Esboços para pregadores: Salmo 138

Davi incomodado por deuses rivais, como nós somos por evangelhos rivais. Como ele agirá?

1. Cantará com louvor de todo o coração.

a) Isso mostraria com generosidade o seu desprezo pelo falso.

b) Isso evidenciaria a sua forte fé no verdadeiro.

c) Isso declararia o seu zelo alegre por Deus.

d) Isso o protegeria do mal vindo dos que o cercam.

2. Adorará pela regra desprezada.

a) Ignorando com tranquilidade toda adoração voluntariosa.

b) Olhando para a pessoa de Cristo, que era prefigurada pelo templo.

c) Confiando no sacrifício.

d) Reconhecendo o próprio Deus, pois é a Deus que ele fala.

3. Louvará os atributos questionados.

a) A benignidade em sua universalidade, em sua particularidade. Graça em tudo.

b) A verdade. Precisão histórica. Certeza das promessas. Exatidão das profecias. Assegurados do amor de Deus e da verdade da sua palavra, apeguemo-nos ainda mais a elas.

4. Reverenciará a palavra honrada. Ela está além de toda revelação pela criação e pela providência, pois é:

a) Mais clara.

b) Mais segura.

c) Mais soberana.

d) Mais completa, única.

e) Mais duradoura.

f) Mais glorificadora de Deus.

5. Comprovará isso pela experiência.

a) Oferecendo oração.

b) Narrando a resposta.

c) Exibindo a força na alma que lhe foi dada em resposta à oração.

A postura voltada para Cristo.

1. Adoração e louvor devem se misturar.

2. Devem ser apresentados com o olhar em Deus em Cristo, pois ele é o templo: o lugar da habitação divina, do sacrifício, da intercessão, do sacerdócio, do oráculo e da manifestação.

(primeira cláusula). —

1. A atitude mais nobre da alma: "voltado para o teu templo."

2. O exercício mais nobre da alma: "adoração," "louvor."

— W.W.

1. A contemplação do adorador. Olhar fixo no santo templo. O templo material ainda não construído. Cristo, o santuário. Hebreus 8:2“Um ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo, que o Senhor fundou, e não o homem.”KJF · Ler no Midvash. Toda adoração através dele. O olho dos adoradores fixo nele.

2. O cântico do adorador. Amor e verdade. Note a combinação. Verdade por Moisés. Graça e verdade, Jesus Cristo.

3. O argumento do adorador. Porque Cristo, "o Verbo", é a personificação e a mais gloriosa manifestação de Deus. Hebreus 1:2-3“falou-nos nestes últimos dias pelo seu Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, por quem fez também os universos. O qual, sendo o brilho de sua glória, e a imagem expressa de sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela…”KJF · Ler no Midvash. — Archibald G. Brown.

1. Oração respondida no mesmo dia.

2. Oração respondida com a concessão de força para o dia. Veja 2 Coríntios 12:8-9“Por essa coisa, eu supliquei ao Senhor três vezes, para que ela se afastasse de mim. E ele disse-me: A minha graça é suficiente para ti, porque a minha força se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas…”KJF · Ler no Midvash.

— A.G.B.

1. As respostas à oração devem ser notadas e reconhecidas: "tu me respondeste."

2. Respostas rápidas merecem louvor especial: "no dia em que clamei, tu" etc.

3. Uma alma fortalecida é, às vezes, a melhor resposta à oração: "me fortaleceste com força."

— J.F.

Resposta notável à oração.

1. A oração: fraca, ardente, dolorida, inarticulada.

2. A resposta: pronta, divina, eficaz, certa.

3. O louvor merecido por tal graça. Veja os versículos anteriores.

4. Um dia especial.

5. Uma forma específica de oração: "eu clamei."

6. Um método especial de resposta.

— W.W.

1. Uma audiência real.

2. Uma orquestra real.

1. Os que ouvem as palavras de Deus conhecerão a Deus.

2. Os que conhecem a Deus o louvarão, por mais exaltados que sejam entre os homens: "Todos os reis," etc.

3. Os que louvam a Deus andarão nos seus caminhos.

4. Os que andam nos caminhos do Senhor o glorificarão, e ele será glorificado neles.

— G.R.

Veja "Spurgeon's Sermons", nº 1615: "Cantando nos Caminhos do Senhor."

Isto é dito dos reis, mas é verdade também para os mais humildes peregrinos. O Senhor atenta para o humilde, e o fará cantar.

