Salmo 35

Pleiteia, Senhor, a minha causa com os que contendem comigo. Pleiteia contra os que pleiteiam contra mim; luta com os que lutam comigo; contende com os meus contendedores. Se eles levam sua demanda ao tribunal, Senhor, encontra-os ali, e vence-os com as suas próprias armas. Todo santo de Deus terá este privilégio: o acusador dos irmãos será enfrentado pelo Advogado dos santos.

"Peleja contra os que pelejam contra mim." Se meus adversários recorrem à força tanto quanto à fraude, iguala-te a eles; opõe a tua força à força deles. Jesus faz isso por todos os seus amados — para eles ele é ao mesmo tempo intercessor e campeão; qualquer ajuda de que precisem, dele a receberão, e de qualquer forma que sejam atacados, serão eficazmente defendidos.

Não deixemos de entregar a nossa causa nas mãos do Senhor. Vão é o socorro do homem, mas sempre eficaz é a intervenção do céu. O que aqui se pede como favor pode ser tomado como promessa para todos os santos: no juízo terão um advogado divino; na guerra, uma proteção divina.

Pega do escudo e da rodela, e levanta-te em minha ajuda. Em metáfora vívida, o Senhor é retratado saindo armado para a batalha e se colocando entre o seu servo e os seus inimigos. As proteções maiores e menores da providência podem estar aqui representadas pelas duas armas defensivas, e no "levantar-se" do Senhor está sua preservação ativa e zelosa do servo na hora perigosa. Essa imagem poética mostra como o salmista percebia a existência e o poder de Deus, e pensava nele como uma pessoa real e concreta, verdadeiramente agindo em favor do seu aflito.

Tira também da lança, e fecha o caminho aos que me perseguem. Antes que o inimigo chegue perto, o Senhor pode empurrá-lo para longe como com uma longa lança. Impedir a chegada da desgraça já é, em si, um grande ato de bondade.

Assim como um guerreiro valente bloqueia com sua lança um desfiladeiro, e detém um exército inteiro até que seus irmãos mais fracos tenham conseguido escapar, assim o Senhor muitas vezes mantém os inimigos do crente à distância, até que o homem de bem tenha recobrado o fôlego, ou tenha escapado de vez de seus perseguidores. Muitas vezes ele dá aos inimigos de Sião outra tarefa para fazer, e assim concede descanso à sua igreja. Que ideia gloriosa é esta: Jeová bloqueando o caminho dos perseguidores, mantendo-os na ponta da lança, e dando tempo para que o santo perseguido escape de seus caçadores!

"Dize à minha alma: Eu sou a tua salvação." Além de deter o inimigo, o Senhor também pode acalmar a mente do seu servo com uma garantia expressa vinda da própria boca dele, de que ele é, e será, seguro sob a asa do Todo-Poderoso. Uma persuasão íntima de segurança em Deus é, de todas as coisas, a mais preciosa na fornalha da perseguição. Uma só palavra do Senhor acalma todos os nossos temores.

Sejam confundidos e envergonhados os que buscam a minha vida. Não há aqui nada de malícia; o homem caluniado apenas anseia por justiça, e o pedido é natural e justificável. Guiado pelo bom espírito de Deus, o salmista prevê a confusão eterna de todos os que odeiam os justos. Decepção vergonhosa será a porção dos inimigos do evangelho, e nem o cristão de coração mais terno haveria de querer diferente: ao ver os pecadores como homens, nós os amamos e buscamos o seu bem; mas ao considerá-los inimigos de Deus, não podemos pensar neles senão com aversão, e com um desejo leal pela confusão dos seus planos. Nenhum súdito leal deseja bem aos rebeldes. Um sentimentalismo escrupuloso pode objetar à linguagem forte usada aqui, mas no fundo do coração todo homem bom deseja a confusão dos que fazem o mal.

