Esboços para pregadores: Salmo 123

Salmo Inteiro. Temos aqui,

1. A oração da dependência, Salmos 123:2“Contemplai como os olhos dos servos olham para a mão dos seus mestres, e como os olhos de uma donzela para a mão da sua senhora; assim os nossos olhos esperam pelo Senhor nosso Deus, até que ele tenha misericórdia de nós.”KJF · Ler no Midvash.

2. A oração da apreensão: "A ti", etc.

3. O espírito de obediência: "Como os olhos dos servos", etc.

4. A paciência dos santos: "Até que tenha misericórdia de nós."

— R. Nisbet.

Salmo Inteiro. Olhos e não-olhos.

1. OLHOS.

(a) Para cima, em confiança, em oração, em pensamento.

(b) "Para", em reverência, vigilância, obediência.

(c) Para dentro, produzindo um clamor por misericórdia.

2. NÃO-OLHOS.

(a) Nenhuma visão da excelência dos piedosos.

(b) Nenhum senso do próprio perigo: "à vontade."

(c) Nenhuma humildade diante de Deus: "soberbos."

(d) Nenhum olhar erguido em esperança, oração, expectativa.

Os olhos da fé.

1. Precisam ser erguidos.

2. Veem melhor para cima.

3. Sempre têm algo a ver para cima.

4. Olhemos para cima, e assim desviemos os olhos do excesso de introspecção e retrospecção.

5. A linguagem da adoração: "Tu que habitas nos céus."

6. A linguagem da confissão.

(a) Da necessidade.

(b) Do desamparo.

3. A linguagem da súplica: "A ti", etc.

4. A linguagem da expectativa; como se mostra em Salmos 123:2“Contemplai como os olhos dos servos olham para a mão dos seus mestres, e como os olhos de uma donzela para a mão da sua senhora; assim os nossos olhos esperam pelo Senhor nosso Deus, até que ele tenha misericórdia de nós.”KJF · Ler no Midvash. — G. R.

(Salmos 121:4“Eis que aquele que guarda Israel não cochilará nem dormirá.”KJF · Ler no Midvash com este versículo.) Dois "veja".

1. O olhar vigilante de Deus sobre nós.

2. O olhar vigilante do santo sobre Deus.

Os nossos olhos esperam no Senhor nosso Deus.

1. O que é esperar com o olhar.

2. Que aspecto peculiar do Senhor sugere tal espera: "Jeová nosso Deus." O Deus do pacto é o Deus em quem se confia.

3. O que resulta de tal espera — "misericórdia."

A mão que guia.

1. Uma mão que acena — para nos aproximar.

2. Uma mão que dirige — para irmos aqui e ali.

3. Uma mão quieta — para permanecermos onde estamos. — G. R.

Metáforas caseiras, ou o que se pode aprender das servas e suas senhoras.

A Ladainha do Pecador. A Súplica do Santo.

O desprezo do mundo, a sua abundância, a sua razão, a sua amargura, o consolo diante dele.

1. A ocasião da oração: o desprezo dos homens. Este é muitas vezes o mais difícil de suportar.

(a) Porque é o mais irracional. Por que ridicularizar os homens por cederem às suas próprias convicções sobre o que é certo?

(b) O mais imerecido. A verdadeira religião não prejudica ninguém, mas busca o bem de todos.

(c) O mais profano. Reprovar o povo de Deus por ser seu povo é reprovar o próprio Deus.

2. O objeto da oração.

(a) A oração: não é por justiça, que se poderia desejar, mas por misericórdia.

(b) O argumento: Pois estamos, etc. As afrontas dos homens são um incentivo a buscar ajuda especial de Deus. A harpa pendurada nos salgueiros emite os seus tons mais doces. Quanto menos está em mãos humanas, mais livremente é tocada pelo Espírito de Deus. — G. R.

Os que vivem à vontade.

1. Explique o seu estado: "à vontade."

2. Mostre o seu estado de espírito habitual: "soberbos."

3. Denuncie o seu pecado frequente: o escárnio dos piedosos.

4. Exponha o seu terrível perigo.