Salmo 108

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TÍTULO E ASSUNTO. Um Cântico ou Salmo de Davi. Para ser cantado com júbilo, como hino nacional, ou com solenidade, como salmo sagrado. Não temos coragem de despachar este salmo apenas remetendo o leitor primeiro a Salmos 57:7-11 e depois a Salmos 60:5-12, ainda que se veja de imediato que essas duas passagens são quase idênticas aos versículos diante de nós. É verdade que a maioria dos comentaristas fez isso, e não somos tão presunçosos a ponto de contestar sua sabedoria; mas sustentamos, por nossa conta, que as palavras não teriam sido repetidas se não houvesse um propósito para tanto, e que esse propósito não se cumpriria se cada ouvinte dissesse: "Ah, já tínhamos isso antes, e por isso não precisamos meditar nele de novo." O Espírito Santo não é tão pobre de expressões a ponto de precisar repetir-se, e a repetição não pode significar apenas encher o livro: deve haver alguma intenção no arranjo de dois enunciados divinos anteriores numa conexão nova; se conseguimos descobrir essa intenção é outra questão. Cabe-nos ao menos tentar, e podemos esperar auxílio divino nisso.

Temos diante de nós O Cântico Matinal do Guerreiro, com o qual ele adora seu Deus e fortalece o coração antes de entrar nos combates do dia. Assim como um velho oficial prussiano costumava, em oração, invocar o auxílio de "seu Aliado Majestático", também Davi apela ao seu Deus e ergue seu estandarte em nome de Jeová.

DIVISÃO. Primeiro temos uma expressão ditada pelo espírito de louvor, Salmos 108:1-5; depois uma segunda manifestação, provocada pelo espírito de oração confiante, Salmos 108:6-12; e por fim uma palavra final de decisão (Salmos 108:13), quando o guerreiro ouve a trombeta de guerra convocando-o a entrar imediatamente no combate, e por isso marcha logo com seus companheiros de armas para a peleja.

Exposição

Estes cinco versículos encontram-se em Salmos 57:7-11 quase palavra por palavra: a única alteração importante é o uso do grande nome JEOVÁ em Salmos 108:3, em vez de Adonai em Salmos 57:9. O leitor de português só perceberá isso pelo uso de maiúsculas neste Salmo, ausentes em Salmos 57:7-11. Há outras alterações de pouca monta, mas o principal ponto de diferença está provavelmente na posição dos versículos. Em Salmos 57:7-11 essas notas de louvor seguem a oração e brotam dela; mas aqui o salmista começa de imediato a cantar e a dar louvor, e só depois ora a Deus de maneira notavelmente confiante, de modo que parece antes tomar posse da bênção do que suplicá-la.

Às vezes precisamos subir ao louvor pela escada da oração, e outras vezes precisamos bendizer a Deus pelo passado para podermos, com fé, interceder pelo presente e pelo futuro. Com o auxílio do Espírito de Deus, tanto podemos orar até chegar ao louvor quanto louvar ao Senhor até entrarmos num estado propício à oração. Em Salmos 57:7-11 essas palavras são um cântico na caverna de Adulão, fruto de uma fé que começa suas batalhas em meio a inimigos domésticos da espécie mais maliciosa; mas aqui elas expressam a resolução e o louvor contínuos de um homem que já venceu muitas campanhas, superou todos os conflitos internos, e agora tem os olhos postos em conquistas distantes e amplas.

A passagem serviu de belo encerramento para um salmo, e forma também uma abertura igualmente notável para outro. Nunca é demais resolvermos, com coração firme, engrandecer o Senhor; tampouco precisamos hesitar em usar as mesmas palavras ao nos aproximarmos de Deus, pois o Senhor, que não suporta vãs repetições, cansa-se igualmente de vãs variações. Algumas expressões são tão admiráveis que merecem ser usadas de novo; quem jogaria fora uma taça só porque já bebeu dela antes? Deus deve ser servido com as melhores palavras, e quando as temos, elas certamente são boas o bastante para serem usadas duas vezes.