Sejam como a moinha diante do vento. Foram velozes o bastante para atacar; que sejam igualmente velozes para fugir. Que os seus próprios medos e os alarmes da consciência os desanimem, de modo que a menor brisa de aflição os leve de um lado para outro. Homens ímpios são desprezíveis em caráter, e leves em seu comportamento, por lhes faltar solidez e firmeza; é apenas justo que aqueles que se fazem de palha sejam tratados como tal. Quando esta imprecação se cumprir nos ímpios, eles acharão terrível coisa não ter mais descanso, nem paz de espírito, nem apoio para a alma, sendo arrastados de medo em medo e de miséria em miséria.

"E o anjo do Senhor os persiga." Anjos caídos os assombrarão, anjos bons os afligirão. Ser perseguido por espíritos vingadores será o destino daqueles que se comprazem em perseguir. Observe toda a cena tal como o salmista a esboça: o inimigo furioso é primeiro detido, depois posto em retirada, depois lançado em fuga desabalada, e perseguido por mensageiros de fogo dos quais não há como escapar, enquanto o seu caminho se torna escuro e perigoso, e a sua destruição, avassaladora.

Seja o seu caminho tenebroso e escorregadio. Que terrores estão reunidos aqui! Nenhuma luz, nenhum apoio para o pé, e um vingador feroz em seus calcanhares! Que destino é reservado aos inimigos de Deus! Podem se enfurecer e delirar hoje, mas quão diferente será a sua situação em pouco tempo!

"E o anjo do Senhor os persiga." Ele os seguirá de perto, como se diz, sem nunca se desviar, mas, como um oficial de justiça fiel, cumprindo neles o mandado da vingança, e prendendo-os em nome de uma justiça inflexível. Ai, ai, ai, daqueles que tocam no povo de Deus; a sua destruição é rápida e certa.

Neste versículo o salmista apresenta o cerne da sua acusação contra os servos do diabo. Porque sem causa — sem que eu os tivesse ferido, atacado ou provocado; por pura e espontânea malícia deles, esconderam de mim a rede, na cova, assim como os homens caçam a sua presa com astúcia e engano.

Pessoas inocentes têm sido, muitas vezes, arruinadas por armadilhas preparadas para elas, nas quais caem tão sem malícia quanto os animais que tropeçam em covas ocultas e são apanhados como em uma rede. Não é pouca coisa poder sentir que a inimizade que nos ataca é imerecida — não causada por nenhuma ofensa deliberada da nossa parte.

Duas vezes, em um só versículo, Davi afirma que seus adversários tramaram contra ele "sem causa". Fazer redes e cavar covas exigem tempo e trabalho, e ambos os ímpios gastarão de bom grado, contanto que possam derrubar o povo de Deus. A guerra leal pertence aos homens honrados, mas os agressores da igreja de Deus preferem esquemas mesquinhos e desonrosos, e assim revelam sua natureza e sua origem. Todos devemos estar em guarda, pois armadilhas e covas ainda são as armas favoritas dos poderes do mal.

Sobrevenha-lhe a destruição sem que ele o perceba. Esta tremenda imprecação frequentemente se cumpre. Os juízos de Deus muitas vezes são súbitos e marcantes. A morte entra na casa do perseguidor sem se deter a bater à porta. O raio do juízo salta do seu esconderijo, e num só estrondo os ímpios são quebrados para sempre.

"E prenda-o a rede que ele mesmo escondeu; caia ele mesmo nessa destruição." Há uma lex talionis (lei de talião) da parte de Deus que muitas vezes age de modo maravilhoso. Homens armam ciladas e prendem os próprios dedos nelas. Atiram pedras para cima, e elas caem sobre a própria cabeça. Quantas vezes Satanás engana a si mesmo, e queima os dedos com o próprio carvão! Isto sem dúvida será uma das agravantes do inferno: que os homens se atormentarão com aquilo que outrora foram os planos queridos de suas mentes rebeldes. Eles amaldiçoam e são amaldiçoados; chutam contra os aguilhões e se ferem; despejam rios de fogo, e este os queima por dentro e por fora.

E a minha alma se regozijará no Senhor. Assim resgatado, Davi atribui toda a honra ao Juiz do direito; ao seu próprio braço valoroso não oferece nenhum sacrifício de vanglória. Ele se afasta dos seus adversários e volta-se para o seu Deus, encontrando em Jeová uma alegria profunda e ininterrupta, na qual seu espírito se deleita.

