Salmo 57

Tem misericórdia de mim, ó Deus, tem misericórdia de mim. A necessidade urgente sugere a repetição do clamor, pois assim se exprime a intensa urgência do desejo. Se "dá duas vezes quem dá depressa", então quem quer receber depressa precisa pedir duas vezes. Por misericórdia o salmista suplica primeiro, e sente que não pode melhorar sua súplica, e por isso a ela retorna. Deus é o Deus de misericórdia, e o Pai das misericórdias; é, portanto, muito próprio que na angústia ele busque misericórdia naquele em quem ela habita.

Pois a minha alma confia em ti. A fé conduz muito bem a sua causa. Como pode o Senhor ser sem misericórdia para com uma alma confiante? Nossa fé não merece misericórdia, mas sempre a obtém da graça soberana de Deus quando é sincera, como neste caso em que a alma do homem creu. "Com o coração se crê para a justiça."

Sim, à sombra das tuas asas farei o meu refúgio. Não apenas na caverna se esconderia ele, mas na fenda da Rocha eterna. Como os passarinhos encontram amplo abrigo sob a asa materna, assim também o fugitivo se colocaria sob a segura proteção do poder divino. O emblema é deliciosamente familiar e sugestivo. Que todos nós conheçamos experimentalmente o seu significado. Quando não podemos ver o brilho do rosto de Deus, é bendito acocorar-se sob a sombra das suas asas.

Até que passem as calamidades. O mal passará, e as asas eternas permanecerão sobre nós até então. Bendito seja Deus, nossas calamidades são questão de tempo, mas a nossa segurança é questão de eternidade. Quando estamos sob a sombra divina, a passagem da tribulação não pode nos ferir; o gavião cruza o céu, mas isso não é nenhum mal para os pintinhos quando estão seguros aninhados sob a galinha.

Clamarei. Ele está bem seguro, mas ainda assim ora, pois a fé nunca é muda. Oramos porque cremos. Exercitamos pela fé o espírito de adoção pelo qual clamamos. Ele não diz "eu clamo", nem "eu clamei", mas "clamarei"; e, de fato, esta resolução pode valer para todos nós até que passemos pelos portões de pérola, pois enquanto estivermos aqui embaixo ainda teremos necessidade de clamar.

Ao Deus altíssimo. As orações são só para Deus; a grandeza e a sublimidade de sua pessoa e de seu caráter sugerem e encorajam a oração; por mais altos que sejam nossos inimigos, o nosso Amigo celestial é mais alto ainda, pois ele é o Altíssimo, e pode facilmente enviar, do alto de seu poder, o socorro de que precisamos.

Ao Deus que tudo faz por mim. Ele tem razão contundente para orar, pois vê a Deus agindo. O crente espera e Deus trabalha. O Senhor se comprometeu por nós, e não recuará; ele levará adiante as obrigações de sua aliança. Nossos tradutores inseriram muito propriamente as palavras "todas as coisas", pois há um vazio no hebraico, como se fosse um carte blanche, no qual se pudesse escrever que o Senhor haveria de concluir qualquer coisa e tudo o que começou. Tudo o que o Senhor toma em mãos, ele há de realizar; por isso as misericórdias passadas são garantias para o futuro, e razões admiráveis para continuarmos a clamar a ele.

Ele enviará desde o céu. Se não houver instrumentos apropriados na terra, o céu há de ceder suas legiões de anjos para o socorro dos santos. Podemos, em tempos de grande aperto, esperar misericórdias de um tipo notável; como os israelitas no deserto, teremos o nosso pão quente vindo do céu, novo a cada manhã; e, para a derrota de nossos inimigos, Deus abrirá suas baterias celestiais, e os lançará em completa confusão. Onde quer que a batalha seja mais feroz que o comum, ali virão socorros do quartel-general, pois o Comandante em chefe vê tudo.

E me salve da afronta daquele que me quereria devorar. Ele chegará a tempo, não só de resgatar seus servos de serem devorados, mas até de serem afrontados. Não apenas escaparão das chamas, mas nem sequer o cheiro de fogo passará sobre eles. Ó cão do inferno, não estou apenas livre da tua mordida, mas até do teu latido. Nossos inimigos não terão o poder de zombar de nós; suas piadas cruéis e seus deboches escarninhos serão encerrados pela mensagem vinda do céu, que nos salvará para sempre.

