Esboços para pregadores: Salmo 116

1. Presente — "amo."

2. Passado — "ele ouviu."

3. Futuro — "invocarei."

Experiência pessoal com relação à oração.

1. Temos orado, com frequência, constantemente, de diferentes formas, etc.

2. Fomos ouvidos. Uma grata retrospectiva de respostas costumeiras e de respostas especiais.

3. O amor a Deus foi assim promovido.

4. Nosso senso do valor da oração se tornou tão intenso que não podemos deixar de orar.

5. Se lançardes os olhos ao primeiro versículo do salmo, encontrareis uma profissão de amor — amo o Senhor; se ao segundo, uma promessa de oração — invocarei o Senhor; se ao nono, uma resolução de andar — andarei diante do Senhor. Há três coisas que deveriam ser objeto do cuidado de um santo: a devoção da alma, a profissão da boca, e a conduta da vida: essa é a mais doce melodia aos ouvidos de Deus, quando não apenas a voz canta, mas as cordas do coração guardam o compasso, e a mão marca o tempo. Nathaniel Hardy.

Ele ouviu, e por isso invocarei. A graça movendo à ação.

13, 17. Invocar a Deus é mencionado quatro vezes, de modo muito sugestivo — farei isso (Salmo 116:2“Porque ele inclinou o seu ouvido a mim; portanto eu o chamarei enquanto eu viver.”KJF · Ler no Midvash), tentei isso (Salmo 116:4“Então chamei o nome do Senhor: Ó Senhor, eu te suplico, livra a minha alma.”KJF · Ler no Midvash), farei isso quando tomar (Salmo 116:13“Tomarei o cálice da salvação, e clamarei no nome do Senhor.”KJF · Ler no Midvash), e quando oferecer (Salmo 116:17“Oferecer-te-ei o sacrifício de ação de graças, e clamarei no nome do Senhor.”KJF · Ler no Midvash).

13-14, 17. Os "invocareis" do salmo. Invocarei (Salmo 116:2“Porque ele inclinou o seu ouvido a mim; portanto eu o chamarei enquanto eu viver.”KJF · Ler no Midvash), andarei (Salmo 116:9“Andarei perante o Senhor na terra dos viventes.”KJF · Ler no Midvash), tomarei (Salmo 116:13“Tomarei o cálice da salvação, e clamarei no nome do Senhor.”KJF · Ler no Midvash), pagarei (Salmo 116:14“Agora pagarei os meus votos ao Senhor na presença de todo o seu povo.”KJF · Ler no Midvash), oferecerei (Salmo 116:17“Oferecer-te-ei o sacrifício de ação de graças, e clamarei no nome do Senhor.”KJF · Ler no Midvash).

8. Veja o sermão de Spurgeon, "To Souls in Agony," Metropolitan Tabernacle Pulpit, nº 1216.

A história de uma alma provada.

1. Onde eu estava. Salmo 116:3“As tristeza da morte me cercaram, e as dores do inferno se apoderaram de mim; eu encontrei tribulação e tristeza.”KJF · Ler no Midvash.

2. O que fiz. Salmo 116:4“Então chamei o nome do Senhor: Ó Senhor, eu te suplico, livra a minha alma.”KJF · Ler no Midvash.

3. O que aprendi. Salmo 116:5“Gracioso é o Senhor e justo; sim, o nosso Deus é misericordioso.”KJF · Ler no Midvash.

1. A ocasião. (a) Aflição corporal. (b) Terrores de consciência. (c) Tristeza de coração. (d) Autoacusação: "encontrei", etc.

2. A petição. (a) Direta: "invoquei", etc. (b) Imediata: "então", quando veio a aflição; a oração foi o primeiro remédio buscado, não o último, como acontece com muitos. (c) Breve — limitada ao necessário: "livra a minha alma." (d) Insistente: "ó Senhor, rogo-te."