Repetir sempre as mesmas palavras e nunca entoar um cântico novo revelaria grande preguiça, e levaria a um formalismo morto; mas não precisamos considerar a novidade de linguagem algo essencial à devoção, nem nos esforçar por ela como necessidade urgente. Talvez nosso Pai celestial queira nos ensinar aqui que, se não conseguimos encontrar grande variedade de expressões adequadas na devoção, não precisamos, de forma alguma, nos afligir, mas podemos orar ou louvar, "usando as mesmas palavras".

Versículo 1 Salmo 108:1

Ó Deus, o meu coração está firme. Ainda que eu tenha muitas guerras a me perturbar, e muitos cuidados a me lançar de um lado para outro, estou assentado numa só disposição, e dela não posso ser desviado. Meu coração tomou posição e permanece numa só resolução. Tua graça venceu a inconstância da natureza, e agora estou num estado de ânimo resoluto e decidido. Cantarei e darei louvor. Tanto com a voz quanto com a música te exaltarei — "cantarei e tocarei", como alguns leem. Ainda que eu tenha de gritar na batalha, também cantarei em minha alma, e se meus dedos precisarem manejar o arco, também tocarão o instrumento de dez cordas e proclamarão o teu louvor.

Até com a minha glória — com o meu intelecto, a minha língua, a minha faculdade poética, a minha habilidade musical, ou o que quer que me torne conhecido e me confira honra. É minha glória poder falar e não ser um animal mudo; por isso minha voz proclamará o teu louvor; é minha glória conhecer a Deus e não ser um pagão, por isso meu intelecto instruído te adorará; é minha glória ser santo e não mais rebelde, por isso a graça que recebi te bendirá; é minha glória ser imortal e não mera fera que perece, por isso o mais íntimo de minha vida celebrará a tua majestade.

Quando ele diz "cantarei", supõe que poderia haver alguma tentação de refrear-se, mas ele afasta isso, e com o coração firme se prepara para o alegre compromisso. Quem canta com o coração firme tende a continuar cantando, e a cantar bem o tempo todo.

Versículo 2 Salmo 108:2

Despertai, saltério e harpa. Como se não pudesse contentar-se só com a voz, mas precisasse usar as cordas bem afinadas, e comunicar a elas algo de sua própria vivacidade. As cordas são coisas maravilhosas quando certos homens tocam nelas; parecem tornar-se solidárias e incorporadas ao músico, como se a própria alma dele lhes fosse transmitida e as atravessasse. Só quando uma alma verdadeiramente arrebatada fala pelo instrumento é que a música pode ser aceitável a Deus: como mero som musical, o Senhor não pode ter nele nenhum prazer; ele só se agrada do pensamento e do sentimento assim expressos. Quando um homem tem dom musical, deve considerá-lo poder valioso demais para ser alistado a serviço do pecado. Bem disse Charles Wesley:

"Se bem conheço a arte melodiosa

De cativar um coração humano,

A glória, Senhor, seja tua.

Servo da tua vontade bendita,

Aqui dedico toda a minha habilidade

Para soar o divino louvor."

"Teu próprio músico, Senhor, inspira,

E deixa minha lira consagrada

Repetir a parte do salmista.

Revela em mim o teu Filho e o teu,

E enche de sagrada melodia

As fibras do meu coração."

Eu mesmo despertarei cedo. Chamarei a aurora. As melhores e mais claras horas do dia me encontrarão de coração desperto para bendizer o meu Deus. Alguns cantores precisam despertar, pois cantam em tom arrastado, como se estivessem meio adormecidos; a melodia se arrasta com cansaço, não há sentimento nem emoção no canto, e o ouvinte só escuta um som monótono e mecânico, como se o coro moesse as notas de um realejo desgastado. Ah, cantores, despertem, pois esta obra não é para sonhadores, mas exige que suas melhores forças estejam em seu estado mais vivo. Em todo culto esta deve ser a resolução pessoal de cada adorador: "eu mesmo despertarei."

