Esboços para pregadores: Salmo 122

Salmo inteiro. Observe:

1. A alegria com que deviam subir a Jerusalém: Salmo 122:1-2“Fiquei feliz quando me disseram: Vamos à casa do Senhor. Os nossos pés pisam dentro dos teus portões, ó Jerusalém.”KJF · Ler no Midvash.

2. A grande estima que deviam ter por Jerusalém: Salmo 122:3-5“Jerusalém é edificada como uma cidade que é juntamente compacta. Para onde sobem as tribos, as tribos do Senhor, até ao testemunho de Israel, para darem graças ao nome do Senhor. Pois ali estão estabelecidos os tronos do juízo, os tronos…”KJF · Ler no Midvash.

3. A grande preocupação que deviam ter por Jerusalém, e as orações que deviam fazer por seu bem-estar. M. Henry.

1. Davi se alegrava de ir à casa do Senhor. Era a casa do Senhor, por isso ele desejava ir. Preferia-a à sua própria casa.

2. Ele se alegrava quando outros lhe diziam: "Vamos." A distância podia ser grande, o tempo podia estar ruim, ainda assim: "Vamos."

3. Ele se alegrava de dizê-lo a outros: "Vamos", e de persuadir outros a acompanhá-lo. G. R.

4. Alegria diante do culto religioso.

a) Por causa da instrução que recebemos.

b) Por causa dos exercícios em que nos ocupamos.

c) Por causa da companhia com que convivemos.

d) Por causa dos interesses sagrados que promovemos.

2. Alegria diante do convite ao culto religioso.

a) Porque mostra que outros se interessam pelo serviço de Deus.

b) Porque mostra o interesse deles por nós.

c) Porque promove os interesses de Sião. F. J. B.

Alegria da casa de Deus. Você está "alegre quando", etc.? Por que alegre?

1. Por ter uma casa do Senhor à qual posso ir.

2. Por que alguém se interessa por mim a ponto de dizer: "vamos", etc.

3. Por ser capaz de ir à casa de Deus.

4. Por estar disposto a ir.

— J. G. Butler, em "The Preacher's Monthly", 1882.

Alegrei-me, etc. Assim diz:

1. O adorador devoto, que se alegra de ser convidado à casa terrena de Deus. É seu lar, sua escola, seu hospital, seu banco.

2. O cristão fiel, que se alegra de ser convidado à casa espiritual de Deus. A igreja é edificada em conjunto, etc. Ali ele encontraria um descanso estável. Não tem simpatia por ciganos religiosos, ou por gente sem igreja.

3. O santo moribundo, que se alegra de ser convidado à casa celeste de Deus. Simeão — Estêvão — Pedro — Paulo. W. J.

4. O dever de comparecer aos cultos da casa de Deus.

5. O dever de incitar uns aos outros a ir.

6. O benefício de sermos assim incitados. F. J. B.

Aqui temos:

1. Presença pessoal: "os meus pés estarão", etc.

2. Segurança pessoal: "os meus pés estarão."

3. Comunhão pessoal: "ó Jerusalém." G. R.

O interior da igreja. A honra, o privilégio, a alegria e a comunhão de nela estar.

1. Um tipo da Nova Jerusalém.

a) Como escolhida por Deus.

b) Como fundada sobre uma rocha.

c) Como tomada de um inimigo.

2. Um tipo de sua prosperidade: "edificada como uma cidade."

3. Um tipo de sua perfeição: "compacta entre si." G. R.

A unidade da igreja.

1. Implícita em todos os tratos da aliança.

2. Sugerida por todas as metáforas bíblicas.

3. Pedida em oração pelo nosso Senhor.

4. Promovida pelos dons do Espírito.

5. A ser mantida por todos nós.

A igreja unida é a igreja que cresce.

1. O dever do culto público.

a) Num só lugar: "onde sobem as tribos."

b) Numa só companhia, ainda que de muitas tribos: "onde sobem as tribos."