3. A restauração. (a) Implícita: "gracioso", etc., Salmo 116:5“Gracioso é o Senhor e justo; sim, o nosso Deus é misericordioso.”KJF · Ler no Midvash. (b) Expressa, Salmo 116:6“O Senhor preserva os simples; eu estava abatido, e ele me socorreu.”KJF · Ler no Midvash, de forma geral: "o Senhor guarda", etc.; particularmente: "fui abatido", etc.: ajudou-me a orar, ajudou-me a sair da aflição em resposta à oração, e ajudou-me a louvá-lo pela misericórdia, pela fidelidade, pela graça, mostradas em minha libertação. Deus é glorificado através das aflições de seu povo: os submissos são guardados nelas, e os humildes são exaltados por elas. G. R.

1. Graça eterna, ou o propósito do amor.

2. Justiça infinita, ou a dificuldade da santidade.

3. Misericórdia sem limites, ou o resultado da expiação.

1. Uma classe singular — "símplices."

2. Um fato singular — "o Senhor guarda os símplices."

3. Uma prova singular do fato — "eu fui", etc.

Volta, ó minha alma, para o teu repouso. Pode-se dizer que o repouso em Deus pertence ao povo de Deus por um quádruplo motivo.

1. Por designação. O repouso que o povo de Deus tem nele é o resultado de seu próprio propósito e desígnio, tomado de seu mero bel-prazer e amor.

2. Por resgate. O repouso que lhes faltava como criaturas, eles o haviam perdido como pecadores. Por isso, Cristo entregou sua vida para conquistá-lo.

3. Por promessa. Este é o gracioso compromisso de Deus. Ele disse: "a minha presença irá contigo, e te darei descanso", Êxodo 33:14“E ele disse: Minha presença irá contigo, e eu te darei descanso.”KJF · Ler no Midvash.

4. Por sua própria escolha, as almas graciosas têm um repouso em Deus. D. Wilcox.

Volta, ó minha alma, para o teu repouso. Quando, ou em que ocasião, um filho de Deus deveria usar a linguagem do salmista.

1. Depois de conviver com o mundo nos negócios de sua vocação, todo dia.

2. Ao ir ao santuário no dia do Senhor.

3. Em e sob qualquer aflição que possa encontrar.

4. Ao partir deste mundo, na morte. D. Wilcox.

5. O repouso da alma: "o meu repouso" — este está em Deus. (a) A alma foi criada para encontrar seu repouso em Deus. (b) Por isso não pode encontrar repouso em outro lugar.

6. Seu afastamento desse repouso. Isto está implícito na palavra "volta."

7. Seu retorno. (a) Pelo arrependimento. (b) Pela fé, no caminho provido para seu retorno. (c) Pela oração.

8. Seu encorajamento para voltar. (a) Não em si mesma, mas em Deus. (b) Não na justiça, mas na bondade de Deus: "porque o Senhor", etc. "A bondade de Deus te leva ao arrependimento." G. R.

A trindade da piedade experimental.

1. É uma unidade — "livraste"; todas as misericórdias vêm de uma só fonte.

2. É uma trindade de libertação, da alma, dos olhos, dos pés; do castigo, da tristeza e do pecar; para a vida, a alegria e a firmeza.

3. É uma trindade em unidade: tudo isso foi feito por mim e em mim — "a minha alma, os meus olhos, os meus pés."

O efeito da libertação sobre nós mesmos: "andarei", etc.

1. Andar pela fé nele.

2. Andar em amor com ele.

3. Andar em obediência a ele. G. R.

1. A regra: "cri", etc. Em geral, o salmista falava o que bem considerara e testara por sua própria experiência, como quando disse: "fui abatido, e ele me ajudou." "O Senhor me fez muito bem."

2. A exceção: "fui grandemente afligido, disse", etc. (a) Ele falou erradamente: disse "todo homem é mentiroso", o que tinha alguma verdade, mas não era toda a verdade. (b) Apressadamente: "disse na minha pressa", sem a devida reflexão. (c) Com ira, sob a influência da aflição, provavelmente pela infidelidade de outros. A natureza age antes da graça — uma por instinto, a outra por consideração. G. R.

Uma fala apressada.

