Esboços para pregadores: Salmo 125

Salmo inteiro.

1. A marca da aliança: "Os que confiam."

2. A segurança da aliança (Salmos 125:1-2“Aqueles que confiam no Senhor serão como o monte de Sião, que não pode ser abalado, mas permanece para sempre. Como os montes estão ao redor de Jerusalém, assim o Senhor está ao redor do seu povo daqui em diante e para sempre.”KJF · Ler no Midvash).

3. A vara da aliança (Salmos 125:3“Pois a vara dos perversos não descansará sobre a sorte dos justos, para que os justos não estendam as suas mãos para a iniquidade.”KJF · Ler no Midvash).

4. Os termos da aliança (Salmos 125:4“Faze o bem, Ó Senhor, àqueles que forem bons, e àqueles que são retos em seus corações.”KJF · Ler no Midvash).

5. O espírito da aliança — "paz."

Veja Spurgeon's Sermons, nº 1.450: "A Imortalidade do Crente."

1. A singularidade do crente: ele confia em Jeová.

2. A estabilidade do crente: "permanece para sempre."

3. A segurança do crente: "Como os montes," etc.

A presença de Jeová que tudo cerca — a glória, a segurança, e a bem-aventurança eterna do seu povo. Contudo, isso, para os ímpios, seria o inferno.

Veja Spurgeon's Sermons, nºs 161-2: "A Segurança da Igreja."

A permanência da misericórdia: "Desde agora e para sempre."

Santos cercados por um amor infinito.

1. A Cidade e o Cinturão, ou os símbolos separados.

a) Jerusalém como imagem do povo de Deus. Escolhida desde a antiguidade; singularmente honrada; muito amada; o santuário da Divindade.

b) O Cinturão de Montanhas representando Jeová: Força; Presença por todos os lados; Sentinela de dia e de noite.

2. A Cidade dentro do Cinturão, ou os símbolos relacionados.

a) Deleitoso entrelaçamento. A vista das janelas! (Jeová "ao redor".) Para se perder, seria preciso romper por meio de Deus! Sono tranquilo e trabalho seguro.

b) Circunvalação onipotente, sugerindo — a determinação de Deus; o desalento de Satanás. Este anel de montanhas é imutável.—W. B. Haynes, de Stafford.

Observe,

1. A permissão implícita. A vara dos ímpios pode cair sobre a sorte dos justos. Por quê?

a) Para que a maldade seja livre para se manifestar.

b) Para que os justos sejam levados a odiar o pecado.

c) Para que se veja a justiça da retribuição de Deus.

d) Para que abundem as consolações dos justos. 2 Coríntios 1:5“Porque como os sofrimentos de Cristo são abundantes em nós, assim também a nossa consolação é abundante por meio de Cristo.”KJF · Ler no Midvash.

2. A permanência negada: "A vara... não repousará", etc. Ilustre com a história de Jó, José, Davi, Daniel, Cristo, os mártires, etc.

3. A probidade provada e preservada: "Para que os justos não estendam", etc., por rebelião, compromisso pecaminoso, etc.

a) Deus quer que ela seja provada, para que se comprove seu valor, sua beleza, etc.

b) Mas não além do suficiente para prová-la.—John Field, de Sevenoaks.

1. Os bons definidos: "os retos de coração"; os que não "se desviam", e não são "praticantes da iniquidade."

2. Os bons afligidos: pela "vara dos ímpios."

3. Os bons socorridos: "Faze bem"; cumpre a tua promessa (Salmos 125:4“Faze o bem, Ó Senhor, àqueles que forem bons, e àqueles que são retos em seus corações.”KJF · Ler no Midvash).—W. H. J. Page.

1. O que é ser bom.

2. O que é Deus nos fazer bem.

Professos Temporários.

1. O teste crucial: "Eles se desviam."

2. A política tortuosa: fazem dos caminhos tortuosos os seus próprios.

3. O destino esmagador: "levados com os que praticam a iniquidade."

Hipócritas.

1. Seus caminhos: "tortuosos."

a) Como o curso de um riacho sinuoso, buscando o nível mais fácil, ou a descida mais suave.

b) Como o rumo de um navio bordejando, que habilmente aproveita cada vento para avançar.

c) Caminhos construídos sobre nenhum princípio além do puro egoísmo.

2. Sua conduta sob provação. Eles "se desviam."

a) De sua profissão religiosa.

b) De seus antigos companheiros.

c) Para se tornarem os piores escarnecedores das coisas espirituais, e os mais violentos caluniadores dos homens de mente espiritual.

3. Seu destino: "O Senhor os," etc.

a) No juízo, serão classificados entre os mais flagrantes pecadores; "com os que praticam a iniquidade."

b) Serão expostos por um poder irresistível: "O Senhor os fará andar."

c) Enfrentarão terrível execução junto com os ímpios no inferno.—J. Field.

(última cláusula). A quem pertence a paz. A "Israel"; o escolhido, o outrora lutador, o agora príncipe prevalecente. Considere a vida de Jacó depois que obteve o nome de Israel; note suas provações, e sua segurança sob elas, como ilustração deste texto. Depois, tome o texto como promessa segura.

(última cláusula). Indague,

1. Quem é Israel?

a) Os convertidos.

b) Os circuncidados de coração.

c) Os verdadeiros adoradores.

2. O que é a paz?

a) Paz de consciência.

b) De amizade com Deus.

c) De um coração assentado e satisfeito.

d) De glória eterna, em reversão.

3. Por que a certeza ("haverá")?

a) Cristo fez paz por eles.

b) O Espírito Santo lhes traz paz.

c) Andam no caminho da paz.

—J. Field.