Salmo 128

Bem-aventurado todo aquele que teme ao Senhor. O Salmo anterior terminou com uma bênção — pois a palavra ali traduzida por "feliz" é a mesma que aqui se verte por "bem-aventurado": assim os dois cânticos se unem por uma palavra de ligação. Há também entre eles uma estreita comunidade de assunto. O temor de Deus é a pedra angular de toda bem-aventurança. Precisamos reverenciar o Deus eternamente bendito antes de podermos ser bem-aventurados nós mesmos.

Alguns pensam que esta vida é um mal, uma aflição, algo sobre o qual pesa uma maldição; mas não é assim: o homem temente a Deus tem sobre si uma bênção presente. Não é verdade que para ele seria "melhor não existir". Ele é feliz agora, pois é filho do Deus feliz, o Jeová eternamente vivo; e é, já aqui, co-herdeiro com Jesus Cristo, cuja herança não é a miséria, mas a alegria.

Isso é verdade para todo aquele que teme a Deus, em qualquer condição, em todas as épocas: cada um e todos são bem-aventurados. Sua bem-aventurança pode nem sempre ser percebida pela razão carnal, mas é sempre um fato, pois o próprio Deus declara que assim é; e sabemos que aqueles a quem ele abençoa são de fato abençoados.

Cultivemos esse santo temor filial de Jeová, que é a essência de toda religião verdadeira — o temor da reverência, do receio de ofender, do desejo de agradar, e da submissão e obediência plenas. Esse temor do Senhor é a fonte própria de uma vida santa: é inútil buscar santidade fora dele — só os que temem o Senhor andarão em seus caminhos.

E anda nos seus caminhos. A vida religiosa, que Deus declara bem-aventurada, precisa ser prática, não só emocional. De nada adianta falar em temer o Senhor se agimos como quem não se importa se há ou não um Deus. Os caminhos de Deus serão os nossos caminhos se tivermos por ele uma reverência sincera: se o coração está unido a Deus, os pés o seguirão de perto.

O coração de um homem se revela em seu andar, e a bênção vem onde coração e andar estão, ambos, com Deus. Note que o primeiro Salmo liga a bênção ao andar de forma negativa — "Bem-aventurado o homem que não anda", etc. —; mas aqui a encontramos ligada à forma positiva de nossa conduta.

Para gozar da bênção divina, precisamos ser ativos e andar; precisamos ser metódicos e andar em certos caminhos; e precisamos ser piedosos e andar nos caminhos do Senhor. Os caminhos de Deus são caminhos abençoados; foram construídos pelo Bendito, foram trilhados por aquele em quem somos abençoados, são frequentados pelos abençoados, estão providos de meios de bênção, estão pavimentados de bênçãos presentes, e conduzem à bem-aventurança eterna: quem não desejaria andar neles?

Porque comerás do trabalho das tuas mãos. A doutrina geral do Salmo 128:1“Abençoado é todo aquele que teme ao Senhor, que anda em seus caminhos.”KJF · Ler no Midvash recebe aqui uma aplicação pessoal: note a mudança para a segunda pessoa: "comerás", etc. Esta é a porção dos santos de Deus — trabalhar, e nisso encontrar recompensa. Deus é o Deus dos trabalhadores.

Não devemos abandonar nossas ocupações no mundo porque o Senhor nos chamou pela graça: não nos é prometida bênção sobre a ociosidade romântica ou o devaneio sem propósito, mas sobre o trabalho árduo e a honesta diligência. Ainda que estejamos nas mãos de Deus, devemos ser sustentados por nossas próprias mãos. Ele nos dará o pão de cada dia, mas este precisa se tornar nosso pelo trabalho.

Todo tipo de trabalho está aqui incluído; pois se um se esforça com o suor do rosto, e outro com o suor da mente, não há diferença na bênção — exceto que, em geral, é mais saudável trabalhar com o corpo do que só com a mente. Sem Deus seria vão trabalhar; mas, quando somos cooperadores com Deus, uma promessa nos é posta diante. A promessa é que o trabalho será frutífero, e que quem o realiza gozará ele mesmo da recompensa.

