Esboços para pregadores: Salmo 105

1. Louvai a Deus pelas misericórdias passadas.

2. Orai por novas misericórdias.

3. Publicai as suas misericórdias famosas.

Uma série de exercícios santos.

"Rendei graças" —

"invocai o seu nome" —

"fazei conhecido" —

"cantai" —

"falai" —

"gloriai-vos" —

"alegrai-vos" —

"buscai" —

"lembrai-vos".

1. O prazer de falar a Deus. "Cantai", etc.; fazendo melodia no coração.

2. O dever de falar de Deus. "Falai", etc. — G. R.

A conversa de mesa do cristão.

1. Os que encontram: ou — "gloriai-vos", etc.

2. Os que buscam: ou — "alegrai-vos".

Que o buscador se alegre por haver um Deus assim a buscar, que nos convida a buscar, que nos move a buscar, nos capacita a buscar, e promete deixar-se encontrar por nós. A tendência do buscador é desanimar, mas há muitos motivos de consolo.

Como podemos buscar a força do Senhor?

1. Desejando estar sujeitos a ela.

2. Sendo sustentados por ela.

3. Sendo equipados por ela para o serviço.

4. Vendo os seus resultados sobre outros.

Uma busca tríplice.

1. O Senhor, por misericórdia.

2. A sua força, para o serviço.

3. A sua face, por felicidade. — A. G. Brown.

Buscar o Senhor: a ocupação perpétua de um crente.

Temas para a memória.

1. O que Deus fez.

2. O que ele disse.

A nossa memória e a memória de Deus. "Lembrai-vos." "Ele se lembrou."

A relação de Deus com os seus eleitos e com toda a humanidade.

O fazer, o jurar e o confirmar da aliança. Veja-se o nosso comentário sobre estes versículos, com as passagens ali referidas.

Consolo para os poucos. O Israel típico e espiritual foi poucos no início. Foram poucos na arca que povoaram o mundo. Pequenas companhias fizeram maravilhas. A presença de Cristo é prometida a dois ou três. Deus não diz "por muitos" ou "por poucos", etc.

1. O povo de Deus pode ser removido com frequência.

2. Jamais pode ser ferido.

3. A propriedade que Deus tem sobre ele nunca será renunciada.

O Dr. T. Goodwin tem um excelente sermão sobre estes versículos, intitulado The Interest of England, no qual condensa a história do mundo para mostrar que as nações que perseguiram e afligiram o povo de Deus foram invariavelmente despedaçadas. (Obras de Goodwin, volume 12, pp. 34-60, edição de Nichol).

Em que sentido Abraão foi profeta, e até que ponto os crentes o são também.

1. Todas as coisas vêm ao chamado de Deus. Ele chamou a fartura, e ela veio; chamou a fome, e ela veio; chamou o cativeiro, e ele veio; chamou a libertação, e ela veio.

2. O meio mais improvável de alcançar um fim para o homem é, muitas vezes, o caminho direto para Deus. Ele cumpriu a promessa de Canaã a Abraão banindo-o dali; a de fartura, enviando uma fome; a de liberdade, trazendo o cativeiro. — G. R.

A duração das nossas provações, o poder de prova da promessa, o desfecho reconfortante que nos está garantido.

Em que aspectos a graça pode tornar os crentes mais fortes do que os seus inimigos.

1. O ódio natural do mundo pela igreja.

2. Deus permitindo que ele se manifeste. Quando? Por quê?

3. A forma sutil como esta inimizade busca o seu alvo.

Ele lhes deu granizo por chuva. O juízo substituindo a misericórdia.

Riqueza encontrada sobre nós depois da aflição.

Um desfecho a ser desejado. Este foi o resultado direto da presença divina. As circunstâncias das quais brotou eram trabalho duro e perseguição. Isso os capacitou a deixar o Egito, a viajar longe, a carregar fardos, a combater inimigos, etc.

1. Uma nuvem escura da providência é o guia do povo de Deus de dia.

2. Uma nuvem brilhante das promessas é o seu guia de noite. — G. R.

A bondade do Senhor exemplificada nas nossas condições variáveis.

1. Para a prosperidade — uma nuvem.

2. Para a adversidade — uma luz. Um bom texto se encontraria em "luz na noite".

1. Deus, muitas vezes, dá por amor o que não se pediu. Assim foi o pão do céu, que estava além de tudo o que poderiam pedir ou pensar.

2. Ele às vezes dá, com ira, o que se pediu. Pediram carne para comer — e ele trouxe codornizes. — G. R.

Temos:

1. Um tipo da pessoa de Cristo, na rocha.

(a) Sem beleza, como Horebe — "quando o virmos, não haverá beleza nele", etc. (Isaías 53:2).

(b) Firme e imóvel — "quem é rocha, senão o nosso Deus?" (2 Samuel 22:32“Porquanto, quem é Deus, salvo o Senhor? E quem é uma rocha, salvo o nosso Deus?”KJF · Ler no Midvash).

2. Um tipo dos sofrimentos de Cristo, na rocha ferida.

(a) Ferida pela vara da Lei.

(b) Ferida até o coração.

3. Um tipo dos benefícios de Cristo, na água que flui da rocha — pura, refrescante, perpétua, abundante. — James Bennett, 1828.

4. A energia miraculosa da graça de Deus na conversão de um pecador: ele abriu a rocha, e as águas jorraram.

5. O efeito em relação aos outros, que demonstra ao mesmo tempo a excelência e a realidade do milagre em nós mesmos: correram pelos lugares secos como um rio. — Thomas Dale, 1836.

6. A grande fonte — a rocha aberta.

7. A corrente generosa — "jorraram".

8. O fluxo contínuo — "nos lugares secos".

1. A grande fonte — a rocha aberta.

2. A corrente generosa — "jorraram".

3. O fluxo contínuo — "nos lugares secos".

A obediência a Deus, o propósito das suas misericórdias para conosco.

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