Quando todos, em feliz união, elevam seus cânticos ao Senhor. Os reis são como deuses aqui embaixo, e fazem bem quando adoram o Deus lá em cima.

O caminho da conversão para os reis é o mesmo que para nós: a fé também lhes vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. Felizes os que conseguem fazer a palavra do Senhor penetrar nos palácios, pois os ocupantes dos tronos costumam ser os últimos a conhecer os sons alegres do evangelho.

Davi, o rei, cuidava das almas dos reis, e será sábio que cada homem cuide primeiro daqueles que são da sua própria condição. Ele foi ao seu trabalho de testemunho com plena segurança de sucesso: pretendia falar apenas as palavras da boca de Jeová, e sentia-se certo de que os reis ouviriam e louvariam a Jeová.

Sim, cantarão nos caminhos do Senhor. Eis aqui uma dupla maravilha — reis nos caminhos de Deus, e reis cantando neles. Que um homem conheça uma vez os caminhos de Jeová, e nele achará motivo abundante para cântico; mas a dificuldade é trazer os grandes da terra para caminhos tão pouco atraentes à mente carnal. Talvez, quando o Senhor nos enviar um rei Davi para pregar, ainda vejamos monarcas convertidos e ouçamos suas vozes erguidas em devota adoração.

Porque grande é a glória do Senhor. Esta glória há de ofuscar toda a grandeza e a glória de todos os reis: eles serão movidos, ao vê-la, a obedecer e a adorar. Oxalá a glória de Jeová se revelasse já agora! Oxalá os olhos cegos dos homens pudessem contemplá-la uma vez, e então seus corações se renderiam a uma alegre reverência.

Davi, sob o senso da glória de Jeová, exclamou: "cantarei" (Salmos 138:1“Eu te louvarei com todo o meu coração; diante dos deuses eu cantarei louvores a ti.”KJF · Ler no Midvash), e aqui ele representa os reis fazendo o mesmo.

Ainda que o Senhor seja excelso. Em grandeza, dignidade e poder, Jeová é mais alto que o mais alto. Sua natureza está muito acima da compreensão de suas criaturas, e sua glória excede até os voos mais altos da imaginação.

Contudo, atenta para o humilde. Ele os observa com prazer, pensa neles com cuidado, escuta suas orações e os protege do mal. Porque pensam pouco de si mesmos, ele pensa muito neles. Eles o reverenciam, e ele os respeita. São baixos em sua própria estima, e ele os torna altos na estima dele.

Mas ao soberbo conhece de longe. Ele não precisa se aproximar deles para descobrir sua total vaidade: um simples olhar de longe já lhe revela o vazio e a ofensa que carregam. Não tem comunhão com eles, mas os observa à distância; não é enganado, mas conhece a verdade a respeito deles, apesar de sua arrogância; não tem consideração por eles, mas os abomina totalmente.

Ao sacrifício de Caim, à promessa de Faraó, à ameaça de Rabsaqué e à oração de um fariseu, o Senhor não dá atenção. Nabucodonosor, quando longe de Deus, exclamou: "Eis a grande Babilônia que eu edifiquei"; mas o Senhor o conhecia, e o mandou pastar com o gado. Homens soberbos se gabam ruidosamente de sua cultura e da "liberdade de pensamento", e até ousam criticar o seu Criador: mas ele os conhece de longe, e os manterá à distância nesta vida, e os encerrará no inferno na próxima.

Ainda que eu ande no meio da angústia, tu me vivificarás. Se estou andando ali agora, ou hei de andar nos anos vindouros, não tenho motivo para temer; pois Deus está comigo, e me dará vida nova. Quando estamos um pouco na angústia já é ruim, mas é pior penetrar no centro daquele continente escuro e atravessá-lo por dentro: contudo, mesmo nesse caso, o crente avança, pois anda; mantém um passo tranquilo, pois não faz mais do que andar; e não está sem a melhor das companhias, pois seu Deus está perto para infundir nele vida nova.

É uma circunstância feliz que, se Deus estiver ausente em qualquer outro momento, ele se comprometeu a estar conosco nas horas de provação: "quando passares pelos rios, eu estarei contigo". Em condição abençoada está quem pode usar com confiança a linguagem de Davi: "tu me vivificarás". Não se gloriará em Deus em vão: será mantido vivo, e feito mais vivo do que nunca. Quantas vezes o Senhor nos vivificou por meio das nossas tristezas! Não são elas o meio mais pronto de que ele dispõe para despertar em plena energia a vida santa que habita em nós? Se recebemos essa vivificação, não precisamos lamentar a aflição. Quando Deus nos vivifica, a angústia jamais nos fará mal.

Estenderás a tua mão contra a ira dos meus inimigos, e a tua destra me salvará. Este é o fato que reanimaria o desfalecido Davi. Nossos inimigos caem quando o Senhor vem lidar com eles; ele resolve depressa a questão dos inimigos do seu povo — com uma só mão os põe em fuga. Sua ira logo apaga a ira deles; sua mão detém a mão deles. Os adversários podem ser muitos, maliciosos e poderosos; mas nosso glorioso Defensor só precisa estender o braço, e seus exércitos desaparecem.

O doce cantor repete sua certeza de salvação, e a canta aos ouvidos do Senhor, dirigindo-se a ele com esta linguagem confiante. Ele será salvo — salvo com destreza, com firmeza, com poder divino; não tem dúvida alguma quanto a isso. A destra de Deus não pode esquecer sua habilidade; Jerusalém é sua principal alegria, e ele defenderá o seu próprio eleito.

O Senhor aperfeiçoará o que me concerne. Todos os meus interesses estão seguros nas mãos de Jeová.

"A obra que sua bondade começou,

O braço de sua força completará;

Sua promessa é sim e amém,

E jamais foi violada até hoje."

Deus está empenhado em tudo o que diz respeito aos seus servos. Ele cuidará para que nenhuma de suas coisas preciosas deixe de se completar; sua vida, sua força, suas esperanças, suas graças, sua peregrinação — cada uma e todas serão aperfeiçoadas. O próprio Jeová cuidará disso, e por isso é certíssimo.

A tua misericórdia, ó Senhor, dura para sempre. O refrão do salmo anterior ainda ecoa em seus ouvidos, e ele o repete como sua própria convicção e consolo pessoal. A primeira cláusula do versículo é a certeza da fé, e esta segunda alcança a plena certeza do entendimento. A obra de Deus em nós permanecerá até a perfeição porque a misericórdia de Deus para conosco assim permanece.

Não abandones as obras das tuas mãos. Nossa confiança não nos faz viver sem oração, mas nos encoraja a orar ainda mais. Já que temos escrito em nosso coração que Deus aperfeiçoará sua obra em nós, e vemos também escrito na Escritura que sua misericórdia não muda, roguemos com santo fervor para não sermos abandonados.

Se há algo de bom em nós, é obra das próprias mãos de Deus: irá ele abandoná-la? Por que trabalhou tanto em nós, se pretende nos desistir? Seria puro esforço perdido. Aquele que foi tão longe certamente perseverará conosco até o fim. Nossa esperança na perseverança final do crente está na perseverança final do Deus do crente.

Se o Senhor começa a construir e não termina, isso não será para sua honra. Ele terá afeição pela obra das suas mãos, pois sabe que ela já lhe custou, e não jogará fora um vaso no qual investiu tanto trabalho e habilidade. Por isso o louvamos de todo o nosso coração, mesmo na presença dos que se afastam da sua Santa Palavra e erguem outro deus e outro evangelho — que não são outro, mas há alguns que nos perturbam.