"Alegrar-se-á na sua salvação." Não triunfamos na destruição de outros, mas na salvação que Deus nos dá. Oração atendida deve sempre gerar louvor. Seria bom se demonstrássemos mais os nossos santos regozijos. Roubamos a Deus quando sufocamos os sentimentos de gratidão.

Como se a língua não bastasse para bendizer a Deus, Davi faz de cada membro seu uma voz — Todos os meus ossos dirão: Senhor, quem é semelhante a ti? Ele quer fazer soar toda a sua anatomia com gratidão. Aqueles ossos que os meus inimigos queriam quebrar louvarão agora a Deus; cada um deles trará o seu tributo, atribuindo excelência sem rival a Jeová, o Salvador do seu povo.

Ainda que reduzido a pele e osso, mesmo o meu esqueleto engrandecerá o Senhor, "que livras o pobre daquele que é mais forte do que ele; sim, o pobre e o necessitado daquele que o rouba." Deus é o campeão, o verdadeiro cavaleiro andante de todos os oprimidos. Onde há tanta condescendência, justiça, bondade, poder e compaixão, os cânticos mais elevados devem ser entoados.

Venha, caro leitor, você não foi libertado do pecado, de Satanás e da morte? E não há de bendizer o seu Redentor? Você era pobre e fraco, mas no tempo certo Cristo o buscou e o libertou. Ó engrandeça hoje o Senhor, e fale bem do seu nome.

Testemunhas falsas se levantaram. Este é o velho estratagema dos ímpios, e não devemos nos admirar se for usado contra nós como foi contra o nosso Mestre. Para agradar Saul, sempre havia homens vis o bastante para acusar Davi.

"Coisas que eu não sabia me perguntaram." Ele não tinha sequer um pensamento de sedição; era leal em excesso; e ainda assim o acusaram de conspirar contra o ungido do Senhor. Ele não era apenas inocente, mas ignorante da falta que lhe imputavam. Bom é quando as nossas mãos estão tão limpas que nenhum vestígio de sujeira se vê sobre elas.

Tornaram-me mal por bem. Isto é diabólico; mas os homens aprenderam bem a lição do antigo Destruidor, e a praticam com perfeição.

"Para a desolação da minha alma." Roubaram-lhe o consolo, e até teriam tirado sua vida, não fosse por resgates especiais vindos da mão de Deus. Os ímpios despiriam o justo até a própria alma: não conhecem piedade. Só há limites para a malícia humana quando o próprio Deus julga bom impô-los.

Mas eu, quando estavam enfermos, vestia-me de saco. Davi era homem de compaixão; havia se entristecido quando Saul estava doente, vestindo o luto por ele como se fosse um amigo próximo e querido. Seu coração entrou em luto pelo seu senhor enfermo.

"Humilhava a minha alma com jejum." Orou pelo seu inimigo, e fez do caso do doente a sua própria causa, suplicando e confessando como se o próprio pecado dele tivesse trazido aquele mal. Isso mostrou um espírito nobre em Davi, e agravou muito a baixeza daqueles que agora tão cruelmente o perseguiam.

"E minha oração voltava para o meu próprio seio." A oração nunca se perde: se não abençoa aqueles por quem se intercede, abençoará os intercessores. As nuvens nem sempre descem em chuva sobre o mesmo lugar de onde subiram os vapores, mas descem em algum lugar; e assim também as súplicas, em algum ponto ou outro, derramam seus aguaceiros de misericórdia. Se a nossa pomba não encontrar repouso para a planta do pé entre os nossos inimigos, voará de volta ao nosso seio e trará no bico um ramo de oliveira de paz.

Que contraste tão marcante há, ao longo de todo este Salmo, entre o justo e os seus inimigos! Precisamos ter zelo para manter a linha divisória larga e clara.

Portei-me como se ele fosse meu amigo ou meu irmão. Cuidei dele com assiduidade, consolei-o com afeto, e me condoí dele profundamente. Isso pode se referir àqueles dias em que Davi tocava harpa e afugentava o espírito mau de Saul.