É um mal grave que um homem consuma a vida em labuta e não receba justa remuneração por seu esforço: em regra, os servos de Deus saem de tal servidão e reivindicam o que é seu, e o recebem: de qualquer modo, este versículo pode animá-los a fazê-lo. "O trabalhador é digno do seu salário." Sob a Teocracia, o povo escolhido podia ver essa promessa cumprida ao pé da letra; mas, quando maus governantes os oprimiam, seus ganhos eram retidos por tiranos, e suas colheitas lhes eram arrebatadas por saqueadores. Se tivessem andado no temor do Senhor, jamais teriam conhecido males tão grandes.

Alguns homens nunca desfrutam do seu trabalho, pois não se dão tempo para descansar. A ânsia de conseguir lhes tira a capacidade de gozar. Certamente, se vale a pena trabalhar, vale a pena comer desse trabalho. "Feliz serás", ou, ó tuas felicidades. Felicidades acumuladas, no plural, pertencem ao homem que teme o Senhor. Ele é feliz, e será feliz de mil maneiras.

O contexto nos leva a esperar a felicidade familiar. Nosso Deus é o Deus do nosso lar. Os romanos tinham seus Lares e Penates, mas nós temos muito mais do que eles: o único Deus vivo e verdadeiro. "E te irá bem", ou, será bom para ti. Sim, o bem é para os bons; e irá bem àqueles que fazem o bem.

"Que palavras animadoras são estas!

Sua doçura quem poderá contar?

No tempo, e por dias eternos,

Vai bem com o justo."

Se tememos a Deus, podemos dispensar todo outro temor. Ao andar nos caminhos de Deus, estaremos sob sua proteção, provisão e aprovação; o perigo e a destruição ficarão longe de nós: todas as coisas cooperarão para o nosso bem. Aos olhos de Deus, não seria bom para nós viver sem esforço, nem comer o pão não ganho da dependência: o estado mais feliz na terra é aquele em que temos algo a fazer, força para fazê-lo, e um retorno justo pelo que fizemos.

Isso, com a bênção divina, é tudo o que devemos desejar, e é suficiente para qualquer homem que teme o Senhor e detesta a cobiça. Tendo sustento e vestimenta, contentemo-nos com isso.

A tua mulher. Para alcançar a plenitude da felicidade terrena, o homem não deve estar só. Era necessária uma auxiliadora no Paraíso, e certamente ela não é menos necessária fora dele. Aquele que encontra esposa encontra uma coisa boa. Nem todo homem que teme o Senhor tem esposa; mas, se a tem, ela partilhará de sua bem-aventurança e a aumentará.

Será como videira frutífera. Para completar a felicidade doméstica, filhos são enviados. Eles vêm como fruto legítimo do casamento, assim como os cachos aparecem na videira. Para as uvas a videira foi plantada; para os filhos a esposa foi provida. Geralmente está bem com qualquer criatura quando ela cumpre seu propósito, e assim está bem, até certo ponto, com os casados quando se realiza o grande desígnio de sua união. Não devem encarar a fecundidade como um fardo, mas como uma bênção.

Boas esposas também são fecundas em bondade, economia, prestatividade e afeto: se não geram filhos, de modo nenhum são estéreis se nos dão o vinho do consolo e os cachos do conforto. Verdadeiramente bem-aventurado é o homem cuja esposa é fecunda nessas boas obras próprias de sua posição tão próxima e querida.

Pelos lados da tua casa. Ela permanece em casa: é ave do lar. Alguns imaginam que ela é como uma videira pregada à parede da casa; mas não há tal costume na Palestina, nem é agradável pensar numa esposa como algo que cresce junto a uma parede, presa aos próprios tijolos e argamassa da habitação do marido.

