Salmo 52

Por que te vanglorias no mal, ó homem poderoso? Doegue tinha pouco motivo de vanglória por ter provocado a chacina de um grupo de sacerdotes indefesos. Um homem poderoso, de fato, para matar homens que jamais tocaram numa espada! Deveria ter-se envergonhado de sua covardia. Não tinha motivo algum para exultar! Títulos honrosos não passam de ironia quando quem os veste é vil e cruel. Se Davi aludia a Saul, quis dizer com essas palavras, compadecido: "Como pode alguém, por natureza talhado para feitos mais nobres, descer a nível tão baixo a ponto de encontrar tema de vanglória numa chacina tão desalmada e maligna?"

A bondade de Deus dura continuamente. Um contraste belíssimo. A fúria do tirano não consegue secar a fonte perene da misericórdia divina. Se sacerdotes são mortos, o Senhor deles vive. Se Doegue triunfa por um tempo, o Senhor lhe sobreviverá, e reparará os males que ele fez. Isto deveria moderar as exultações soberbas dos ímpios, pois, afinal, enquanto o Senhor vive, a iniquidade tem pouco motivo para se exaltar.

A tua língua trama maldades. Falas com um propósito oculto. A informação dada parecia ser para auxiliar a Saul, mas, no fundo do coração, o edomita odiava os sacerdotes do Deus de Jacó. É sinal de profunda depravação quando o mal falado é astutamente calculado para promover um mal ainda maior.

Como navalha afiada, operando enganosamente. Davi representa a língua falsa como eficaz para o mal, como uma navalha que, sem que a pessoa perceba, vai deixando-a careca; assim, suave e habilmente, os barbeiros orientais fazem seu trabalho. Ou talvez queira dizer que, como com uma navalha se pode cortar a garganta de um homem muito depressa, sob o pretexto de fazer-lhe a barba, assim mesmo, com agudeza, baixeza, mas eficácia, Doegue destruiu o grupo de sacerdotes. Afiada pela malícia e guiada pela astúcia, ele realizou sua obra cruel com esmero maldito.

Amas mais o mal do que o bem. Ele não amava o bem coisa nenhuma. Se ambos fossem igualmente proveitosos e agradáveis, ele teria preferido o mal.

E a mentira mais do que falar justiça. Ele estava mais à vontade na mentira do que na verdade. Não falava a verdade a não ser por acidente, mas se deleitava de coração na falsidade. SELÁ. Façamos uma pausa e observemos o mentiroso soberbo e fanfarrão. Doegue se foi, mas outros cães ainda latem contra o povo do Senhor. O mestre do gado de Saul está enterrado, mas o diabo ainda tem seus condutores, que bem gostariam de apressar os santos como ovelhas para o matadouro.

Amas. Tens gosto, um paladar para a linguagem maligna.

Todas as palavras devoradoras. Há palavras que, como serpentes-constritoras, engolem homens inteiros, ou, como leões, despedaçam homens; dessas palavras as mentes más gostam. A oratória delas é sempre furiosa e sanguinária. Aquilo que mais facilmente provocar as paixões mais baixas, elas certamente empregarão, e pensam que esse bajular da loucura dos ímpios seja eloquência da mais alta categoria.

Ó língua enganosa. Os homens conseguem dizer muitas coisas furiosas, e ainda assim cobrir tudo com o pretexto da justiça. Alegam zelo pelo que é certo, mas a verdade é que estão decididos a sufocar a verdade e a santidade, e astutamente disfarçam isso sob esse pretexto transparente.

Deus também te destruirá para sempre. Bem quisera o perseguidor destruir a igreja; por isso Deus o destruirá, derrubará sua casa, arrancará suas raízes e dará fim a ele.

Ele te arrebatará. Deus apagará sua brasa e o varrerá como as cinzas da lareira; ele quis extinguir a verdade, e Deus o extinguirá a ele.

E te arrancará da tua habitação, como uma planta arrancada do lugar onde crescia, ou um cativo arrastado de sua casa. Aimeleque e seus irmãos sacerdotes foram cortados de sua morada, e assim deveriam ser aqueles que planejaram e tramaram o assassínio deles.

