Esboços para pregadores: Salmo 143

Três trincas.

1. Quanto às suas devoções — orações, súplicas, pedidos.

2. Quanto ao seu êxito — ouve, inclina os ouvidos, responde-me.

3. Quanto ao seu argumento — porque tu és Jeová, fiel, justo.

Uma oração adequada para um crente que tem razão para supor que sofre castigo por pecado.

1. Eis uma súplica ardente, como a de alguém que depende inteiramente do favor divino para ser ouvido.

2. Eis um fervor crente que se apega à fidelidade e à justiça divinas; veja 1 João 1:9“Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça.”KJF · Ler no Midvash.

3. Eis uma consciência profunda da vaidade da autojustificação, suplicando por pura misericórdia (Salmo 143:2“E não entres em juízo com o teu servo, pois à tua vista nenhum homem vivo se justificará.”KJF · Ler no Midvash). — J. F.

1. Quem ele é. "O teu servo."

2. O que ele sabe. "À tua vista nenhum homem vivente será justificado."

3. O que ele pede. "Não entres em juízo."

Considere:

1. Até que ponto Deus pode às vezes permitir que o inimigo vá (Salmo 143:3“Pois o inimigo perseguiu a minha alma; castigou a minha alma até ao chão; fez-me habitar nas trevas, como aqueles que há muito morreram.”KJF · Ler no Midvash). O caso de Jó é uma boa ilustração.

2. A profunda depressão de espírito que ele pode até permitir que seus santos experimentem (Salmo 143:4“Portanto, meu espírito está sobrecarregado dentro de mim; meu coração dentro de mim está desolado.”KJF · Ler no Midvash).

3. As boas coisas que ele providenciou para a meditação deles, mesmo no pior momento (Salmo 143:5“Lembro-me dos velhos dias; medito em todas as tuas obras; medito sobre a obra das tuas mãos.”KJF · Ler no Midvash).

4. As duas coisas que sua graça nunca deixará morrer, cuja existência é um penhor de alegria próxima —

a) A sede de si mesmo.

b) A prática da oração. Tudo isso é um bom texto para uma preleção sobre a vida e a experiência de Jó. — J. F.

1. Derrubado pelo Desalento.

2. Devoto na Meditação.

3. Decidido na Súplica.

Reflito na obra das tuas mãos. Estendo as minhas mãos para ti. Mão em mão: ou o filho de Deus admirando a obra das mãos de Deus, e orando com as mãos erguidas para ser trabalhado por esse mesmo poder.

O método de Davi.

1. Ele reuniu materiais; fatos e evidências a respeito de Deus: "Lembro-me."

2. Ele pensou sobre seu tema e organizou sua matéria: "Medito."

3. Ele discorreu sobre isso, e foi trazido para mais perto de Deus: "Reflito" — discurso.

4. Encerremos vendo tudo isso como um exemplo para pregadores e outros. — W. B. H.

Só Deus é o desejo do seu povo.

Abismo chamando abismo.

1. O anseio insaciável do coração.

2. As vastas riquezas na glória.

3. O precipitar-se dos mares um sobre o outro: "A minha alma é para ti."

— W. B. H.

Razões para respostas rápidas.

Nunca desespere.

1. Porque você tem o Senhor com quem argumentar.

2. Porque você pode lhe contar livremente o desespero do seu caso.

3. Porque você pode ser insistente com ele por libertação. — J. F.

Cordial para o coração desfalecido.

1. A amada de Deus desfalecendo.

2. O melhor restaurativo: o rosto do seu Senhor.

3. Ela tem a presença de espírito de clamar por ele enquanto cai. — W. B. H.

As duas orações: "Faze-me ouvir", e "Faze-me conhecer." As duas súplicas: "Em ti confio", e "A ti elevo a minha alma."

Salmo 142:3“Quando o meu espírito estava oprimido dentro de mim, então tu conheceste o meu caminho. No caminho pelo qual andei eles secretamente puseram um laço para mim.”KJF · Ler no Midvash: "Tu conheceste a minha vereda." Salmo 143:8“Faze-me ouvir a tua benignidade pela manhã, pois em ti confio; faze-me conhecer o caminho pelo qual devo caminhar, pois elevo a minha alma a ti.”KJF · Ler no Midvash: "Faze-me conhecer o caminho."

1. Confiando na onisciência em tudo.

2. Seguindo a consciência em tudo.

Sobre fixar um tempo para a resposta de nossas orações.

1. Por quem isso pode ser feito. Não por todos os crentes, mas por aqueles que, por conviverem com Deus, alcançaram uma santa ousadia.

2. Quando isso pode ser feito.

a) Quando o caso é especialmente urgente.

b) Quando a honra de Deus está envolvida.

c) O que o torna agradável a Deus quando feito. Grande fé. "Pois em ti confio." — J. F.

Escutando pela benignidade.

1. Onde escutar. Nos portões da Escritura; nos salões da meditação; perto dos passos de Jesus.

2. Quando escutar. "Pela manhã"; tão cedo e tão frequentemente quanto possível.

3. Como escutar. Em dependência confiante: "Faze-me ouvir a tua benignidade pela manhã, pois em ti confio."

4. Por que escutar. Para "conhecer o caminho pelo qual devo andar." — W. B. H.

Pontos admiráveis nesta oração a serem imitados por nós. Há:

1. Um senso de perigo.

2. Uma confissão de fraqueza.

3. Uma prudente presciência.

4. Uma confiança sólida: — ele espera ser escondido de seus inimigos.

5. Olhando para cima.

6. Mantendo-se perto. — W. B. H.

Dois pedidos infantis — "ensina-me... guia-me."

Veja "Sermões de Spurgeon", nº 1519, "Na Escola."

(primeira metade.)

1. A melhor instrução: "Ensina-me a fazer a tua vontade." Não apenas conhecer, mas "fazer."

2. O único Instrutor eficiente.

3. A melhor razão para pedir e esperar instrução: "Pois tu és o meu Deus." — J. F.

Ensina-me a fazer a tua vontade. Podemos chamar esta frase de uma descrição da escola de Davi; e é bem completa; ao menos, contém nela as três melhores coisas que pertencem a uma escola.

1. O melhor mestre.

2. O melhor aluno.

3. A melhor lição; pois quem é tão bom mestre quanto Deus? Quem é tão bom aluno quanto Davi? Que lição é tão boa quanto fazer a vontade de Deus? — Sir Richard Baker.

(segunda metade.)

1. Utopia — "a terra da retidão." Descreva-a, e declare suas glórias.

2. Os caminhos difíceis até essa terra alta.

3. O Guia divino — "o teu Espírito é bom."

(primeira cláusula.)

1. Que bênção é esta? "Vivifica-me."

2. De que modo isso glorificará a Deus, de modo que possamos suplicar por causa do seu nome?

(segunda cláusula.) Como a justiça de Deus está envolvida em nossa libertação da angústia?

1. Ao Senhor: "Eu sou teu servo."

2. Pelo servo: ele busca proteção porque pertence ao seu senhor.