Não; ela é uma videira frutífera, e uma dona de casa fiel; se você quiser encontrá-la, ela está dentro de casa: ela se encontra tanto dentro quanto fora do lar, mas sua principal utilidade está no interior da habitação, que ela adorna. As casas orientais costumam ter um pátio aberto no centro, e os vários cômodos se dispõem ao redor — ali se encontrará a esposa, ocupada num cômodo ou noutro, conforme a hora do dia exigir. Ela permanece em casa, e assim mantém o lar. É a casa do marido, e ela é do marido; como diz o texto — "a tua mulher" e "a tua casa" —; mas, pelo cuidado amoroso dela, o marido se torna tão feliz que se alegra em reconhecê-la como coproprietária ao seu lado, pois ele é dela, e a casa também é dela.

Os teus filhos, como plantas de oliveira ao redor da tua mesa. Centenas de vezes já vi as jovens plantas de oliveira brotando ao redor do tronco original, e isso sempre me fez lembrar deste versículo. O salmista jamais pretendeu sugerir a ideia de plantas de oliveira ao redor de uma mesa, mas de jovens brotando ao redor dos pais, assim como as plantas de oliveira cercam a árvore adulta e bem enraizada.

A figura é impressionante, e certamente ocorreria à mente de qualquer observador na terra da oliveira. Como é belo ver a oliveira retorcida, ainda dando fruto abundante, cercada por um pequeno grupo de sucessores robustos, qualquer um dos quais seria capaz de tomar seu lugar caso a oliveira central fosse derrubada pelo vento, ou removida de qualquer outra forma.

A ideia de uma mesa num caramanchão pode agradar a um citadino num jardim de chá, mas jamais ocorreria a um poeta oriental; não são as plantas de oliveira, mas os filhos, que estão ao redor da mesa. Além disso, note que não são ramos de oliveira, mas plantas — coisa bem diferente. Nossos filhos se reúnem ao redor da nossa mesa para serem alimentados, e isso envolve despesas: quanto melhor é isso do que vê-los definhando em leitos de doença, incapazes de vir para as refeições! Que bênção ter o suficiente para pôr sobre a mesa! Por esse benefício, louvemos a generosidade do Senhor.

A esposa está ocupada por toda a casa, mas os pequenos são mais ativos nas horas das refeições; e, se a bênção do Senhor repousa sobre a família, nenhuma cena pode ser mais deliciosa. Aqui temos a videira e a oliveira unidas — a alegria da esposa fecunda, e o conforto sólido da família em crescimento; estes são os produtos mais preciosos que a terra pode dar: nossas famílias são jardins do Senhor.

Talvez nos ajude a valorizar os privilégios do nosso lar considerar onde estaríamos se eles nos fossem tirados. E se a querida companheira de nossa vida fosse retirada dos lados de nossa casa para as profundezas do sepulcro? O que é o incômodo dos filhos comparado à dor de perdê-los? Pense, querido pai, qual seria a sua dor se tivesse de clamar como Jó: "Ah, quem me dera ser como nos meses passados, como nos dias em que Deus me guardava; quando os meus filhos estavam ao redor de mim."

Eis que assim será abençoado o homem que teme ao Senhor. Repare nisto. Ponha um "Nota Bene" ao lado, pois é digno de observação. Não se deve concluir que todo homem abençoado é casado e é pai; mas que este é o modo como o Senhor favorece as pessoas piedosas colocadas na vida doméstica. Ele torna felizes e proveitosos os seus relacionamentos. Assim Jeová abençoa os lares tementes a Deus, pois ele é o Deus de todas as famílias de Israel.

Já vimos essa bênção dezenas de vezes, e nunca deixamos de admirar, na paz doméstica, a mais doce das felicidades humanas. A bem-aventurança familiar vem do Senhor, e é parte do seu plano para a preservação de uma geração piedosa, e para a manutenção do seu culto na terra. Só ao Senhor devemos recorrer por ela. A posse de riquezas não a garantirá; a escolha de uma noiva saudável e bela não a garantirá; o nascimento de filhos numerosos e formosos não a garantirá: é preciso a bênção de Deus, a influência da piedade, o resultado de uma vida santa.