E te desarraigará da terra dos viventes. O perseguidor será eliminado, arrancado pela raiz, cortado raiz e ramo. Ele buscou a morte de outros, e a morte cairá sobre ele. Perturbou a terra dos viventes, e será banido para aquela terra onde os ímpios cessam de perturbar. Os que não querem "deixar viver" não têm direito de "viver". Deus virará a mesa contra os homens maliciosos, e lhes dará a porção de sua própria medida. "SELÁ." Pausai de novo, e contemplai a justiça divina provando-se mais do que páreo para o pecado humano.

O justo — alvo do ódio do tirano — sobreviverá à sua inimizade, e também verá, diante de seus próprios olhos, o fim do opressor ímpio. Deus permite que Mardoqueu veja Hamã pendurado na forca. A Davi foi trazido o sinal da morte de Saul em Gilboa.

E temerá. Um santo temor sossegará a mente do homem bom; ele adorará reverentemente o Deus da providência.

E rirá dele. Se não com alegria justa, ao menos com desprezo solene. Planos de tão longo alcance todos frustrados, esquemas tão profundos, tão astutos, todos malogrados. Mefistófeles enganado, a antiga serpente apanhada em sua própria sutileza. Este é um bom tema para aquele riso profundo que é mais parente da solenidade do que da hilaridade.

Eis. Olhe aqui, e leia o epitáfio de um homem poderoso, que por sua pequena hora se ergueu com soberba e pisou o pescoço dos escolhidos do Senhor.

Este é o homem que não fez de Deus a sua força. Eis o homem! O grande homem vanglorioso. Encontrou uma fortaleza, mas não em Deus; gloriou-se em seu poder, mas não no Todo-Poderoso. Onde está ele agora? Como lhe foi na hora da necessidade? Contemplai a sua ruína, e instruí-vos.

Mas confiou na abundância das suas riquezas, e se fortaleceu na sua maldade. A substância que havia acumulado, e os males que havia praticado, eram o seu orgulho e a sua glória. Riqueza e maldade são companhias terríveis; combinadas, formam um monstro. Quando o diabo é senhor dos cofres, é o diabo mesmo. Belzebu e Mamom juntos aquecem sete vezes mais a fornalha para o filho de Deus, mas no fim isso trabalhará para a própria destruição deles. Onde quer que vejamos hoje um homem grande em pecado e em bens, faremos bem em antecipar o seu fim, e ver neste versículo o in memoriam divino.

Mas eu, ainda que caçado e perseguido, sou como a oliveira verde. Não sou arrancado nem destruído, mas sou como uma oliveira florescente, que da rocha tira o azeite, e em meio à seca ainda vive e cresce.

Na casa de Deus. Ele era um dos da família divina, e dali não podia ser expulso; seu lugar era junto ao seu Deus, e ali estava seguro e feliz, apesar de todas as maquinações de seus inimigos. Ele estava dando fruto, e continuaria a dá-lo quando todos os seus inimigos soberbos estivessem murchos como ramos cortados da árvore.

Confio na misericórdia de Deus para todo o sempre. A misericórdia eterna é a minha confiança presente. Davi sabia que a misericórdia de Deus era eterna e perpétua, e nisso confiava. Que rocha para se edificar! Que fortaleza para se refugiar!

Eu te louvarei para sempre. Como a tua misericórdia, assim será a minha gratidão. Enquanto outros se vangloriam de suas riquezas, eu me vanglorio no meu Deus; e quando a glória deles for silenciada para sempre no túmulo, o meu cântico continuará a proclamar a benignidade de Jeová.

Porque tu o fizeste. Tu vindicaste o justo, e puniste o ímpio. Os atos memoráveis da providência de Deus, tanto para com os santos quanto para com os pecadores, merecem, e devem ter, a nossa gratidão. Davi vê sua oração como já respondida, a promessa de Deus como já cumprida, e por isso já ergue o salmo sagrado.

E esperarei no teu nome. Deus continuará a ser a esperança do salmista; ele não olhará mais para outro lugar no futuro. Aquele cujo nome foi tão gloriosamente dado a conhecer em verdade e justiça é justamente escolhido como a nossa expectativa para os anos vindouros.

Pois é bom diante dos teus santos. Diante ou entre os santos, Davi pretendia esperar, sentindo que era bom, tanto para ele quanto para eles, olhar somente para o Senhor, e esperar pela manifestação do seu caráter no tempo devido. Os homens não devem perturbar-nos demais; a nossa força é sentar-nos quietos. Que os poderosos se vangloriem; nós esperaremos no Senhor; e, se a pressa deles lhes traz honra presente, a nossa paciência terá a sua vez, mais adiante, e nos trará a honra que a excede.