Salmo 54

Salva-me, ó Deus. Tu és o meu Salvador; ao meu redor só há inimigos e seus ávidos ajudantes. Não me é permitido abrigo algum. Toda terra me rejeita e me nega descanso. Mas tu, ó Deus, me darás refúgio e me livrarás de todos os meus inimigos. Pelo teu nome, pela tua grande e gloriosa natureza. Emprega todos os teus atributos por mim. Que cada uma das perfeições reunidas no teu nome divino trabalhe a meu favor. Não está tua honra empenhada na minha defesa? E julga-me pela tua força. Faze-me justiça, pois ninguém mais o fará, nem poderia. Tu podes me conceder justiça eficaz e corrigir os meus agravos com a tua onipotência. Não ousamos apelar a Deus numa causa má, mas quando sabemos que podemos levar a nossa causa sem temor perante a sua justiça, bem podemos confiá-la ao seu poder.

Ouve a minha oração, ó Deus. Esta sempre foi a defesa dos santos. Enquanto Deus tiver o ouvido aberto, não podemos ficar encurralados na aflição. Todas as outras armas podem se mostrar inúteis, mas a oração está sempre disponível. Nenhum inimigo consegue emperrar este canhão. Dá ouvidos às palavras da minha boca. A oração em voz alta ajuda o suplicante, e mantemos a mente mais desperta quando podemos usar a língua tanto quanto o coração. Mas de que vale a oração se Deus não ouve? Tanto faz balbuciarmos disparates ou apresentarmos argumentos, se o nosso Deus não nos concede uma audiência. Quando sua situação se tornou perigosa, Davi não podia se dar ao luxo de orar por mera rotina; precisava ter êxito em suas súplicas, ou se tornaria presa do seu adversário.

Porque estranhos se levantaram contra mim. Aqueles que não tinham motivo algum para má vontade se voltaram contra ele; pessoas a quem ele não podia ter dado nenhuma ofensa, pois lhe eram estranhas. Eram estranhas também ao seu Deus — e seria isso motivo para que o atormentassem e o destruíssem? Bem pode um filho reclamar ao pai quando estranhos vêm perturbá-lo. Que direito têm eles de se intrometer? Que deixem de se meter e cuidem dos seus próprios assuntos.

E opressores buscam a minha alma. Saul, aquele tirano perseguidor, havia cunhado a sua própria imagem em muitos outros. Reis, em geral, cunham a sua própria efígie. Ele abriu o caminho, e outros o seguiram, buscando a alma de Davi, o seu sangue, a sua vida, a sua própria existência. Eram cruéis e intensos em sua malícia; esmagariam totalmente o homem de bem — nenhuma meia medida os contentaria.

Não puseram Deus diante de si. Não tinham mais consideração pelo direito e pela justiça do que se não conhecessem Deus algum, ou não se importassem com nenhum. Se tivessem respeito a Deus, não teriam traído o inocente para que fosse caçado como um pobre veado indefeso. Davi sentia que o ateísmo estava no fundo da inimizade que o perseguia. Os bons são odiados por causa de Deus, e este é um bom argumento para invocar em oração.

Selá. Como quem diz: "Basta, façamos uma pausa." Ele está sem fôlego de indignação. Um senso de injustiça o leva a suspender por um momento a música. Pode-se também observar que mais pausas, em geral, melhorariam as nossas devoções: costumamos ter pressa demais; um pouco mais de meditação santa tornaria as nossas palavras mais adequadas e as nossas emoções mais fervorosas.

Eis que Deus é o meu ajudador. Ele via inimigos por toda parte, e agora, para o seu júbilo, ao contemplar o grupo de seus defensores, avista alguém cujo socorro é melhor que toda ajuda dos homens; ele se enche de alegria ao reconhecer o seu campeão divino, e exclama: Eis! E não é este, em todo tempo, um tema para o santo exultar — que o grande Deus proteja a nós, o seu próprio povo? Que importa o número ou a violência dos nossos inimigos, quando ELE ergue o escudo da sua onipotência para nos guardar, e a espada do seu poder para nos socorrer? Pouco nos importa o desafio do inimigo enquanto tivermos a defesa de Deus.

O Senhor está com os que sustentam a minha alma. O Senhor reinante, o grande Adonai, está no acampamento dos meus defensores. Aqui havia um campeão maior que qualquer um dos três valentes, ou que todos os homens valorosos que escolheram Davi para seu capitão. O salmista estava plenamente confiante; sentia com tal firmeza que o seu coração estava do lado do Senhor, que tinha certeza de que Deus estava do seu lado. No primeiro versículo, ele pediu livramento; aqui, volta para agradecer pelo sustento: enquanto buscamos uma misericórdia que ainda não temos, não devemos esquecer outra que já possuímos. É grande misericórdia ter alguns amigos que nos restem, mas maior misericórdia ainda é ver o Senhor entre eles, pois, como tantos zeros, os nossos amigos não valem nada até que o Senhor se ponha como uma grande unidade à frente deles.

