Salmo 29

Dai. Isto é, atribuí. Nem homens nem anjos podem conferir algo a Jeová; mas devem reconhecer a sua glória e o seu poder, e atribuí-los a ele em seus cânticos e em seus corações. Ao Senhor, e somente a ele, deve-se dar honra. As causas naturais, como os homens as chamam, são Deus em ação; não devemos atribuir poder a elas, mas ao Invisível infinito, que é a verdadeira fonte de tudo.

Ó poderosos. Grandes da terra e do céu, reis e anjos, unam-se para prestar culto ao bendito e único Soberano. Os senhores entre os homens precisam bem desta lembrança, pois costumam falhar onde os mais humildes ardem de fervor. Mas não falhem mais: curvem a cabeça agora, e prestem lealmente homenagem ao Rei dos reis. Quantas vezes os grandes e os poderosos julgam abaixo de si temer ao Senhor! Mas, quando são levados a exaltar Jeová, sua piedade se torna a maior joia em suas coroas.

Dai ao Senhor glória e força. São duas coisas que os homens tendem a reivindicar para si mesmos, embora sejam prerrogativas exclusivas do Deus que existe por si mesmo. Que coroas e espadas reconheçam sua dependência de Deus. Não deem a glória às suas armas, ó reis, nem busquem força em seus exércitos de guerreiros, pois toda a sua pompa não passa de flor que murcha, e o seu poder é como sombra que declina. Quando chegará o dia em que reis e príncipes terão por prazer glorificar o seu Deus? "Toda adoração seja só a Deus" — que isto esteja gravado em todo brasão.

Dai ao Senhor a glória devida ao seu nome. Pela terceira vez vem a admoestação, pois os homens são relutantes em glorificar a Deus — e especialmente os grandes, que muitas vezes estão tão inchados de sua própria glória que não reservam tempo para dar a Deus o louvor que lhe é devido, ainda que nada mais se lhes peça além do que é justo e reto. Os homens não deveriam precisar de tanta insistência para dar o que devem, ainda mais quando o pagamento é tão agradável. A incredulidade e a desconfiança, a queixa e o murmúrio roubam a Deus a sua honra; nisto, até os santos falham em dar a devida glória ao seu Rei.

Adorai ao Senhor. Curve-se diante dele com devota homenagem e sagrado temor, e que a sua adoração seja como ele mesmo a estabelece. Antigamente, a adoração vinha carregada de cerimônia, e os homens se reuniam em torno de um único edifício consagrado, cuja pompa solene era emblema da beleza da santidade. Mas hoje a nossa adoração é espiritual, e a arquitetura da casa e as vestes dos que adoram não têm importância alguma; a beleza espiritual da pureza interior e da santidade exterior é muito mais preciosa aos olhos do nosso Deus três vezes santo.

Ah, que a graça nos leve a adorar sempre com motivos santos e de modo santo, como convém aos santos! O chamado à adoração, nestes dois versos, ecoa o estrondo retumbante do trovão, que é como o sino da igreja do universo, chamando reis e anjos, e todos os filhos da terra, à sua devoção.

A voz do Senhor está sobre as águas. O trovão não é chamado de "a voz de Deus" apenas de modo poético, mas também de modo instrutivo, pois ressoa desde o alto; supera todos os outros sons, inspira temor reverente, é inteiramente independente do homem, e já foi usado, em algumas ocasiões, como o grande acompanhamento da fala de Deus aos filhos de Adão.

Há um terror peculiar numa tempestade no mar, quando abismo chama abismo, e o mar enfurecido ecoa ao céu irado. Nenhuma visão é mais alarmante que o clarão do relâmpago em torno do mastro do navio; e nenhum som desperta mais temor reverente que o rugido da tempestade. Os filhos do céu muitas vezes desfrutaram desse tumulto com a alegria humilde peculiar aos santos, e até mesmo aqueles que não conhecem a Deus foram forçados a uma reverência involuntária enquanto a tempestade durou.

A glória de Deus troveja. O trovão, em verdade, não é mero fenômeno elétrico, mas é causado pela intervenção do próprio Deus. Até os antigos pagãos falavam de Jupiter Tonans [Júpiter Tonante]; mas os nossos sábios modernos querem nos fazer crer em leis e forças, em qualquer coisa ou em nada, contanto que se livrem de Deus.

A eletricidade, por si mesma, nada pode fazer; precisa ser chamada e enviada à sua missão, e até que o Senhor todo-poderoso a comissione, o seu raio de fogo permanece inerte e sem poder. Tanto poderia um rochedo de granito, ou uma barra de ferro, voar pelos ares, quanto o relâmpago partir sem ser enviado pela grande Primeira Causa.

O Senhor está sobre muitas águas. Ainda assim, o ouvido do salmista não escuta outra voz senão a de Jeová, ressoando desde as águas múltiplas e escuras do oceano superior das nuvens, e ecoando das inúmeras vagas do mar açoitado pela tempestade lá embaixo. As águas de cima e de baixo do firmamento se pasmam diante da voz eterna.