O Senhor te abençoará desde Sião. Uma bênção espiritual será recebida pelo homem piedoso, e isso coroará todas as suas misericórdias temporais. Ele é um entre os muitos que compõem a herança de Deus; sua tenda é parte do acampamento ao redor do tabernáculo; e por isso, quando a bênção é pronunciada no centro, ela irradiará até ele, em seu lugar.

A bênção da casa de Deus estará sobre a sua casa. A bênção sacerdotal registrada em Números 6:24-26 diz assim: "O Senhor te abençoe, e te guarde: o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericórdia de ti: o Senhor sobre ti levante o seu rosto, e te dê a paz." É isso que virá sobre a cabeça do homem temente a Deus.

Sião era o centro da bênção, e para ela o povo olhava quando buscava misericórdia: do altar do sacrifício, do propiciatório, da luz da Shekiná, sim, do próprio Jeová, a bênção virá a cada um do seu povo santo.

E verás o bem de Jerusalém todos os dias da tua vida. Ele terá a alegria de um patriota, além da paz de um patriarca. Deus o fará ver sua nação prosperar, e sua cidade capital florescer. Quando as misericórdias da tenda são seguidas pelas misericórdias do templo, e estas são acompanhadas de misericórdias nacionais — o homem, o adorador, o patriota é triplamente favorecido pelo Senhor.

Esse favor será permanente por toda a vida do homem de bem, e essa vida será longa, pois ele verá os filhos de seus filhos. Muitas vezes a verdadeira religião traz tais bênçãos aos homens; e quando esses bens lhes são negados, eles têm uma recompensa maior como compensação.

Sim, verás os filhos de teus filhos. Este é um grande prazer. Os homens revivem sua juventude nos netos. Não diz Salomão que "os filhos dos filhos são a coroa dos velhos"? Pois são. O homem de bem se alegra que uma linhagem piedosa provavelmente continuará; ele se regozija na certeza de que outros lares, tão felizes quanto o seu, serão erguidos, onde altares à glória de Deus fumegarão com o sacrifício da manhã e da tarde.

Esta promessa implica vida longa, e uma vida tornada feliz por se prolongar em nossa descendência. É um dos sinais da imortalidade do homem que ele derive alegria de estender sua vida na vida de seus descendentes.

E paz sobre Israel. Com esta doce palavra terminou o Salmo 126“Quando o Senhor trouxe do cativeiro os que voltaram a Sião, estávamos como aqueles que sonham. Então a nossa boca se encheu de riso e a nossa língua de cântico; então disseram entre os pagãos: O Senhor fez grandes coisas por eles. O Senhor…”KJF · Ler no Midvash. É uma fórmula predileta. Que a própria herança de Deus esteja em paz, e todos nós nos alegramos com isso. Consideramos como nossa própria prosperidade que os escolhidos do Senhor encontrem descanso e quietude.

Jacó foi duramente sacudido; sua vida pouco conheceu de paz; mas ainda assim o Senhor o livrou de todas as suas tribulações, e o trouxe a um lugar de descanso em Gósen por um tempo, e depois o levou a dormir com seus pais na caverna de Macpela. Sua gloriosa Semente foi cruelmente afligida e por fim crucificada; mas ressuscitou para a paz eterna, e em sua paz habitamos.

Os descendentes espirituais de Israel ainda partilham de suas condições variadas, mas para eles também resta um descanso, e terão paz do Deus da paz. Israel foi um suplicante em oração nos dias de sua luta, mas se tornou um príncipe vitorioso, e nisso sua alma encontrou paz. Sim, em tudo isso é verdade — "Paz sobre Israel! Paz sobre Israel."