"Andei encurvado de tristeza, como quem chora por sua mãe." Curvou a cabeça como fazem os que choram. A dor natural mais forte era como a que ele sentia quando estavam em aflição. A mãe costuma conquistar o amor mais profundo, e sua perda é sentida mais intensamente; tal era a dor de Davi. Quão poucos que se dizem cristãos, nestes dias, têm entranhas de compaixão assim; e, no entanto, sob o evangelho deveria haver um amor muito mais terno do que sob a lei. Se tivéssemos mais amor sincero pela humanidade, e cuidado com os seus inúmeros males, poderíamos ser muito mais úteis; e certamente seríamos infinitamente mais semelhantes a Cristo. "Ora melhor quem ama melhor."

Mas eles se alegraram na minha adversidade. No meu tropeço eles se deleitaram. Minha coxeadura era diversão para eles. O perigo estava perto, e cantavam canções sobre minha esperada derrota. Como os ímpios se alegram ao ver um homem de bem mancar! "Agora", dizem eles, "ele vai sofrer sua queda."

"E se ajuntaram", como milhafres e abutres em torno de uma ovelha moribunda. Encontraram uma alegria comum na minha ruína, e uma distração na minha dor, e por isso se reuniram para celebrar a festa. Puseram as cabeças juntas para tramar, e as línguas juntas para enganar.

"Sim, os desprezíveis se ajuntaram contra mim." Aqueles que mereciam açoite, sujeitos cujas solas dos pés precisavam de bastão, se reuniram para conspirar, mantendo encontros escondidos e reservados. Como cães vira-latas em torno de um leão doente, os miseráveis vis zombavam e insultavam aquele cujo nome outrora fora seu terror. Até os aleijados mancaram para se juntar à turba maliciosa.

Como são unânimes os poderes do mal; com que boa vontade os homens servem ao diabo, e nenhum recusa esse serviço por não ter grandes talentos!

"Eu não o sabia." Tudo se fazia pelas minhas costas. Que alvoroço pode haver no mundo, sem que aquele que o causou saiba sequer que ofendeu alguém.

"Rasgaram-me, e não cessaram." É trabalho tão apetitoso rasgar em pedaços o caráter de um homem bom que, uma vez que os caluniadores começam, custam a parar. Uma matilha de cães rasgando sua presa não é nada comparado a um bando de fofoqueiros maliciosos maltratando a reputação de um homem digno. Que os amantes do evangelho não sejam, neste tempo, rasgados e despedaçados como nos velhos dias de Maria, deve-se atribuir à providência de Deus, mais do que à brandura dos homens.

Como hipócritas zombadores em festins, rangeram contra mim os dentes. Como bobos profissionais que sorriem em torno do banquete para divertir, assim eles faziam profissão de escarnecer o homem de bem; não por alegria, porém, mas por ódio violento e insaciável. Como bufões por um pedaço de bolo, ou homens que zombam por um pouco de pão, esses desgraçados assalariados perseguiam Davi para encher a barriga à custa da mesa de Saul: guardando, além disso, um rancor íntimo contra o filho de Jessé, por ser ele homem melhor do que eles.

Com que força nosso Senhor poderia ter usado as palavras destes versículos! Não esqueçamos de ver aqui retratado, ao vivo, o Desprezado e Rejeitado dos homens. O Calvário e a turba zombeteira em torno da cruz parecem trazidos diante dos nossos olhos.

Senhor, até quando olharás? Por que ser mero espectador? Por que tanta negligência com o teu servo? És indiferente? Não te importas de que pereçamos? Podemos assim argumentar com o Senhor. Ele nos permite esta intimidade. Há um tempo para a nossa salvação, mas à nossa impaciência ele muitas vezes parece demorar demais em chegar; contudo, a sabedoria já ordenou a hora, e nada a atrasará.