Versículo 3 Salmo 108:3

Louvar-te-ei, ó SENHOR, entre os povos. Quem quer que venha me ouvir, devoto ou profano, crente ou pagão, civilizado ou bárbaro, não cessarei minha música. Davi parece ter sido inspirado a prever que seus Salmos seriam cantados em toda a terra, das montanhas geladas da Groenlândia às praias de coral da Índia. Seu coração era vasto; ele queria que toda a raça humana ouvisse sua alegria em Deus, e eis que seu desejo se cumpriu, pois sua salmodia é cosmopolita; nenhum poeta é tão universalmente conhecido quanto ele. Tinha apenas um tema, cantava a Jeová e mais ninguém, e sua obra, sendo assim feita de ouro, prata e pedras preciosas, resistiu à prova de fogo do tempo, e nunca foi mais estimada do que é hoje. Homem feliz, por ter feito essa escolha de ser o músico do Senhor: ele mantém seu cargo de Poeta Laureado do reino dos céus, e há de mantê-lo até o fim dos tempos.

E cantarei louvores a ti entre as nações. Isso está escrito não apenas para completar o paralelismo do versículo, mas para reafirmar sua resolução firme. Ele marcharia para a batalha louvando a Jeová, e, depois de vencer, faria as cidades conquistadas ecoarem os louvores de Jeová. Ele levaria sua religião consigo aonde quer que estendesse suas conquistas, e os vencidos não ouviriam os louvores de Davi, mas as glórias do Senhor dos Exércitos. Quisera Deus que, onde quer que os cristãos professos viajassem, levassem consigo os louvores do Senhor! Há de se temer que alguns deixem sua religião quando deixam suas casas. As nações e os povos logo conheceriam o evangelho de Jesus se cada viajante cristão fosse tão intensamente devoto quanto o salmista. Ai de nós, há de se temer que o nome do Senhor seja profanado, mais do que honrado, entre os pagãos, por muitos que se dizem cristãos.

Versículo 4 Salmo 108:4

Pois grande é a tua misericórdia acima dos céus, e por isso não deve haver limite de tempo, lugar ou povo para exaltá-la. Assim como os céus arqueiam sobre toda a terra, e dali a misericórdia derrama-se sobre os homens, também tu serás louvado em toda parte debaixo do céu. A misericórdia é maior que os montes, ainda que estes perfurem as nuvens; a terra não a contém toda, é tão vasta, tão sem limites, tão excessivamente alta, que os próprios céus são ultrapassados por ela. E a tua verdade chega até as nuvens. Até onde podemos ver, contemplamos a tua verdade e fidelidade, e há muito além disso que permanece encoberto por nuvens, mas temos certeza de que tudo é misericórdia, ainda que esteja bem acima e fora do nosso alcance de visão. Por isso o cântico há de se elevar alto, e o salmo há de ressoar sem limites, com música que ecoa longe. Aqui há espaço amplo para o mais alto coro, e um tema que merece trovões de louvor.

Versículo 5 Salmo 108:5

Sê exaltado, ó Deus, acima dos céus, e a tua glória acima de toda a terra. Que o teu louvor seja segundo a grandeza da tua misericórdia. Ah, se medíssemos assim a nossa devoção, com que ardor cantaríamos! A terra inteira, com sua cúpula estendida por cima, pareceria uma orquestra pequena demais, e todas as faculdades de toda a humanidade, insuficientes para o aleluia. Os anjos seriam chamados para nos ajudar, e certamente viriam. Virão naquele dia em que toda a terra se encherá dos louvores de Jeová. Anelamos pelo tempo em que Deus será universalmente adorado, e sua glória no evangelho será conhecida em toda parte. Esta é uma oração verdadeiramente missionária. Davi não tinha nada da exclusividade do judeu moderno, nem da estreiteza de coração de alguns cristãos nominais. Por causa de Deus, para que sua glória fosse revelada em toda parte, ele ansiava ver o céu e a terra cheios do louvor divino. Amém, que assim seja.

Agora a oração vem depois do louvor, e dele extrai força de fé e santa ousadia. Muitas vezes é melhor começar o culto com um hino, e só depois trazer nossos vasos cheios de perfumes, quando as harpas já começaram seus sons mais doces.

Versículo 6 Salmo 108:6

Para que os teus amados sejam livres: salva com a tua destra e responde-me. Que a minha oração valha por todos os amados. Às vezes uma nação parece depender das súplicas de um só homem. Com que ardor esse homem deve derramar sua alma! Davi assim o faz aqui. É fácil orar pelos amados do Senhor, pois temos certeza de resposta favorável, já que o coração do Senhor já está decidido a fazer-lhes bem: mas é obra solene suplicar quando sentimos que a condição de toda uma nação amada depende do que o Senhor decide fazer conosco, a quem ele colocou em posição representativa.

