Salmo 124

Se não fora o Senhor, que esteve ao nosso lado, diga agora Israel. A frase de abertura é abrupta, e permanece um fragmento. Com tal começo, despertava-se a atenção tanto quanto se exprimia o sentimento: e este é sempre o modo do fogo poético — irromper em chama incontrolável.

As muitas palavras em itálico em nossa versão autorizada mostrarão ao leitor que os tradutores fizeram o melhor que puderam para remendar a passagem, a qual, talvez, fosse melhor ter sido deixada em sua grandeza fragmentada, e então teria corrido assim: "Não fora Jeová! Ele esteve por nós, ah, que Israel o diga! Não fora Jeová! Ele que esteve por nós quando os homens se levantaram contra nós." O Senhor glorioso tornou-se nosso aliado; tomou o nosso partido, e entrou em aliança conosco.

Se Jeová não fosse nosso protetor, onde estaríamos? Nada além do seu poder e da sua sabedoria poderia ter-nos guardado da astúcia e da malícia dos nossos adversários; portanto, que todo o seu povo o diga, e dê abertamente a ele a honra da sua bondade preservadora.

Aqui há dois "se", e ainda assim não há "se" algum na questão. O Senhor esteve ao nosso lado, e ainda é o nosso defensor, e assim será dali em diante, para todo o sempre. Exultemos com santa confiança neste fato alegre.

Somos lentos demais em declarar a nossa gratidão; daí a exclamação que deveria ser vertida: "Ah, que Israel o diga." Murmuramos sem sermos incitados a isso, mas o nosso louvor precisa de um estímulo, e é bom quando algum amigo de coração caloroso nos manda dizer o que sentimos.

Imagine o que teria acontecido se o Senhor nos tivesse deixado, e veja então o que aconteceu porque ele foi fiel a nós. Não estão todos os materiais de um cântico espalhados diante de nós? Cantemos ao Senhor.

Se não fora o Senhor, que esteve ao nosso lado, quando os homens se levantaram contra nós. Quando todos os homens se combinaram, e toda a raça humana parecia decidida a extinguir a casa de Israel, o que teria acontecido se o Senhor da aliança não tivesse intervindo? Quando eles se agitaram, e se uniram para atacar a nossa quietude e segurança, o que teríamos feito diante do levante deles, se o Senhor também não tivesse se levantado?

Ninguém que pudesse ou quisesse ajudar estava por perto, mas o braço nu do Senhor bastou para preservar os seus contra todas as hostes coligadas de adversários. Não há dúvida quanto ao nosso libertador; não podemos atribuir a nossa salvação a nenhuma causa segunda, pois ela não teria sido à altura da emergência; nada menos que a onipotência e a onisciência poderia ter operado o nosso resgate. Deixamos de lado todo outro pretendente, e nos alegramos porque o Senhor esteve ao nosso lado.

Então eles nos teriam devorado vivos, quando a sua ira se acendeu contra nós. Estavam tão ávidos pela nossa destruição que teriam feito de nós um único bocado, e nos teriam engolido vivos e inteiros num só instante. A fúria dos inimigos da igreja se eleva ao ponto mais alto; nada os contenta senão a aniquilação total dos escolhidos de Deus.

A ira deles é como um fogo que se acende, e que já tomou tal posse do combustível que não há como apagá-lo. A raiva nunca é mais ardente do que quando o povo de Deus é o seu alvo. As faíscas se tornam chamas, e a fornalha se aquece sete vezes mais quando os eleitos de Deus devem ser lançados na fogueira.

O mundo cruel poria fim completo à semente piedosa, não fosse Jeová barrar o caminho. Quando o Senhor aparece, as goelas cruéis não conseguem engolir, e os fogos devoradores não conseguem destruir. Ah, se não fora Jeová, se a nossa ajuda viesse de todas as criaturas reunidas, não haveria escapatória para nós: é só porque o Senhor vive que o seu povo está vivo.

Então as águas nos teriam submergido. Erguendo-se irresistivelmente, como o Nilo, a enchente da oposição logo teria rolado por sobre as nossas cabeças. Através do vasto deserto de águas, teríamos lançado um olhar ansioso, mas em vão, buscando escapatória. O lema de uma casa real é: "Agitados, mas não submersos"; nós teríamos precisado de um epitáfio, e não de um epigrama, pois teríamos sido arrastados pela torrente e afundados, para nunca mais nos erguermos.