"Livra a minha alma das suas destruições." Dos seus muitos artifícios, dos seus ataques multiplicados, digna-te livrar-me. "Minha predileta", minha amável, única, preciosa alma, livra-a tu "dos leões". Seus inimigos eram ferozes, astutos e fortes como leões novos; só Deus poderia livrá-lo das suas garras, e por isso a Deus ele se dirige.

Eu te louvarei na grande congregação. Livramentos notáveis devem ser registrados, e sua fama proclamada em alto brado. Todos os santos devem ser informados da bondade do Senhor. O tema é digno da maior assembleia; a experiência de um crente é assunto apropriado para que todo o universo reunido o ouça. A maioria dos homens divulga suas queixas; os homens de bem deveriam proclamar suas misericórdias.

"Eu te louvarei entre muitos povos." Entre amigos e inimigos glorificarei o Deus da minha salvação. Louvor — louvor pessoal, louvor público, louvor perpétuo — deveria ser a renda diária do Rei do céu. Assim, pela segunda vez, a oração de Davi termina em louvor, como de fato toda oração deveria terminar.

Ele ora fervorosamente para que, assim como não tinham motivo para a sua inimizade, também não tenham motivo para triunfar sobre a sua loucura, o seu pecado ou a sua queda. Nem pisquem o olho os que sem causa me odeiam. Piscar o olho era o gesto ordinário de congratulação diante da ruína da vítima, e pode também ter sido um dos seus gestos de escárnio ao contemplarem aquele que desprezavam. Causar ódio é a marca dos ímpios; sofrê-lo sem razão é a sorte dos justos. Deus é o Protetor natural de todos os que sofrem injustiça, e é inimigo de todos os opressores.

Porque não falam de paz. Não a amam; como haveriam de falar dela? Eles mesmos são tão desordeiros que não conseguem julgar os outros como pacíficos. Da boca sai o que está no coração. Homens tumultuosos acusam outros de sedição.

"Antes maquinam coisas enganosas contra os que vivem quietos na terra." Davi teria preferido ser um cidadão ordeiro, mas eles se esforçavam para fazer dele um rebelde. Nada que fizesse estava certo; todos os seus atos eram deturpados. Este é um velho truque do inimigo: marcar os homens de bem como semeadores de sedição, ainda que sempre tenham sido gente inofensiva, como ovelhas entre lobos. Quando se pretende o mal, o mal logo se arma.

Partidários sem escrúpulos chegaram até a acusar Jesus de querer derrubar César; quanto mais assim acusarão a sua casa. Nesta mesma hora, os que se levantam pelos direitos da coroa do Rei Jesus são chamados de inimigos da igreja, favoráveis ao papismo, amigos dos ateus, niveladores, republicanos radicais, e seria difícil dizer o que mais. A calúnia baixa e a Babilônia estão aliadas.

Sim, abriram a boca de par em par contra mim. Como se fossem engoli-lo. Proferindo grandes mentiras que exigiam bocas largas. Não punham limite às suas acusações infames, mas despejavam calúnias por atacado, confiando que, se nem tudo pegasse, ao menos parte ficaria.

"E disseram: Ah, ah, os nossos olhos o viram." Contentes por encontrar uma falta ou uma desgraça, ou por jurar que viram maldade onde não havia nenhuma. A malícia só tem um olho; é cega para toda virtude no seu inimigo. Os olhos geralmente veem o que o coração deseja. Um homem com um cisco no olho vê uma mancha no sol.

Como um homem se parece com um jumento quando zurra sobre a desgraça alheia! Como se parece com um demônio quando ri, com riso de hiena, sobre os tropeços de um homem bom! A malícia é loucura, e quando celebra a sua festa, seus tons e gestos superam de longe todas as extravagâncias e mascaradas do Senhor da Desordem.

Tu o viste, Senhor. Aqui está o consolo. Nosso Pai celestial conhece toda a nossa dor. A onisciência é a vela do santo que nunca se apaga. Um pai não suportará por muito tempo ver seu filho maltratado. Não vingará Deus os seus próprios eleitos?

"Não te cales." Repreende os teus inimigos e os meus, ó Senhor. Uma palavra basta. Limpa o meu caráter, conforta o meu coração.