"Responde-me, para que os teus muitos amados sejam livres": é uma oração urgente. Davi sentia que o caso exigia a destra de Deus — sua intervenção mais sábia, mais rápida e mais eficaz —, e tinha certeza de obtê-la para si mesmo, pois sua causa envolvia a segurança do povo escolhido. Deixará o Senhor de usar sua destra de poder em favor daqueles que colocou à sua destra de favor? Não serão os amados libertados por aquele que os ama? Quando nossa causa não é egoísta, mas está ligada à causa de Deus, podemos ser muito ousados nela.

Versículo 7 Salmo 108:7

Deus falou na sua santidade. Anteriormente o Senhor fizera grandes promessas a Davi, e a santidade divina as garantia. Os atributos divinos estavam empenhados para dar ao filho de Jessé grandes bênçãos; não havia por que temer que o Deus da aliança recuasse de sua palavra empenhada. Eu me alegrarei. Se Deus falou, bem podemos nos alegrar: o próprio fato de uma revelação divina já é uma alegria. Se o Senhor tivesse pensado em nos destruir, não teria falado conosco como falou. Mas o que Deus falou é uma razão ainda maior para alegria, pois ele declarou "as misericórdias seguras de Davi", e prometeu estabelecer sua semente sobre seu trono, e subjugar todos os seus inimigos. Davi se alegrou grandemente depois que o Senhor lhe falou pela boca de Natã. Sentou-se diante do Senhor num assombro de alegria. Veja 1 Crônicas 17:1-27, e note que, no capítulo seguinte, Davi começou a agir vigorosamente contra seus inimigos, tal como neste Salmo promete fazer.

Dividirei Siquém. As conquistas domésticas vêm primeiro. Os inimigos precisam ser expulsos do território de Israel, e as terras devidamente organizadas e administradas. E medirei o vale de Sucote. Do outro lado do Jordão, tanto quanto deste, a terra precisa ser posta em ordem, e protegida contra todos os saqueadores errantes. Alguns se alegram para depois cair na inação, mas não esta alegria, fundada numa fé viva na promessa de Deus. Veja como Davi ora, como se já tivesse a bênção, e pudesse repartir entre seus homens: isso vem de ter cantado tão de coração ao Senhor, seu ajudador. Veja como ele se decide pela ação, como homem cujas orações são apenas parte de sua vida, e porções vitais de sua ação.

Versículo 8 Salmo 108:8

Gileade é meu. Corações agradecidos detêm-se nos dons que o Senhor lhes deu, e não acham trabalho mencioná-los um a um. Manassés é meu. Já o tenho, e para mim é o sinal e a garantia de que o resto da herança prometida também virá a ser minha posse no devido tempo. Se reconhecermos com gratidão o que já temos, estaremos em melhor disposição para obter o que ainda não recebemos. Aquele que nos dá Gileade e Manassés não deixará de pôr o resto do território prometido em nossas mãos.

Efraim também é a força da minha cabeça. Esta tribo forneceu a Davi mais de vinte mil "homens valentes de guerra, famosos em toda a casa de seus pais": a fidelidade leal desse grupo era, sem dúvida, prova de que o restante da tribo estava com ele, e por isso ele os considerava o capacete do estado, a guarda de sua coroa real. Judá é o meu legislador. Ali ele havia estabelecido o governo e os tribunais principais da justiça. Nenhuma outra tribo poderia legitimamente governar, senão Judá: até que viesse Siló, o decreto divino fixava o poder legal naquele estado. Para nós, também, não há outro legislador senão o nosso Senhor, que surgiu de Judá; e sempre que Roma, ou Cantuária, ou qualquer outro poder tentar estabelecer leis e ordenanças para a igreja, temos apenas uma resposta: "Judá é o meu legislador."