Quando o Espírito Santo faz a promessa divina ser ouvida acima das muitas águas da aflição de nossa alma, então Deus é tão glorioso no mundo espiritual quanto no universo da matéria. Acima de nós e abaixo de nós, tudo é a paz de Deus, quando ele nos dá descanso.

A voz do Senhor é poderosa. Um poder irresistível acompanha o relâmpago, do qual o trovão é o estampido. Num instante, quando o Senhor o quer, a força da eletricidade produz resultados assombrosos. Um autor que trata do assunto fala desses resultados como incluindo uma luz da intensidade do próprio sol em seu vigor, um calor capaz de fundir os metais mais compactos, uma força capaz de paralisar num momento os músculos dos animais mais poderosos, um poder capaz de suspender a gravidade que tudo permeia na terra, e uma energia capaz de decompor e recompor as afinidades mais íntimas das combinações mais estreitas. Bem disse Thomson ao falar do "relâmpago invencível", pois ele é o principal dentre os caminhos de Deus nas forças físicas, e ninguém pode medir o seu poder.

Assim como a voz de Deus na natureza é tão poderosa, também o é na graça; o leitor fará bem em traçar o paralelo, e encontrará no evangelho muito que pode ser ilustrado pelo trovão do Senhor na tempestade. A sua voz, seja na natureza, seja na revelação, abala tanto a terra quanto o céu — "vejam que não rejeitem aquele que fala" (Hebreus 12:25). Se a sua voz é assim tão poderosa, o que será a sua mão? Cuidado para não provocar um golpe.

A voz do Senhor é poderosa; a voz do Senhor é cheia de majestade. O Rei dos reis fala como rei. Assim como, quando o leão ruge, todos os animais da floresta se aquietam, assim a terra se cala e emudece enquanto Jeová troveja maravilhosamente.

É tudo temor atento e mudo assombro.

Quanto à palavra escrita de Deus, a sua majestade se manifesta tanto em seu estilo quanto em sua matéria, e em seu poder sobre a mente humana; bendito seja Deus, é a majestade da misericórdia empunhando um cetro de prata; dessa majestade a palavra da nossa salvação está cheia a transbordar.

A voz do Senhor quebra os cedros.

Enegrecido pelo golpe vindo do alto, o pinheiro fumegante

fica como um tronco triste e estilhaçado.

Árvores nobres caem prostradas sob o raio misterioso, ou permanecem em desolação como monumentos do seu poder. Nem o próprio Líbano está seguro, por mais alto que se erga, e por mais antigos que sejam os seus bosques venerandos: sim, o Senhor quebra os cedros do Líbano. As árvores e os homens mais grandiosos e venerandos não podem contar com imunidade quando o Senhor sai em sua ira. O evangelho de Jesus tem domínio semelhante sobre os mortais mais inacessíveis; e quando o Senhor envia a sua palavra, ela quebra corações bem mais rígidos que os cedros.

Ele os faz saltar como bezerro; o Líbano e o Sirião como um jovem unicórnio. Não somente as árvores, mas as próprias montanhas se movem, como se saltassem e pulassem como novilhos ou antílopes jovens. Assim como os nossos próprios poetas mencionariam colinas e vales que lhes são familiares, o salmista ouve o estrondo e o rugido entre as cadeias do Líbano, e retrata o tumulto em termos vívidos. Assim canta um dos nossos compatriotas: — "Nas montanhas de Carnavon ruge alto

o eco retumbante: com estrondo poderoso

no abismo fulgurante, das rochas ásperas

de Penmaen Mawr, amontoadas medonhas até o céu,

tombam os penhascos feridos; e o pico do Snowdon,

dissolvendo-se, entrega num instante sua carga invernal.

Vistos de longe, os cumes urzosos de Cheviot chamejam,

e Thule brame por suas ilhas mais extremas."

O evangelho glorioso do Deus bendito tem poder mais que igual sobre a obstinação rochosa e o orgulho montanhoso do homem. A voz do nosso Senhor moribundo fendeu as rochas e abriu as sepulturas: a sua voz viva ainda opera maravilhas semelhantes. Glória seja ao seu nome: os montes dos nossos pecados saltam para dentro do seu sepulcro, e são sepultados no mar vermelho do seu sangue, quando se ouve a voz da sua intercessão.

A voz do Senhor divide as chamas de fogo. Assim como faíscas saltam da bigorna sob os golpes de um pesado martelo, assim o relâmpago acompanha os golpes trovejantes de Jeová. "Ouvido a princípio, solene, sobre a orla do céu,

a tempestade ruge; mas, à medida que se aproxima,

e rola pelo vento o seu fardo terrível,

os relâmpagos lampejam numa curva maior, e mais

o estrondo assombra: até que, no alto, um véu

de chama lívida se abre largo; depois se fecha

e se abre mais largo ainda; fecha-se e abre-se sempre

expansivo, envolvendo o éter em chamas."