Selá. Tal misericórdia bem pode nos fazer parar para meditar e dar graças. Descansa, cantor, pois Deus te deu descanso!

Deus enviará a sua misericórdia e a sua verdade. Ele pediu misericórdia, e a verdade veio junto. Assim, Deus sempre nos dá mais do que pedimos ou pensamos. Seus atributos, como anjos em pleno voo, estão sempre prontos a vir em socorro dos seus escolhidos.

A minha alma está entre leões. Ele era um verdadeiro Daniel. Uivado contra, caçado, ferido, mas não morto. Seu lugar era, em si mesmo, um lugar de perigo extremo, e ainda assim a fé o fazia sentir-se seguro, de modo que podia deitar-se. A caverna talvez o fizesse lembrar de uma cova de leões, e Saul e seu bando, gritando e uivando de decepção por não o encontrarem, eram os leões; ainda assim, sob o abrigo divino, ele se encontra a salvo.

E me deito até mesmo entre os que estão em chamas. Talvez Saul e seu bando tenham acendido fogo na caverna enquanto ali pararam, e Davi assim se lembrasse do fogo ainda mais feroz do ódio deles, que ardia em seus corações. Como a sarça em Horebe, o crente está muitas vezes no meio das chamas, mas nunca é consumido. É um triunfo poderoso da fé quando podemos deitar-nos até mesmo entre brasas acesas e encontrar descanso, porque Deus é a nossa defesa.

Até mesmo os filhos dos homens, cujos dentes são lanças e flechas, e cuja língua é espada afiada. Homens maliciosos carregam um arsenal inteiro na boca; não têm bocas inofensivas, cujos dentes moem o próprio alimento como num moinho, mas suas mandíbulas são tão nocivas como se cada dente fosse um dardo ou uma flecha. Não têm molares; todos os seus dentes são caninos, e sua natureza é canina, leonina, lobal, diabólica.

Quanto a esse membro afanoso, a língua, no caso dos maliciosos, é uma espada de dois gumes, aguda, cortante, mortal. À língua, aqui comparada a uma espada, acrescenta-se o adjetivo afiada, o que não se faz em referência aos dentes, comparados a lanças, como que para mostrar que, se os homens de fato nos dilacerassem com os dentes, como feras, não poderiam nos ferir tão gravemente quanto o fazem com as línguas. Nenhuma arma é tão terrível quanto uma língua afiada na pedra de amolar do diabo; ainda assim, nem isso precisamos temer, pois "nenhuma arma forjada contra ti prosperará, e toda língua que se levantar contra ti em juízo, tu a condenarás."

Sê exaltado, ó Deus, acima dos céus. Este é o refrão do Salmo. Antes de concluir de todo a sua oração, o bom homem interpõe um verso de louvor; e um louvor glorioso, ainda mais vindo da cova dos leões e do meio das brasas de fogo. Mais alto que os céus é o Altíssimo, e a essa altura devem subir os nossos louvores. Acima até do poder que querubins e serafins têm de exprimi-la, a glória de Deus é revelada e há de ser por nós reconhecida.

E que a tua glória esteja acima de toda a terra. Assim como em cima, também embaixo, que os teus louvores, ó grande Jeová, sejam universalmente proclamados. Assim como o ar envolve toda a natureza, que os teus louvores cinjam a terra com um cinturão de cântico.

Prepararam uma rede para os meus passos. Os inimigos dos piedosos não poupam esforços, mas conduzem sua obra perversa com a mais fria deliberação. Assim como para cada tipo de peixe, ave ou fera é preciso uma rede própria, também os ímpios ajustam sua armadilha às circunstâncias e ao caráter da vítima, com uma astúcia cuidadosa da malícia. O que quer que Davi fizesse, e para qualquer lado que se voltasse, seus inimigos estavam prontos para enredá-lo de um jeito ou de outro.

A minha alma está abatida. Ele estava contido como uma ave numa armadilha; seus inimigos cuidavam de não lhe deixar chance de conforto.

Cavaram diante de mim uma cova, no meio da qual eles mesmos caíram. Ele compara o desígnio de seus perseguidores a covas, comumente escavadas pelos caçadores para enredar a presa; eram feitas no caminho habitual da vítima, e neste caso Davi diz "diante de mim", isto é, no meu caminho ordinário. Ele se regozija porque esses artifícios se voltaram contra os próprios autores. Saul caçou Davi, mas Davi o capturou mais de uma vez e poderia tê-lo morto ali mesmo. O mal é uma corrente que um dia reflui à sua fonte.