Assim o rei salmista se alegrava porque sua própria terra fora limpa de intrusos, e um governo regular fora estabelecido, e guardado por força ampla, e em tudo isso ele encontrava encorajamento para suplicar vitória sobre seus inimigos estrangeiros. Assim também nós suplicamos ao Senhor que, como numa terra e noutra o santo evangelho de Cristo foi estabelecido e mantido, também em outras terras o poder de seu cetro de graça seja reconhecido, até que toda a terra se curve diante dele, e o Edom do Anticristo seja esmagado sob seus pés.

Versículo 9 Salmo 108:9

Moabe é a minha bacia de lavar. Esta nação não havia mostrado espírito amistoso para com os israelitas, mas sempre os vira como rival detestada; por isso deveriam ser subjugados e submetidos ao trono de Davi. Ele reivindica pela fé a vitória, e trata seu poderoso inimigo com desprezo. Nem foi decepcionado, pois "os moabitas se tornaram servos de Davi e lhe trouxeram presentes" (2 Samuel 8:2). Assim como os homens lavam os pés depois de longa viagem, e com isso se revigoram, também as dificuldades vencidas nos servem para nos revigorar: usamos Moabe como bacia de lavar.

Sobre Edom lançarei o meu sapato. Será como o chão sobre o qual quem se banha atira suas sandálias; ficará debaixo de seu pé, sujeito à sua vontade, inteiramente seu. Edom era orgulhoso, mas Davi lhe atira sua sandália; sua capital era alta, mas ele lança sua sandália sobre ela; era forte, mas ele arremessa seu sapato contra ela como desafio de batalha. Ele ainda não havia entrado em suas fortalezas talhadas na rocha, mas, como o Senhor estava com ele, sentia-se seguro de que o faria. Sob a liderança do Todo-Poderoso, sentia-se tão seguro de conquistar até mesmo o feroz Edom que o encara como mero escravo, sobre o qual poderia exultar impunemente.

Nunca devemos temer demais os que defendem o lado errado, pois, já que Deus não está com eles, sua sabedoria é loucura, sua força é fraqueza, e sua glória é sua vergonha. Pensamos demais nos inimigos de Deus, e falamos deles com respeito demais. Quem é este papa de Roma? Sua Santidade? Não o chame assim, chame-o Sua Blasfêmia! Sua Profanidade! Sua Impudência! O que são ele e seus cardeais, e seus legados, senão a imagem e a encarnação do Anticristo, para em devido tempo serem lançados, com a besta e o falso profeta, no lago de fogo?

Sobre a Filístia triunfarei. Davi já o fizera em sua juventude, e está ainda mais seguro de fazê-lo de novo. Lemos que "Davi feriu os filisteus e os subjugou" (2 Samuel 8:1), assim como havia ferido Edom e enchido-a de suas guarnições. Os inimigos com quem batalhamos em nossa juventude ainda vivem, e teremos mais confrontos com eles antes de morrer, mas, bendito seja Deus, não ficamos nem um pouco intimidados com essa perspectiva, pois esperamos triunfar sobre eles com ainda mais facilidade do que antes.

Tua destra ao teu povo ajudará;

Tua fiel promessa nos fortalece;

Invadiremos a terra da Filístia.

E sobre Edom entoaremos o cântico.

Por ti nos tornaremos mui valentes,

E pisaremos o inimigo sob nossos pés;

Por ti nossa fé removerá montes,

E como palha esmigalhará as montanhas.

Versículo 10 Salmo 108:10

A fé conduz a um forte desejo de ver a promessa realizada, e daí a pergunta prática: Quem me conduzirá à cidade forte? Quem me guiará a Edom? A dificuldade é claramente percebida. Petra é forte e difícil de invadir: o salmista guerreiro sabe que não pode entrar na cidade por sua própria força, e por isso pergunta quem o ajudará. Ele pergunta à pessoa certa, ao seu Senhor, que tem todos os homens à sua disposição, e pode dizer a este homem: "mostra o caminho ao meu servo", e ele o mostrará; ou a este grupo: "abram caminho para dentro da cidade rochosa", e certamente o farão.

De Edom está escrito por Obadias: "A soberba do teu coração te enganou, tu que habitas nas fendas da rocha, cuja morada é alta; que dizes no teu coração: quem me derrubará ao chão? Ainda que te eleves como a águia, e ainda que ponhas o teu ninho entre as estrelas, dali te derrubarei, diz o Senhor." Davi buscava sua conquista no poder infinito de Jeová, e não buscou em vão.