1. Cantarão nos caminhos.

a) Eles se comprazem neles.

b) Não saem deles para buscar prazer.

c) Cantam à medida que avançam no serviço, na adoração, na santidade, no sofrimento.

d) Estão em condição de cantar. Têm força, segurança, orientação, provisão, consolo.

2. Cantam sobre os caminhos do Senhor.

a) Sobre os caminhos de Deus para com eles.

b) Sobre o seu caminho até Deus. Sabem de onde saíram. Sabem para onde vão. É um bom caminho; por ele passaram os profetas, e o Senhor dos profetas. Nele temos boa companhia, boa acomodação, boas perspectivas, boa luz do dia.

3. Cantam sobre o Senhor do caminho. Sua benignidade. Sua verdade. Respostas à oração. Sua condescendência. Sua vivificação de nós na angústia. Sua libertação. Seu aperfeiçoamento de nós. Sua misericórdia eterna.

4. Cantarão ao Senhor do caminho.

a) Para a honra dele.

b) Para a extensão dessa honra.

c) Como preparação para honrá-lo eternamente.

Inversões divinas.

1. A humildade honrada, para sua grande surpresa.

2. O orgulho ignorado, para sua eterna mortificação.

— W.B.H.

(primeira cláusula).

1. A sombria excursão do salmista: andando "no meio da angústia"; este não é um espectador, mas alguém atacado. Angústias — pessoais, sociais, eclesiásticas, nacionais.

2. Sua expectativa animadora — de reanimação, defesa, libertação. — W.J.

3. Os homens de bem às vezes estão no meio de angústias: elas são muitas e duram muito.

4. Elas não impedem o seu progresso. Eles "andam no meio" delas; desfalecidos, mas persistindo; às vezes "correm com paciência", etc.

5. Encontram nelas consolo: "ainda que eu ande", etc., "tu me vivificarás."

6. São beneficiados por elas.

a) Seus inimigos são derrubados.

b) Sua libertação é completa. — G.R.

O filho de Deus é muitas vezes reanimado depois da angústia; mais frequentemente na angústia; não raras vezes através da angústia. Livrado da angústia, sustentado nela, santificado por meio dela. — A.G.B.

Um episódio da estrada para a cidade.

1. Peregrinos cercados por ladrões e derrubados.

2. A chegada de Coração-Grande e a fuga do inimigo.

3. O frasco aos lábios: "tu me vivificarás." Doce despertar para conhecer a beleza do seu rosto e a força da sua mão! — W.B.H.

(terceira cláusula). Salvação da mão direita.

1. Será obra de Deus.

2. Ele porá toda a sua força no ato.

3. Sua máxima destreza será exibida.

(primeira cláusula).

1. Um assunto amplo: "aquilo que me concerne." Não necessariamente aquilo que me causa preocupação.

2. Uma promessa que o cobre: "o Senhor aperfeiçoará." — A.G.B.

(primeira e última cláusulas). A fé no propósito divino não é obstáculo à oração, mas antes um incentivo a ela: "o Senhor aperfeiçoará." "Não abandones." — A.G.B.

Veja "Spurgeon's Sermons", nºs 231 e 1506: "Fé na Perfeição", e "Consolo Escolhido para um Jovem Crente."

A graça de Deus torna um homem reflexivo, e o leva a se preocupar consigo mesmo, com sua vida, com seu futuro, e com a plenitude da obra da graça. Isto poderia nos levar à tristeza e ao desespero, mas o Senhor opera em nós para outros fins.

1. Ele nos enche de certeza.

a) De que o Senhor trabalhará por nós.

b) De que ele completará a sua obra.

c) De que fará isso na providência; se for propriamente uma preocupação nossa.

d) De que fará isso dentro de nós. Nossas graças crescerão. Nossa alma se tornará semelhante a Cristo. Toda a nossa natureza, perfeita.

e) De que fará isso com a nossa obra para ele.

2. Ele nos dá descanso na sua misericórdia.

a) Tu perdoarás os meus pecados.

b) Tu suportarás a minha natureza.

c) Tu me sustentarás no sofrimento.

d) Tu me suprirás na necessidade.

e) Tu me socorrerás na morte.

3. Ele põe oração em nossos corações.

a) Que ele não me abandonará.

b) Que ele não deixará inacabada a sua própria obra em mim.

c) Nem inacabada a sua obra por meio de mim. Por que ele começou? Por que levou tão longe? Por que não completar?

1. A plena certeza da fé: "o Senhor aperfeiçoará o que me concerne."

2. O fundamento firme da fé: "a tua misericórdia, ó Senhor, dura para sempre."

3. A oração fervorosa da fé: "não abandones as obras das tuas mãos."