Esboços para pregadores: Salmo 144

1. Duas coisas necessárias em nossa santa guerra — força e habilidade; para as mãos e para os dedos, para o difícil e para o delicado.

2. De que modo Deus nos supre com ambas. Ele é a uma, e ensina a outra. Doação e Instrução. O ensino vem por iluminação, experiência, orientação distinta.

Coisas que o Soldado Cristão não deve esquecer.

1. A verdadeira fonte de sua força: "O Senhor, minha força." Se lembrada,

a) Ele não confiará em si mesmo.

b) Nunca lhe faltará coragem.

c) Sempre antecipará a vitória.

d) Nunca sairá derrotado do conflito.

2. Sua constante necessidade de instrução, e o Mestre que nunca o esquece: "Que ensina as minhas mãos", etc. Se lembrada,

a) Ele vestirá a armadura provida e recomendada por Deus.

b) Escolherá como sua arma a espada do Espírito.

c) Estudará o manual divinamente dado de tática e disciplina militar, para aprender (1) os artifícios do inimigo; (2) os métodos de ataque e defesa; (3) como se portar no calor da batalha.

d) Esperará em Deus por entendimento.

3. O louvor devido a Deus, tanto pelas vitórias alcançadas quanto pela habilidade demonstrada: "Bendito seja", etc. Se lembrada,

a) Ele usará suas honrarias com humildade.

b) Glorificará a honra de seu Rei.

c) Saboreará duas vezes as doçuras da vitória, na felicidade da gratidão. — J. F.

Flores duplas.

1. Bem preservado do mal: "bondade" e "fortaleza."

2. Segurança ampliada em liberdade: "torre", "libertador."

3. Segurança acompanhada de descanso: "escudo, em quem confio."

4. Suficiência para manter superioridade: "que sujeita o meu povo debaixo de mim." Veja Deus operando tudo.

Um Grupo de Títulos. Observe:

1. Qual vem primeiro. "Bondade." Hebr. "Misericórdia."

a) É certo e natural que um pecador salvo faça o máximo da "misericórdia", e a coloque em primeiro plano.

b) A misericórdia é o fundamento e a razão dos outros títulos citados. Pois tudo o que Deus é para nós é manifestação especial de sua misericórdia.

c) É coisa boa ver um crente maduro em experiência fazer da misericórdia a nota principal de seu cântico de louvor.

2. Qual vem por último: "Aquele em quem confio." Isso sugere:

a) Que o que Deus é o torna digno de confiança.

b) Que meditar sobre o que ele é fortalece nossa confiança.

3. Que força peculiar a palavra "meu" dá a cada título. Ela o torna:

a) Um registro de experiência.

b) Uma atribuição de louvor.

c) Uma jactância bendita.

d) Um incentivo, capaz de despertar o desejo em outros. — J. F.

Uma nota de interrogação, exclamação e admiração.

A pergunta:

1. Nega ao homem qualquer direito de reclamar a atenção de Deus.

2. Afirma a grande honra que Deus, contudo, lhe concedeu.

3. Sugere que a verdadeira razão do trato generoso de Deus é a graciosidade de seu próprio coração.

4. Implica a conveniência da gratidão e da humildade.

5. Anima os mais indignos a depositar sua confiança em Deus. — J. F.

6. Que era o homem quando saiu das mãos de seu Criador?

a) Racional.

b) Responsável.

c) Imortal.

d) Santo e feliz.

2. Que é o homem em sua condição atual?

a) Caído.

b) Culpado.

c) Pecador.

d) Miserável, e sem recursos em sua miséria.

3. Que é o homem quando crê em Cristo?

a) Restaurado a uma relação correta com Deus.

b) Restaurado a uma disposição correta para com Deus.

c) Desfruta das influências do Espírito Santo.

d) Está em processo de preparação para o mundo celestial.

4. Que será o homem quando for admitido no céu?

a) Livre de pecado e tristeza.

b) Elevado à perfeição de sua natureza.

c) Associado aos anjos.

d) Perto de seu Salvador e de seu Deus.

— George Brooks, em "The Homiletic Commentary," 1879.

O homem sem valor, muito considerado pelo grande Deus. Sermão de Ebenezer Erskine. Obras 3, pp. 141-162.

É maravilha acima de todas as maravilhas que o grande Deus jamais faça tanto caso de uma coisa como o homem.

1. Isso se manifestará se considerares quão grande Deus é o Senhor.

2. Quão pobre coisa é o homem.

3. Quão grande estima o grande Deus tem por esta pobre coisa, o homem.

— Joseph Alleine.