Versículo 11 Salmo 108:11

Não serás tu, ó Deus, que nos rejeitaste? Esta é uma fé grandiosa, capaz de confiar no Senhor mesmo quando ele parece tê-nos rejeitado. Alguns mal conseguem confiar nele quando são mimados, e ainda assim Davi confiava nele quando Israel parecia sob uma nuvem e o Senhor havia escondido seu rosto. Ah, se tivéssemos mais dessa fé real e viva. A rejeição não durará muito quando a fé assim se agarra com tanta glória.

Só os eleitos de Deus, que obtiveram "fé igualmente preciosa", podem cantar:

"Agora vestes teu rosto temível

Em franzir irado, sem sorriso;

Nós, através da nuvem, cremos na tua graça,

Seguros ainda de tua compaixão."

E não sairás tu, ó Deus, com os nossos exércitos? Poderás para sempre abandonar os teus, e deixar teu povo ser derrubado pelos teus inimigos? O doce cantor tem certeza de que Edom será capturado, porque não pode e não quer crer que Deus se absterá de sair com os exércitos de seu povo escolhido. Quando nos perguntamos: "quem será o meio de obtermos uma bênção prometida?", não precisamos ficar desanimados se não percebemos nenhum agente secundário, pois podemos então recorrer ao grande Prometedor, e crer que ele mesmo cumprirá sua palavra para conosco. Se ninguém mais nos conduzir a Edom, o próprio Senhor o fará, se assim o prometeu. Ou, se precisar haver instrumentos visíveis, ele usará os nossos exércitos, por mais fracos que sejam. Não precisamos que seja criada nenhuma agência nova; Deus pode fortalecer nossos exércitos atuais e capacitá-los a fazer tudo o que é necessário; tudo o que se precisa, mesmo para a conquista de um mundo, é que o Senhor saia com as forças que já possuímos. Ele pode nos conduzir à cidade forte mesmo com as armas fracas que empunhamos hoje.

Versículo 12 Salmo 108:12

Dá-nos socorro na angústia, pois vão é o socorro do homem. Esta oração já brotou muitas vezes dos lábios de homens amargamente decepcionados por seus semelhantes, e também já foi derramada ao Senhor diante de alguma labuta gigantesca, na qual o poder mortal claramente não vale de nada. Edom não pode ser invadida por nenhum poder humano, e ainda assim de suas fortalezas vêm descendo bandos de assaltantes; por isso, ó Senhor, intervém tu e dá ao teu povo a libertação. Espera-se socorro divino porque o socorro humano de nada vale. Devemos orar com toda a confiança maior em Deus quando nossa confiança no homem se esvaiu por completo. Quando o socorro do homem é vão, não acharemos vão buscar o socorro de Deus.

Versículo 13 Salmo 108:13

O socorro de Deus nos inspirará a nos ajudarmos. A fé não é covarde nem preguiçosa: ela sabe que Deus está com ela, e por isso age com valentia; sabe que ele pisará seus inimigos, e por isso se levanta para pisá-los em seu nome. Onde o louvor e a oração precederam a batalha, podemos esperar ver feitos heroicos e vitórias decisivas. Através de Deus é nosso apoio secreto; dessa fonte tiramos toda a nossa coragem, sabedoria e força. Faremos proezas. Este é o fluxo público que vem daquela fonte secreta: nossa fé íntima e espiritual comprova-se por feitos externos e valorosos. Ele pisará os nossos inimigos. Cairão diante dele, e, enquanto jazem prostrados, ele marchará sobre eles, e todos os exércitos de seu povo com ele.

Esta é uma profecia. Cumpriu-se em Davi, mas permanece verdadeira para o Filho de Davi e para todos os que estão do seu lado. A Igreja há de ainda se levantar para louvar seu Deus de todo o coração, e então, com cânticos e hosanas, avançará para a grande batalha; seus inimigos serão derrubados e completamente esmagados pelo poder de seu Deus, e a glória do Senhor estará acima de toda a terra. Envia-a em nosso tempo, nós te suplicamos, ó Senhor.