Tesouros de Davi

Salmo 43

Leia o Salmo 43 na íntegra no Midvash, na King James Fiel

TÍTULO. Por causa da semelhança de estrutura entre este Salmo e o Salmo quarenta e dois, supôs-se que fosse um fragmento indevidamente separado do cântico anterior; mas é sempre perigoso admitir essas teorias de erro nas Sagradas Escrituras, e neste caso seria muito difícil demonstrar motivo suficiente para tal concessão. Por que o Salmo teria sido partido? Sua semelhança teria garantido sua unidade, se algum dia tivesse sido parte integrante do quadragésimo segundo. Não é bem mais provável que alguns, em sua suposta sabedoria, os tenham unido erradamente nos poucos manuscritos em que aparecem como um só? Cremos que o fato é que o estilo da poesia agradou ao escritor, e por isso, mais tarde em sua vida, ele escreveu este hino complementar segundo o mesmo modelo. Como apêndice, não precisava de título. Davi se queixa de seus inimigos e pede o privilégio da comunhão com Deus como sua mais segura libertação deles.

DIVISÃO. O salmista clamou a Deus em oração, Salmos 43:1-3. Promete louvor na expectativa de uma resposta, Salmos 43:4, e repreende a si mesmo por seu desânimo, Salmos 43:5.

Exposição

Versículo 1Salmo 43:1

Julga-me, ó Deus. Outros são incapazes de compreender meus motivos, e não estão dispostos a me dar um veredito justo. Meu coração está limpo quanto à intenção, e por isso trago minha causa diante de ti, contente por saber que pesarás meu caráter com imparcialidade e corrigirás os males que sofri. Se tu julgares, tua aceitação da minha conduta me bastará; posso rir da difamação humana se minha consciência sabe que estás do meu lado; és o único de quem me importo; e, além disso, teu veredito não dormirá, mas farás justiça prática a teu servo caluniado.

E pleiteia a minha causa contra uma nação ímpia. Um advogado como o Senhor basta e sobra para responder a toda uma nação de acusadores briguentos. Quando um povo é ímpio, não admira que seja também injusto; de quem não é fiel ao próprio Deus não se pode esperar retidão para com o povo dele. Odiando o Rei, não amarão os seus súditos. A opinião popular pesa para muitos, mas a opinião divina pesa muito mais para os poucos que vivem pela graça. Uma boa palavra de Deus supera dez mil discursos difamatórios dos homens. Traz um escudo de bronze diante de si aquele cuja confiança, em tudo, está posta em seu Deus; as flechas da calúnia caem inofensivas desse broquel.

Livra-me do homem enganador e injusto. Engano e injustiça são companheiros inseparáveis: quem bajula não terá medo de caluniar. Desses dois demônios só Deus pode nos livrar. Sua sabedoria supera em astúcia a serpente mais vil, e seu poder vence o leão mais furioso. Pouco importa se era Doegue ou Aitofel; velhacos desse quilate abundam, e o único modo de lidar com eles é entregar a causa ao Juiz justo de todos; se tentarmos combatê-los com as armas deles, sairemos mais feridos por nós mesmos do que por eles. Ó filho de Deus, deixa esses teus inimigos em mãos melhores, lembrando que a vingança não te pertence, mas ao teu Senhor. Volta-te a ele em oração, clamando: "Livra-me", e em breve proclamarás por toda parte a lembrança da sua salvação.

Versículo 2Salmo 43:2

Pois. Eis aqui um argumento, que é o próprio nervo da oração. Se discutíssemos mais com o Senhor, teríamos mais vitórias na súplica. Tu és o Deus da minha força. Toda a minha força pertence a ti — não a usarei, portanto, em meu próprio favor contra meus inimigos pessoais. Toda a minha força vem de ti; busco, portanto, ajuda em ti, que és capaz de concedê-la. Toda a minha força está em ti; deixo, portanto, esta tarefa de combater meus inimigos inteiramente em tuas mãos. Fé que assim deixa essas coisas de lado é fé sábia. Note-se a certeza de Davi: tu és, não "espero e confio que sejas", mas "sei que é assim"; encontraremos nessa confiança o nosso consolo.

Por que me rejeitas? Por que sou tratado como se me abominasses? Tornei-me motivo de ofensa para ti? Há muitas razões pelas quais o Senhor poderia nos rejeitar, mas nenhuma prevalecerá para levá-lo a isso. Ele não rejeitou o seu povo, ainda que por algum tempo o trate como rejeitado. Aprenda-se, desta pergunta, que é bom investigar as providências obscuras, mas devemos indagar a Deus, não aos nossos próprios temores. Quem é o autor de uma provação misteriosa é quem melhor pode explicá-la.

"A incredulidade cega sempre erra

e em vão perscruta a sua obra;

Deus é o seu próprio intérprete,

e ele mesmo a tornará clara."

Por que ando eu lamentando por causa da opressão do inimigo? Por que vagueio de um lado para outro como um espírito inquieto? Por que visto o luto do pesar sobre o corpo e trago as marcas da dor no rosto? A opressão enlouquece até o sábio; por que, Senhor, sou chamado a suportar tanto dela por tanto tempo? Eis aqui, de novo, uma pergunta útil, dirigida a quem de direito. A resposta será, muitas vezes, que somos santos e devemos ser feitos conformes à nossa Cabeça, e que essa tristeza disciplina o espírito e produz fruto consolador. Não devemos interrogar o Senhor com impertinência, mas podemos perguntar-lhe com humildade; que Deus nos ajude a observar essa diferença, para que não pequemos sob o peso da dor.