Ele retribuirá o mal aos meus inimigos. Trabalharam para o mal, e terão o seu salário. Não pode ser que a malícia fique sem vingança. Seria crueldade para com os bons ser complacente com os seus perseguidores. Está determinado, e sempre há de ser assim, que aqueles que disparam para cima as flechas da malícia as verão cair sobre si mesmos. O coice da própria arma já matou muitos opressores. Corta-os na tua verdade. Não é vingança feroz o que aqui se fala, mas um Amém à sentença certa do Juiz justo. Que a veracidade das tuas ameaças fique acima de qualquer disputa; o decreto é reto e justo, que se cumpra. Não é um desejo particular, mas a solene declaração de um homem de guerra, um homem gravemente ofendido, um líder público destinado a ser rei, e um homem bem treinado na escola de Moisés, cuja lei ordena olho por olho, e dente por dente.

Eu te sacrificarei voluntariamente. Espontaneamente trarei as minhas ofertas voluntárias. Tão certo está ele do livramento que oferece um voto por antecipação. Sua gratidão transbordante carregaria os altares de Deus com vítimas alegremente apresentadas. Quanto mais recebemos, mais devemos render. A espontaneidade dos nossos dons é um grande elemento na sua aceitação; o Senhor ama a quem dá com alegria.

Louvarei o teu nome, ó Senhor. Como se nenhuma quantidade de sacrifício pudesse exprimir os seus sentimentos de alegria, ele resolve dedicar-se muito à ação de graças em voz alta. O nome que invocou em oração (Salmos 54:1“Salva-me, ó Deus, pelo teu nome, e julga- me pela tua força.”KJF · Ler no Midvash), agora o magnificará em louvor. Repare como o pronuncia por extenso: ó Jeová. Este é sempre o grande nome do Deus revelado de Israel, um nome que desperta os mais sublimes sentimentos, e assim nutre o louvor mais aceitável. Ninguém pode louvar o Senhor tão bem quanto aqueles que provaram e comprovaram a preciosidade do seu nome em tempos de adversidade. O salmista acrescenta: pois é bom, e certamente podemos ler isso com um duplo sujeito: o nome de Deus é bom, e assim também é o seu louvor. É de grande proveito para as nossas almas nos dedicarmos muito ao louvor; nunca somos tão santos nem tão felizes quanto quando a nossa adoração a Deus transborda. O louvor é bom em si mesmo, bom para nós, e bom para todos ao nosso redor. Se os inimigos de Davi são descritos em Salmos 54:3“Pois estrangeiros se levantam contra mim, e opressores buscam a minha alma; eles não puseram Deus diante de si. Selá.”KJF · Ler no Midvash como aqueles que não puseram Deus diante de si, ele aqui declara que é de outro espírito, pois resolve manter o Senhor em perpétua lembrança em seus sacrifícios e louvores.

Pois ele me livrou de toda angústia. Até aquele momento, o livramento já havia chegado, e também para aquele perigo ele sentia que o resgate estava próximo. Davi viveu uma vida de perigos e escapes por um triz, e ainda assim esteve sempre a salvo. Ao retrospectar as suas tantas libertações, ele sente que precisa louvar a Deus, e, contemplando a misericórdia que buscava como se já estivesse recebida, cantou esta canção sobre ela—

"E um novo cântico há em minha boca,

Ajustado à música que amei por tanto tempo,

Glória a ti por toda a graça

Que ainda não provei."

De toda angústia o nosso Deus da aliança se comprometeu a nos tirar, e, portanto, já agora ergamos a nota do triunfo a Jeová, o fiel preservador dos que nele confiam. Até aqui já comprovamos boa a sua promessa; ele não muda, e por isso, em todo o futuro desconhecido, será igualmente o nosso guarda e a nossa defesa, "mostrando-se forte a favor daqueles cujo coração é íntegro para com ele."

E meus olhos viram o que desejava sobre os meus inimigos. Ele sabia que ainda haveria de olhar para os seus inimigos altivos, contemplando-os em triunfo, como agora eles o contemplavam com desprezo. Ele desejava isso por uma questão de justiça, não de despeito pessoal. A sua alma justa exultava porque sabia que a malícia gratuita e sem provocação encontraria um castigo justo. Se pudéssemos manter fora do coração toda inimizade pessoal com a mesma plenitude com que o salmista o fez neste Salmo, poderíamos igualmente sentir com ele uma sagrada aquiescência e deleite naquela justiça divina que salvará o justo e derrubará o malicioso. Ao encerrar, confiemos que, se somos tão desamparados quanto este homem de Deus, podemos recorrer à oração como ele o fez, exercer a mesma fé, e encontrar-nos, em breve, cantando o mesmo hino alegre de louvor.