2. O propósito.

a) Para instrução: "ao testemunho de Israel."

b) Para louvor: "para dar graças ao nome do Senhor." G. R.

1. Há tronos de juízo no santuário. Os homens são julgados ali.

a) Pela lei.

b) Por sua própria consciência.

c) Pelo evangelho.

2. Há tronos de graça: "da casa de Davi."

a) Do Filho de Davi no coração do seu povo.

b) Do seu povo no Filho de Davi. G. R.

1. A oração.

a) "Por Jerusalém": não apenas por nós mesmos, ou pelo mundo; mas pela igreja. Pelos pequeninos na graça; pelos jovens, e pelos pais. Pelos pastores, com os diáconos e presbíteros.

b) Pela "paz" de Jerusalém. Paz interior e paz exterior.

2. A promessa.

a) A quem é dada: "os que te amam."

b) A promessa em si: "prosperarão" — individual e coletivamente.

Ou:

1. O amor a Jerusalém é o efeito da piedade verdadeira.

2. A oração por Jerusalém é o efeito desse amor.

3. A paz de Jerusalém é o efeito dessa oração; e,

4. A prosperidade de Jerusalém é o efeito dessa paz. G. R.

Deus ligou o dar e o receber, o espalhar e o multiplicar, o semear e o colher, o orar e o prosperar.

1. O que devemos fazer para prosperar — "orar pela paz de Jerusalém."

a) De modo abrangente: "paz" — espiritual, social, eclesiástica, nacional.

b) Acima de tudo: "prefira Jerusalém sobre", etc.

c) Na prática: "que a paz reine em vossos corações." "Buscai a paz e segui-a."

2. O que ganharemos se assim orarmos — "prosperidade."

a) A prosperidade material pode vir assim. Deus reverteu o cativeiro de Jó quando ele orou por seus amigos.

b) A prosperidade espiritual virá assim. As questões da alma — santos exercícios e serviços.

c) A prosperidade numérica virá assim. "Multiplicados como um rebanho." W. J.

1. As bênçãos desejadas para a igreja.

a) Paz.

b) Prosperidade. Note a ordem e a ligação entre estas duas.

2. O modo de assegurá-las.

a) Oração: "orai pela paz de Jerusalém."

b) Deleite no serviço de Deus: "alegrei-me", etc.

c) Esforço prático: "buscarei o teu bem."

3. Razões para buscá-las.

a) Por nosso próprio bem: "prosperarão", etc.

b) Pelo bem dos nossos companheiros.

c) Pelo bem da "casa do Senhor." F. J. B.

1. Onde a paz é mais desejável: "dentro dos teus muros." Dentro dos muros da cidade, dentro dos muros da casa, mas principalmente dentro dos muros do templo.

2. Onde a prosperidade é mais desejável.

a) No aposento reservado.

b) Na igreja. Estes são os palácios do grande Rei; "os palácios de marfim que te alegraram." G. R.

A ligação entre paz e prosperidade.

Teus muros.

1. Examine por que a igreja precisa de muros.

2. Examine quais são os muros de uma igreja.

3. Examine de qual lado deles estamos.

A igreja como palácio.

1. Destinada ao grande Rei.

2. Habitada pela família real.

3. Adornada com esplendor régio.

4. Guardada por poder especial.

5. Conhecida como a corte do bendito e único soberano.

Dois grandes princípios estão aqui postos, mostrando por que devemos orar pela igreja:

1. Amor aos irmãos: "por causa dos meus irmãos e companheiros."

2. Amor a Deus: "por causa da casa do Senhor nosso Deus buscarei o teu bem." N. M'Michael.

Buscarei o teu bem.

1. Pela oração pela igreja.

2. Pelo serviço na igreja.

3. Por trazer outros para participar.

4. Por manter a paz.

5. Por viver de modo que recomende a religião.