1. Havia muita verdade nela.

2. Errou pelo lado certo, pois mostrava fé em Deus, mais do que na criatura.

3. Errou, sim, por ser abrangente demais, severa demais, desconfiada demais.

4. Foi logo curada. O remédio para todas essas falas apressadas é: pôr-se a trabalhar no espírito de Salmo 116:12“Que entregarei eu ao Senhor, por todos os benefícios para comigo?”KJF · Ler no Midvash.

Obrigações esmagadoras.

1. Uma soma aritmética — "todos os seus benefícios."

2. Um cálculo de dívida — "que darei eu?"

3. Um problema de solução pessoal — "que farei eu?" Veja o sermão de Spurgeon, nº 910.

Se votos religiosos bem compostos não promovem extremamente a religião. Sermão de Henry Hurst, A.M., em "The Morning Exercises."

Sermão sobre a Ceia do Senhor. Tomamos o cálice do Senhor

1. Em memória daquele que é a nossa salvação.

2. Em sinal de nossa confiança nele.

3. Em prova de nossa obediência a ele.

4. Em figura de comunhão com ele.

5. Em esperança de bebê-lo de novo com ele em breve.

Os vários cálices mencionados na Escritura seriam um tema interessante.

Voto. Ou a excelência do tempo presente.

1. A declaração. Não é a morte do ímpio, nem sequer a morte do justo, que é em si preciosa; mas, (a) porque suas pessoas lhe são preciosas. (b) porque sua experiência na morte lhe é preciosa. (c) por causa de sua conformidade, na morte, com seu Cabeça da Aliança; e (d) porque isso põe fim às suas tristezas, e os transfere para o seu repouso.

2. Sua manifestação. (a) Preservando-os da morte. (b) Sustentando-os na morte. (c) Dando-lhes vitória sobre a morte. (d) Glorificando-os depois da morte.

Veja o sermão de Spurgeon, "Precious Deaths," nº 1036.

Santo serviço.

1. Enfaticamente declarado.

2. Honestamente prestado — "deveras."

3. Logicamente defendido — "filho da tua serva."

4. Coerente com a liberdade consciente.

Isto é devido ao nosso Deus, bom para nós mesmos, e encorajador para outros.

O sacrifício de louvor.

1. Como pode ser prestado. Em amor secreto, em conversa, em cântico sagrado, em testemunho público, em dons e obras especiais.

2. Por que devemos prestá-lo. Por orações respondidas (Salmo 116:1-2“Eu amo o Senhor porque ele ouviu a minha voz e as minhas súplicas. Porque ele inclinou o seu ouvido a mim; portanto eu o chamarei enquanto eu viver.”KJF · Ler no Midvash), libertações memoráveis (Salmo 116:3“As tristeza da morte me cercaram, e as dores do inferno se apoderaram de mim; eu encontrei tribulação e tristeza.”KJF · Ler no Midvash), preservação escolhida (Salmo 116:6“O Senhor preserva os simples; eu estava abatido, e ele me socorreu.”KJF · Ler no Midvash), restauração notável (Salmo 116:7-8“Retorna ao teu descanso, ó minha alma; pois o Senhor lidou beneficentemente contigo. Pois tu livraste a minha alma da morte, os meus olhos das lágrimas, e os meus pés da queda.”KJF · Ler no Midvash), e pelo fato de sermos seus servos (Salmo 116:16“Ó Senhor, verdadeiramente eu sou o teu servo; eu sou o teu servo, e o filho da tua serva; tu soltaste as minhas amarras.”KJF · Ler no Midvash).

3. Quando devemos prestá-lo. Agora, enquanto a misericórdia está fresca na memória, e sempre que novas misericórdias nos chegam.

1. Como os votos podem ser pagos em público. Indo ao culto público como primeira coisa a fazer quando a saúde é restaurada. Unindo-se de coração ao cântico. Vindo à comunhão. Por oferta especial de ação de graças. Usando ocasiões próprias para testemunho aberto da bondade do Senhor.

2. A dificuldade especial na questão. Pagá-los ao Senhor, e não em ostentação nem como forma vazia.

3. A utilidade peculiar do ato público. Ele interessa outros, toca seus corações, repreende, encoraja, etc.

O cristão em casa.

1. Na casa de Deus.

2. Entre os santos.

3. Em sua obra predileta, "o louvor."