Ele não é nada, pretende ser algo, logo se vai, termina em nada quanto a esta vida; e, no entanto, há uma luz em algum lugar.

O Mundo das Sombras.

1. Nossas vidas são como sombras.

2. Mas a luz de Deus projeta essas sombras. Nosso ser vem de Deus. A brevidade e o mistério da vida fazem parte da providência.

3. O destino das sombras: noite eterna, ou luz eterna. — W. B. H.

A brevidade de nossa vida terrena.

1. Assunto proveitoso para meditação.

2. Repreensão aos que só se preocupam com esta vida.

3. Toque de trombeta para preparar-se para a eternidade.

4. Incentivo para o cristão aproveitar ao máximo esta vida para a glória de Deus. — J. F.

Condescendência, visitação, contato e conflagração.

11. Repetições, não vãs. As repetições na oração são vãs quando resultam de formalismo, desatenção ou superstição; mas não, por exemplo,

12. Quando são a expressão de fervor genuíno.

13. Quando o perigo contra o qual se ora é iminente.

14. Quando o temor que motiva a oração é urgente.

15. Quando a repetição é motivada por um novo motivo, versículos 7-8; pela condescendência de Deus, versículos 3 e 11; pelo livramento anterior de Deus, versículo 10; e pelos resultados que hão de fluir da resposta, versículos 12-14. — C. A. D.

O que é "uma direita de falsidade"? Perguntai ao hipócrita, ao intrigante, ao homem de falsa doutrina, ao vanglorioso, ao caluniador, ao homem que esquece sua promessa, ao apóstata.

Para o Ouvido de Deus.

1. O Cantor. Um coração grato.

2. O Cântico. Cheio de louvor. Novo.

3. O Acompanhamento: "Saltério." Ajuda à devoção. Dá a Deus o melhor.

4. O Ouvinte e Objeto do elogio: "A ti, ó Deus." — W. B. H.

Pessoas de quem é misericórdia escapar: os alheios a Deus, vãos na conversa, falsos na ação.

A Natureza e a Necessidade da Piedade Precoce. Sermão pregado a uma Sociedade de Jovens, em Willingham, Cambridgeshire, no primeiro dia do ano de 1772. — Robert Robinson.

Juventude acompanhada de desenvolvimento, estabilidade, utilidade e saúde espiritual.

(primeira cláusula). Aos Rapazes. Considerai:

1. O que se deseja a vosso favor: "que os filhos sejam como plantas", etc.

a) Que sejais respeitados e valorizados.

b) Que tenhais princípios e virtudes estabelecidos. As plantas não são levadas de um lado para outro pelo vento.

c) Que sejais vigorosos e fortes em poder moral.

2. O que se exige de vossa parte para o cumprimento desse desejo.

a) Um bom enraizamento em Cristo.

b) Alimento constante da palavra de Deus.

c) Os orvalhos da graça divina, obtidos pela oração.

d) Uma tendência resoluta interior para responder ao propósito que Deus determinou para vossa existência. — J. F.

(segunda cláusula). Às Moças. Considerai:

1. A posição importante que podeis ocupar na estrutura social: "como pedras angulares."

a) O tom moral e religioso da sociedade é determinado mais pelo vosso caráter e influência do que pelos dos homens.

b) A tonalidade da vida do lar será um reflexo de vossa conduta e caráter, seja como filhas, irmãs ou esposas.

c) A formação do caráter da próxima geração, lembrai-vos, começa com a influência da mãe.

d) Que estes fatos pesem como motivo para buscardes a graça de Deus, sem a qual jamais podereis cumprir dignamente vossa missão.

2. A beleza que deveria caber a vós em vossa posição. "Lavradas à semelhança", etc. A beleza de:

a) Pureza de coração: "Toda a glória da filha do rei está por dentro."

b) Conduta nobre e modesta: "ouro trabalhado", nenhuma imitação; ouro verdadeiro.

c) Postura graciosa e delicada.

3. Como se obtêm tanto a posição correta quanto a beleza correta.

a) Entregando-vos a Deus.

b) Deixando Cristo habitar em vosso coração.

c) Tornando-vos pedras vivas e pedras lavradas sob a obra do Espírito Santo. — J. F.

Uma oração por nossos ministros, e pela segurança, unidade e felicidade da igreja.

A Igreja próspera. Ali —

1. O trabalho se realiza com alegria.

2. O inimigo é mantido fora do portão.

3. Há poucas, ou nenhuma, deserções.

4. A fé e o contentamento silenciam a queixa.

5. Orai para que assim seja o nosso caso como igreja. — W. B. H.

A felicidade peculiar daqueles cujo Deus é o Senhor.

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