A corrente teria passado sobre a nossa alma. A torrente impetuosa teria afogado a nossa alma, a nossa esperança, a nossa vida. As figuras parecem ser a enchente que sobe firme, e a corrente que se precipita apressada. Quem pode resistir a duas forças tão poderosas? Tudo é destruído por essas forças invencíveis, seja pela submersão, seja pelo arraste.

Quando a inimizade do mundo encontra uma vazão, ela tanto sobe quanto se precipita, enfurece-se e rola adiante, e nada poupa. Nas grandes enchentes de perseguição e aflição, quem pode ajudar senão Jeová? Sem ele, onde estaríamos nesta mesma hora? Já vivemos ocasiões em que as forças combinadas da terra e do inferno certamente teriam nos aniquilado, se a graça onipotente não tivesse intervindo para o nosso resgate.

Então as águas soberbas teriam passado sobre a nossa alma. A figura representa as ondas como soberbas, e assim de fato parecem quando saltam por sobre os baluartes de uma embarcação frágil, e ameaçam a cada instante afundá-la. A oposição dos homens costuma ser envenenada por um desdém soberbo que ridiculariza todos os nossos esforços piedosos como mero fanatismo ou ignorância obstinada.

Em todas as perseguições da igreja, um desprezo cruel se misturou largamente à opressão, e isso é avassalador para a alma. Se Deus não tivesse estado conosco, os nossos inimigos desdenhosos não teriam feito nada de nós, e teriam se lançado sobre nós como uma torrente de montanha que desce pela encosta de um monte, arrastando tudo diante de si.

Não apenas os nossos bens e posses teriam sido levados, mas a nossa alma, a nossa coragem, a nossa esperança teriam sido carregadas pelo assalto impetuoso, e sepultadas sob os insultos dos nossos antagonistas. Detenhamo-nos aqui, e, ao vermos o que poderia ter sido, adoremos o poder guardião que nos manteve na enchente, e ainda assim acima da enchente. Nas nossas horas de perigo extremo, teríamos perecido, se o nosso Preservador não tivesse prevalecido para a nossa segurança.

Bendito seja o Senhor, que não nos deu como presa aos seus dentes. Deixando a metáfora da enchente fervente, ele compara os adversários de Israel a feras selvagens que desejavam fazer dos piedosos a sua presa. Os dentes delas estão preparados para dilacerar, e elas encaram os piedosos como suas vítimas.

O Senhor é louvado de coração por não permitir que os seus servos fossem devorados quando estavam entre as mandíbulas das enfurecidas. Isso implica que ninguém pode nos ferir até que o Senhor o permita: não podemos ser presa delas a menos que o Senhor nos entregue a elas, e isso o nosso Senhor amoroso jamais fará. Até agora ele recusou permissão a qualquer inimigo para nos destruir; bendito seja o seu nome.

Quanto mais iminente o perigo, mais eminente a misericórdia que não permitiu que a alma perecesse nele. Bendito seja Deus para sempre por nos guardar da maldição. Louvado seja Jeová por conter a fúria do inimigo, e salvar os seus. O versículo soa como uma bênção meramente negativa, mas nenhum benefício pode ser mais positivamente precioso. Ele nos deu ao seu Filho Jesus, e nunca nos dará aos nossos inimigos.

A nossa alma escapou como ave do laço dos passarinheiros. A nossa alma se assemelha a uma ave por muitas razões; mas, neste caso, o ponto de semelhança é a fraqueza, a insensatez, e a facilidade com que ela se deixa atrair para o laço. Os passarinheiros têm muitos métodos para capturar aves pequenas, e Satanás tem muitos métodos para enredar almas.

Algumas são atraídas por más companhias, outras são seduzidas pelo amor às delícias; a fome leva muitas para a armadilha, e o pavor impele muitas a voar direto para a rede. Os passarinheiros conhecem as suas aves, e sabem como capturá-las; mas as aves não veem o laço a tempo de evitá-lo, e não conseguem rompê-lo para escapar dele.

