Esboços para pregadores: Salmo 133
Esboços de sermão e divisões homiléticas sobre o Salmo 133, reunidos por Charles Spurgeon para quem vai pregar.
Leia o Salmo 133 na íntegra no Midvash, na King James Fiel
Versículo 1Salmo 133:1
A unidade cristã.
Suas excelências admiráveis.
Os sinais de sua existência.
As causas de sua decadência.
Os meios de sua renovação.
Os santos são aqui contemplados,
Em sua fraternidade.
Em sua concórdia.
Em sua felicidade.—W. J.
Versículos 1–3Salmo 133:1-3
Seis bênçãos que habitam com a unidade.
Bondade.
Prazer.
Unção.
Orvalho.
A bênção de Deus.
Vida eterna.
A contemplação: irmãos que habitam juntos em unidade.
(a) Numa família.
(b) Numa igreja cristã.
(c) Irmãos da mesma denominação.
(d) De denominações diferentes.
- Seu elogio.
(a) Literalmente: "bom e agradável."
(b) Figuradamente: fragrante como a unção sacerdotal; fecundo como o orvalho sobre Hermom.
(c) Espiritualmente, tem uma bênção de Deus, que dá vida e continua para sempre!—G. R.
Sobre os cristãos que habitam juntos em unidade como igreja.
- Sua adequação, por causa do parentesco fraternal: "Pois irmãos." A fraternidade cristã é tão singular, sagrada e duradoura que a falta de unidade é uma desonra. São irmãos,
a) Porque nascidos de Deus, que é "o Deus de paz". A pretensão à fraternidade depende da semelhança com ele: Mateus 5:9.
b) Porque unidos a Cristo, que, como irmão mais velho, deseja a unidade: João 17:20-21. Não buscá-la é, na prática, negá-lo.
c) Porque "por um só Espírito fomos todos batizados em um só corpo" (1 Coríntios 12:13), no qual a unidade deve ser guardada: Efésios 4:3.
d) Porque destinados a "habitar juntos em unidade" para sempre no céu; por isso deveríamos buscá-la aqui.
- Sua excelência peculiar: tanto "boa" quanto "agradável".
a) Boa, quanto à obra e à influência da igreja; à edificação mútua e ao crescimento em graça (2 Coríntios 13:11); ao sucesso da oração (Mateus 18:19); e à recomendação do evangelho aos outros.
b) Agradável, por produzir felicidade: por agradar a Deus.
- Sua promoção e manutenção.
a) Buscar a glória de Deus une; em oposição à honra própria, que divide.
b) O amor a Cristo, como poder constrangedor, une cada um ao outro à medida que os une estreitamente a Cristo.
c) A dedicação em servir aos outros, em vez de desejar ser servido, une coração a coração.—J. F.
Versículo 2Salmo 133:2
Deve ter havido razões especiais para que uma unção sacerdotal fosse escolhida para a comparação, e para que fosse a de Arão, e não a de qualquer outro sumo sacerdote. São estas —
O óleo era "santo", preparado segundo a prescrição divina: Êx 30:23-25. A união da igreja é sagrada. Deve nascer do amor ordenado por Deus; basear-se nos princípios estabelecidos por Deus; e existir para os fins designados por Deus.
A unção vinha de Deus por meio de Moisés, que agia em nome de Deus nesse assunto. A unidade da igreja é do Espírito Santo (1 Coríntios 13:13), por meio de Jesus como mediador. Por isso deve ser pedida em oração, e reconhecida com gratidão.
Pela unção, Arão foi consagrado e habilitado oficialmente a atuar como sacerdote. Pela unidade, a igreja, como um todo, vive a sua vida de consagração e ministra eficazmente no sacerdócio que lhe foi designado.
O óleo era difusivo; não ficava restrito à cabeça de Arão, mas escorria até as orlas de suas vestes. A unidade, com o tempo, há de percorrer o caminho de poucos até todos, sobretudo dos líderes de uma igreja até o restante de seus membros. Por isso, é também assunto pessoal. Cada um deveria compreendê-lo, e, por meio do amor e da conduta sábia, difundi-lo.—J. F.
Versículos 2–3Salmo 133:2-3
O amor cristão espalha bênção pelo caminho ao descer: "descia", "descia para baixo", "descendia".
De Deus para seus santos.
De santo para santo.
De santo para pecador.
Versículo 3Salmo 133:3
O lugar escolhido para a bênção. Uma igreja; uma igreja unida, uma igreja orvalhada pelo Espírito. Que bênção para o mundo, haver um lugar ordenado de bênção!
(primeira parte). Isto deveria ser traduzido: "Como o orvalho de Hermom, que desce sobre os montes de Sião." Das neves do alto Hermom, a umidade levantada pelo sol é carregada em forma de vapor, pelo vento, em direção às elevações menores de Sião, sobre as quais cai como orvalho copioso. Assim, a concórdia cristã na comunhão eclesial —
- Não despreza os pequenos, isto é, os humildes, os pobres e os menos dotados. Ela,
a) Reconhece que Deus é o Pai, e Cristo o Redentor de todos os crentes igualmente.
b) Reconhece a unidade da fé como a verdadeira base da comunhão; não a riqueza, a posição social ou o talento.
c) Crê que o membro menor é essencial para a integridade do corpo de Cristo.
d) Percebe que tudo o que torna alguém de algum modo superior a outro é dádiva de Deus.
- Distribui de sua abundância aos necessitados: Atos 4:32-37.
a) Os ricos, aos pobres: 1 João 3:17.
b) Os instruídos, aos ignorantes.
c) Os alegres, aos que sofrem.
d) Os firmes, aos que erram: Tiago 5:19.
- Mostra seu valor mais pela generosidade amorosa do que por uma aparência vistosa diante do mundo. Assim como Hermom era mais valioso para Sião pelo seu orvalho do que pelo ornamento que dava à paisagem.
a) Uma atividade generosa exibe e requer mais graça verdadeira do que arquitetura ostentosa ou culto pomposo.
b) Por meio dela, a piedade floresce mais do que por uma respeitabilidade alardeada. Sião era fertilizada pelo orvalho, não pela grandeza de Hermom.
c) Por ela, o coração de Cristo é tocado, e sua recompensa, garantida: Marcos 9:40,42.—J. F.
Misericórdia ordenada. Em outros lugares a bondade é concedida, mas em Sião ela é ordenada.
A misericórdia ordenada implica que deve necessariamente ser dada.
A misericórdia ordenada acompanha a unidade ordenada.
A misericórdia ordenada assegura vida mais abundante, "vida para sempre."—W. B. H.