"Senhor, não te alongues de mim." Caminha na fornalha comigo. Fica no pelourinho ao meu lado. A doce presença de Deus é o cordial divino do perseguido; a sua ausência dolorosa seria a sua mais funda miséria.

Desperta. Mostra o teu vigor. Prova que não és testemunha indiferente a toda esta infâmia.

"E acorda para o meu juízo." Toma o cetro e convoca o grande tribunal; reivindica a justiça, vinga a opressão. Não te demores como fazem os que dormem.

"Para a minha causa, meu Deus e Senhor meu." Ele reivindica uma proximidade com o seu Deus, segurando-o com as duas mãos; entrega a sua causa ao Juiz justo. Roga que a demanda seja aberta, ouvida, julgada, e que se dê o veredito. Bem-aventurado é o homem cuja consciência é tão limpa que ousa fazer tal apelo.

O apelo se repete aqui; o querelante sente que a alegria dos seus acusadores será de curta duração assim que a justiça imparcial governar. O agravo dos opressores, o desprezo do orgulhoso, a careta do tolo — tudo, tudo cessará quando o Senhor justo se assentar no trono do juízo.

Não digam em seu coração: Ah, assim o queríamos: não digam: Nós o havemos devorado. Frustra-os da sua presa quando suas bocas já estão prontas para devorá-la. Os santos são um bocado caro demais para os poderes do mal; Deus não entregará suas ovelhas às fauces lobunas dos perseguidores.

Justo quando afinam seus instrumentos para celebrar a vitória, serão obrigados a rir do lado errado da boca. Estão todos por demais confiantes, e por demais jactanciosos; contam sem o dono da casa: pouco imaginam o fim que será dado às suas tramas. O pássaro deles terá voado, e eles mesmos estarão na armadilha.

A oração deste texto é uma promessa. Antes mesmo que os lábios dos ímpios possam formar um discurso de exultação, serão frustrados; o discurso do seu coração será antecipado, seus desejos frustrados, suas artimanhas trapaceiras expostas.

Aqui está o resultado eterno de todos os laboriosos e astutos artifícios dos inimigos do Senhor. Deus os reduzirá a nada, embora "se engrandeçam"; ele os envergonhará por envergonharem o seu povo, os trará à confusão por semearem confusão, arrancará suas vestes finas e lhes dará um traje mendigo de desonra, e transformará todo o seu regozijo em choro, pranto e ranger de dentes. Em verdade, os santos podem se dar ao luxo de esperar.

Cantem alegres, e regozijem-se os que favorecem a minha justa causa. Mesmo aos que não podiam lhe prestar ajuda ativa, mas que em seus corações o favoreciam, Davi desejaria que o Senhor recompensasse com abundância. Homens de coração terno dão grande valor aos bons votos e às orações do povo do Senhor. Jesus também estima aqueles cujos corações estão com a sua causa. Vem o dia em que gritos de vitória serão levantados por todos os que estão do lado de Cristo, pois a batalha há de virar, e os inimigos da verdade serão postos em fuga.

"Sim, digam continuamente: Seja engrandecido o Senhor." Ele desejaria que a alegria deles contribuísse para a glória divina; não devem gritar em louvor a Davi, mas para a honra de Jeová. Tais aclamações bem podem continuar por todo o tempo e pela eternidade.

"Que se compraz na prosperidade do seu servo." Reconheceram Davi como servo do Senhor, e viram com prazer o favor do Senhor sobre ele. Não podemos ter título mais nobre do que "servo de Deus", nem recompensa maior do que ver o nosso Mestre se comprazer na nossa prosperidade. O que seja a verdadeira prosperidade nem sempre estamos em condições de julgar melhor. Devemos deixar isso nas mãos de Jesus; ele não deixará de governar todas as coisas para o nosso bem mais elevado.

Pois por seus santos fica confessado

que o que ele faz é sempre o melhor.

Louvor ininterrupto é aqui prometido ao Deus justo e gracioso. Da manhã até a tarde, a língua grata falaria, cantaria e glorificaria o Senhor. Oxalá tal resolução seja levada a cabo por todos nós!