Feliz é a ave que tem um libertador forte, poderoso, e pronto no momento do perigo: mais feliz ainda é a alma sobre a qual o Senhor vela dia e noite para lhe arrancar os pés da rede. Que alegria há neste cântico: "a nossa alma escapou." Como o liberto canta e se eleva, e se eleva e canta de novo. Bendito seja Deus, muitos de nós podem fazer música alegre com estas notas: "a nossa alma escapou."

Escapou da nossa escravidão natural; escapou da culpa, da degradação, do hábito, do domínio do pecado; escapou dos vãos enganos e fascínios de Satanás; escapou de tudo que pode destruir; realmente experimentamos deleite. Que maravilha de graça é esta! Que fuga milagrosa, que nós, tão facilmente enganados, não tivéssemos sido deixados morrer pela mão do temível passarinheiro. O Senhor ouviu a oração que ele nos ensinou a orar, e nos livrou do mal.

O laço se quebrou, e nós escapamos. O cântico merece ser repetido; convém deter-se numa misericórdia tão grande. O laço pode ser a falsa doutrina, o orgulho, a luxúria, ou a tentação de ceder à conveniência, ou de desesperar, ou de presumir; que grande favor é vê-lo quebrado diante dos nossos olhos, de modo que não tenha mais poder sobre nós.

Não vemos a misericórdia enquanto estamos no laço; talvez sejamos tão insensatos a ponto de lamentar o rompimento do encanto satânico; a gratidão vem quando a fuga é vista, e quando percebemos do que escapamos, e por qual mão fomos libertados. Então o nosso Senhor tem um cântico de nossa boca e do nosso coração, enquanto fazemos o céu e a terra ressoarem com as notas: "o laço se quebrou, e nós escapamos."

Fomos tentados, mas não vencidos; abatidos, mas não destruídos; perplexos, mas não em desespero; em perigo de morte muitas vezes, mas ainda vivos: bendito seja Jeová! Este cântico bem poderia ter servido para toda a nossa nação no tempo da Armada Espanhola, para a igreja nos dias dos jesuítas, e para cada crente entre nós em tempos de forte tentação pessoal.

O nosso auxílio, a nossa esperança para o futuro, o nosso fundamento de confiança em todas as provações presentes e vindouras, está no nome do Senhor. O caráter revelado de Jeová é o nosso alicerce de confiança, a sua pessoa é a nossa fonte segura de força.

Que fez os céus e a terra. O nosso Criador é o nosso conservador. Ele é imensamente grande na sua obra de criação; não formou apenas umas poucas coisinhas, mas todo o céu e toda a terra redonda são obras das suas mãos. Quando adoramos o Criador, aumentemos a nossa confiança no nosso Consolador. Se ele criou tudo o que vemos, não poderá preservar-nos dos males que não podemos ver?

Bendito seja o seu nome: aquele que nos formou velará sobre nós; sim, ele já o fez, e nos deu ajuda no momento do perigo. Ele é o nosso auxílio e o nosso escudo, ele somente. Ele quebrará toda armadilha até o fim. Ele fez o céu para nós, e nos guardará para o céu; fez a terra, e nos amparará até que ela amadureça, até chegar a hora da nossa partida.

Cada obra da sua mão nos prega o dever e o deleite de repousar somente nele. Toda a natureza clama: "Confiai no Senhor para sempre, pois no Senhor Jeová há uma força eterna." "Portanto, confortai-vos uns aos outros com estas palavras."

A seguinte versificação, do sentido, mais que das palavras deste salmo, é apresentada ao leitor com muita modéstia:

Se o Senhor, minha alma pode dizer,

Se o Senhor não estivesse ao meu lado;

Se ele não trouxesse libertação perto,

Minha alma indefesa já teria perecido.

Se o Senhor não estivesse ao meu lado,

Minha alma teria sido por Satanás morta;

E o abismo, abrindo-se largo e vasto,

Não teria em vão me esperado.

Eis que enchentes de ira, e enchentes do inferno,

Em torrentes ferozes e impetuosas rolam;

Se o Senhor não tivesse bem me defendido,

As águas teriam submergido minha alma.

Como quando o laço do passarinheiro se quebra,

A ave escapa em asas alegres;

Minha alma, livre do jugo de Satanás,

Com alegria rompe, e se eleva, e canta.

Ela canta o louvor do Senhor, seu Salvador;

Canta o seu louvor com alegria e júbilo;

A ele o seu cântico no céu erguerá,

A ele que fez tanto o céu quanto a terra.