Selá. Podemos sentar-nos à boca da cova e contemplar, maravilhados, as justas retaliações da providência.

O meu coração está firme. Poder-se-ia esperar que ele dissesse "o meu coração está agitado"; mas não, ele está calmo, firme, feliz, resoluto, estabelecido. Quando o eixo central está seguro, toda a roda funciona bem. Se a nossa grande âncora segura, o navio não pode ir à deriva. "Ó Deus, o meu coração está firme." Estou resolvido a confiar em ti, a servir-te e a louvar-te. Duas vezes ele declara isto, para a glória de Deus, que assim conforta as almas de seus servos. Leitor, decerto vai bem contigo, se o teu coração antes errante está agora firmemente fixado em Deus e na proclamação de sua glória.

Cantarei e darei louvor. Com voz e com instrumento celebrarei o teu culto. Com lábio e com coração hei de atribuir-te honra. Satanás não me deterá, nem Saul, nem os filisteus; farei Adulão ressoar de música, e todas as suas cavernas ecoarem em cântico jubiloso. Crente, decreta com firmeza que a tua alma, em todas as estações, há de engrandecer o Senhor.

"Canta, ainda que o senso e a razão carnal Queiram deter o cântico jubiloso: Canta, e considera a mais alta traição Que um santo cale a própria voz."

Desperta, glória minha. Que as mais nobres faculdades da minha natureza se movam: o intelecto que concebe o pensamento, a língua que o exprime, e a imaginação inspirada que o embeleza — que tudo esteja alerta agora que chegou a hora do louvor.

Desperta, saltério e harpa. Que toda a música com que estou familiarizado esteja bem afinada para o serviço sagrado do louvor.

Eu mesmo despertarei bem cedo. Despertarei a alvorada com minhas notas jubilosas. Nenhum verso sonolento nem nota cansada se ouvirá de mim; despertarei a mim mesmo por completo para este alto ofício. Quando estamos no nosso melhor, ainda ficamos aquém do que o Senhor merece; assim, garantamos ao menos que o que lhe trazemos seja o nosso melhor e que, se maculado pela fraqueza, ao menos não seja deteriorado pela indolência. Três vezes o salmista chama a si mesmo a despertar. Precisamos de tanto despertar assim, e para tal obra? Então não o poupemos, pois o compromisso é honroso demais, necessário demais, para ficar por fazer ou malfeito por falta de nos despertarmos.

Louvar-te-ei, ó Senhor, entre os povos. Os gentios hão de ouvir o meu louvor. Eis aqui uma amostra de como o espírito verdadeiramente devoto e evangélico transpõe as fronteiras que a intolerância ergue. O judeu comum jamais desejaria que os cães gentios ouvissem o nome de Jeová, exceto para tremerem diante dele; mas este salmista, ensinado pela graça, tem espírito missionário, e quer espalhar o louvor e a fama do seu Deus.

Cantarei a ti entre as nações. Por mais distantes que estejam, eu as faria ouvir de ti por meio da minha alegre salmodia.

Pois a tua misericórdia é grande até os céus. Bem da baixeza do homem até a altura dos céus alcança a misericórdia. A imaginação não consegue calcular a altura do céu, e ainda assim as riquezas da misericórdia excedem os nossos mais altos pensamentos. O salmista, sentado à boca da caverna, olhando para o firmamento, regozija-se por a bondade de Deus ser mais vasta e mais sublime até do que os céus abobadados.

E a tua verdade até as nuvens. Sobre a nuvem ele põe o selo da sua verdade, o arco-íris, que ratifica a sua aliança; na nuvem ele esconde sua chuva e sua neve, que comprovam sua verdade trazendo-nos sementeira e colheita, frio e calor. A criação é grande, mas o Criador é muito maior. O céu não o pode conter; acima das nuvens e das estrelas, a sua bondade excede em muito.

Sê exaltado, ó Deus, acima dos céus. Um grande coro. Tomai-o, vós, anjos, e vós, espíritos aperfeiçoados, e uni-vos a ele, vós, filhos dos homens aqui embaixo, ao dizerdes: que a tua glória esteja acima de toda a terra. O profeta, no verso anterior, falou de misericórdia "até os céus", mas aqui o seu cântico voa "acima dos céus"; o louvor se eleva mais alto, e não conhece limite.