O trovão parece dividir um clarão do outro, interpondo o seu estrondo cada vez mais fundo entre o relâmpago que o precede e o seguinte. Que os clarões são de fato chamas de fogo, testemunha-o o fato de caírem com frequência sobre casas, igrejas, etc., envolvendo-as em chamas. Com que facilidade o Senhor poderia destruir as suas criaturas rebeldes com os seus raios ardentes! Quão graciosa é a mão que poupa tais grandes ofensores, quando esmagá-los seria tão fácil! Chamas de fogo acompanham a voz de Deus no evangelho, iluminando e derretendo os corações dos homens; por elas ele consome as nossas paixões e acende em nós uma chama santa de amor e santidade sempre ascendente. Pentecostes é um comentário sugestivo a este versículo.

Enquanto a tempestade avançava, ela irrompeu sobre o deserto. A voz do Senhor sacode o deserto; o Senhor sacode o deserto de Cades. Deus não busca o aplauso dos homens — as suas maiores obras são realizadas onde o olhar curioso do homem jamais alcança. Onde nenhum som humano se ouvia, a voz de Deus soava terrivelmente distinta. As vastas e silenciosas planícies tremeram de pavor. O silêncio prestou homenagem à voz Todo-poderosa.

As planícies baixas devem ouvir a voz de Deus tanto quanto os montes elevados; o pobre, assim como o poderoso, deve reconhecer a glória do Senhor. Lugares solitários e áridos serão alegrados pelo som celestial do evangelho. Que poder de abalar e transformar há na palavra de Deus! Até o deserto mais conservador estremece rumo ao progresso quando Deus assim o decreta.

A voz do Senhor faz as corças dar à luz, essas criaturas tímidas que, em pavor mortal diante da tempestade, dão à luz antes do tempo. Talvez uma leitura melhor seja "faz os carvalhos tremerem", especialmente porque isso concorda com a frase seguinte, "e desnuda as florestas". As densas sombras da floresta se iluminam com o clarão lívido do relâmpago, e até os recantos mais escuros ficam, por um instante, a descoberto.

As florestas sombrias

estremecem ao clarão, e de suas fundas espessuras

abrindo-se em fogo largo, tremem seus moradores.

Os nossos primeiros pais buscaram refúgio entre as árvores, mas a voz do Senhor logo os encontrou, e fez os seus corações tremerem. Não há como se esconder do olhar de fogo do Todo-poderoso — um só clarão dos seus olhos irados transforma a meia-noite em meio-dia. O evangelho tem poder revelador semelhante nos corações sombrios; num instante, ilumina cada recanto escuro da impiedade do coração, e ordena que a alma trema diante do Senhor.

Em seu templo, todos falam da sua glória. Aqueles que adoravam no templo eram levados a falar da grandeza de Jeová ao ouvirem os repetidos estampidos do trovão. O mundo inteiro também é um templo para Deus, e, quando ele cavalga pelas asas do vento, todas as coisas se tornam vozes do seu louvor.

Nós também, os remidos do Senhor, que somos templos vivos do seu Espírito, ao vermos as maravilhas do seu poder na criação, e ao senti-las na graça, nos unimos para engrandecer o seu nome. Nenhuma língua pode ficar muda no templo de Deus quando a sua glória é o tema. O original parece ter a força de "todos clamam: Glória!", como se todas as coisas fossem movidas pelo senso da majestade de Deus a gritar em êxtase: "Glória, glória." Eis aqui um bom precedente para os nossos amigos metodistas, e para os Gogoniants [glórias] dos zelosos galeses.

O Senhor se assenta sobre o dilúvio. O dilúvio segue a tempestade, mas Jeová está pronto para a emergência. Nenhum dilúvio pode abalar o alicerce do seu trono. Ele permanece calmo e imóvel, por mais que o abismo ruja e se agite: o seu governo rege as coisas criadas mais instáveis e tumultuosas. Bem longe, no vasto ermo das águas, Jeová "planta os seus passos no mar, e cavalga sobre a tempestade."

Sim, o Senhor se assenta como Rei para sempre. Jesus tem o governo sobre os seus ombros eternamente; os nossos interesses, mesmo nos tempos mais tempestuosos, estão seguros em suas mãos. Satanás não é rei, mas Jeová Jesus o é; portanto, adoremo-lo, e regozijemo-nos para sempre.

O poder se manifestou no furacão cujo trajeto este Salmo retrata com tanta grandeza; e agora, na calma serena depois da tempestade, esse mesmo poder é prometido como a força dos escolhidos. Aquele que guia o raio certeiro dará aos seus remidos as asas da águia; aquele que abala a terra com a sua voz aterrorizará os inimigos dos seus santos, e dará paz aos seus filhos.

Por que somos fracos, se temos a força divina para onde fugir? Por que nos perturbamos, se a própria paz do Senhor é nossa? Jesus, o Deus poderoso, é a nossa paz — que bênção é esta hoje! E que bênção será para nós naquele dia do Senhor, que será trevas, e não luz, para os ímpios!

Caro leitor, não é este um nobre Salmo para ser cantado em tempo de tempestade? Você consegue cantar em meio ao trovão? Será capaz de cantar quando os últimos trovões forem soltos, e Jesus julgar os vivos e os mortos? Se você é crente, o último versículo é a sua herança — e certamente isso o fará cantar.