Versículo 3Salmo 43:3

Envia a tua luz e a tua verdade. A alegria da tua presença e a fidelidade do teu coração; que ambas se manifestem em mim. Revela meu verdadeiro caráter por tua luz, e recompensa-me segundo a tua promessa fiel. Assim como o sol dispara seus raios, também o Senhor derrama seu favor e sua fidelidade sobre todo o seu povo; e assim como toda a natureza se regozija ao sol, também os santos exultam na manifestação do amor e da fidelidade do seu Deus, que, como um raio dourado, ilumina até os cenários mais sombrios com um esplendor deleitoso.

Que elas me guiem. Sejam elas a minha estrela, a guiar-me até o meu descanso. Sejam elas meus guias alpinos, a conduzir-me por montanhas e precipícios até as moradas da graça.

Que me tragam ao teu santo monte e aos teus tabernáculos. Primeiro, em tua misericórdia, traze-me aos teus átrios terrenos, e põe fim ao meu cansado exílio; depois, a seu tempo, admite-me no teu palácio celestial.

Não buscamos luz para pecar, nem verdade para nos exaltarmos por ela, mas para que se tornem guias práticos rumo à comunhão mais próxima com Deus: só a luz e a verdade enviadas por Deus fazem isso; a luz comum não é forte o bastante para mostrar o caminho ao céu, nem meras verdades morais ou físicas ajudam a alcançar o santo monte; mas a luz do Espírito Santo, e a verdade tal como está em Jesus, essas elevam, santificam, aperfeiçoam; e por isso têm o poder de nos conduzir à gloriosa presença de Deus. É belo observar como o anseio de Davi por escapar da opressão dos homens sempre o leva a suspirar mais intensamente pela comunhão com Deus.

Versículo 4Salmo 43:4

Então irei ao altar de Deus. Se a Davi fosse concedida uma libertação tal que lhe permitisse o retorno, não seria a sua própria casa ou herança o seu primeiro destino, mas ao altar de Deus seus pés dispostos o conduziriam. Todo o seu coração iria como sacrifício ao altar; ele próprio contaria como sua maior felicidade ser admitido como holocausto inteiramente dedicado ao Senhor. Com que exultação devem os crentes se aproximar de Cristo, que é o antítipo do altar! Luz mais clara deve produzir maior intensidade de desejo.

A Deus, a minha extrema alegria. Não era o altar em si o que interessava ao salmista; ele não cria no paganismo do ritualismo: sua alma desejava comunhão espiritual, comunhão com o próprio Deus, de fato. Que são todos os ritos de adoração, se o Senhor não estiver neles, senão cascas vazias e palha seca? Note-se o santo êxtase com que Davi contempla o seu Senhor! Ele não é apenas a sua alegria, mas a sua extrema alegria; não a fonte da alegria, nem quem a concede, nem quem a sustenta, mas a própria alegria em si. A margem traz: "a alegria da minha alegria", isto é, a alma, a essência, as próprias entranhas da minha alegria. Aproximar-se de Deus, que é para nós tal alegria, bem pode ser o objeto da nossa fome e da nossa sede.

Sim, sobre a harpa te louvarei. Sua melhor música para o seu melhor amor. Quando Deus nos enche de alegria, devemos sempre derramá-la a seus pés em louvor, e toda a habilidade e talento que tivermos devem ser postos a serviço para aumentar a receita divina da glória.

Ó Deus, meu Deus. Como ele se demora no nome que tanto ama! Já dedilha nele como se sua música de harpa já tivesse começado. Que sons mais doces pode a música conhecer do que estas quatro palavras? Ter a Deus em posse, e sabê-lo pela fé, é o céu do coração — nisso reside uma plenitude de bem-aventurança.

Versículo 5Salmo 43:5

Por que estás abatida, ó minha alma? Se Deus é teu, por que este desalento? Se ele te levanta, por que estás tão rente ao chão? O orvalho do amor está caindo, ó coração murcho, revive. E por que te perturbas dentro de mim? Que motivo há para quebrar o repouso do teu coração? Por que alimentar tristezas sem razão, que a ninguém aproveitam, te consomem e desonram o teu Deus? Por que te sobrecarregar com pressentimentos?

Espera em Deus, ou aguarda a Deus. Há necessidade de paciência, mas há motivo para esperança. O Senhor não pode deixar de vingar os seus eleitos. O Pai celestial não ficará parado vendo seus filhos pisoteados para sempre; tão certo quanto o sol está no céu, há de nascer luz para o povo de Deus, ainda que por algum tempo caminhem em trevas. Por que, então, não haveríamos de nos animar e erguer a cabeça com uma esperança consoladora?

Porque ainda o louvarei. Os tempos de queixa logo terminarão, e virão as estações de louvor. Vem, meu coração, olha pela janela, toma emprestada a luneta, projeta um pouco à frente, e adoça a tua câmara com raminhos da doce erva da esperança.

Ele é a saúde do meu rosto, e o meu Deus. Meu Deus há de apagar os sulcos da minha testa e as marcas de lágrimas do meu rosto; por isso erguerei a cabeça e sorrirei em face da tempestade. O Salmo tem um final abençoado, tal como gostaríamos de imitar quando a morte puser fim à nossa existência mortal.

Obras sobre este salmo

Soul cordials against Sore Discomforts: in a Commentary or Explanations and Applications of the whole Forty-third Psalm, pp. 312-562 de The Works of Dr. Nathanael Homes, 1652 (fólio).

Em Sabbaths at Home, de HENRY MARCH, há uma exposição deste Salmo. Veja Treasury of David, Vol. II, Página 323.

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