Esboços para pregadores: Salmo 31

Fé expressa, confusão repelida, libertação buscada.

(primeira cláusula). Declaração aberta da fé. Primeiro: deveres que a precedem, autoexame, etc.

Segundo: modos de fazer a confissão.

Terceiro: conduta própria daqueles que fizeram a profissão.

(última cláusula). Até que ponto a justiça de Deus está envolvida na salvação de um crente.

(primeira cláusula). Deus ouvir a oração é uma grande condescendência.

Até que ponto podemos ser insistentes com Deus quanto ao tempo.

Aquilo que já temos, ainda assim podemos buscar.

(última e primeira cláusulas). Aquilo que já temos, ainda assim podemos buscar.

Desenvolva a metáfora de Deus como fortaleza rochosa da alma.

(última cláusula). Primeiro: uma bênção necessária, guia-me.

Segundo: uma bênção alcançável.

Terceiro: um argumento para que seja concedida, por amor do teu nome.

O resgate do enredado.

Primeiro: os caçadores.

Segundo: o armar da rede.

Terceiro: a captura do pássaro.

Quarto: o clamor do cativo.

Quinto: o resgate.

(última cláusula). O fraco cingido de onipotência.

Primeiro: morrer, na conta de um santo, é obra difícil.

Segundo: os filhos de Deus, ao se considerarem morrendo, se preocupam sobretudo com os seus espíritos imortais que partem.

Terceiro: os que assim escolheram Deus como seu Deus têm, ao morrer, abundante encorajamento para entregar seus espíritos que partem nas mãos dele, com esperança de estarem seguros e felizes para sempre com ele. — Daniel Wilcox.

O réquiem do crente. A redenção como fundamento de nosso repouso em Deus.

Primeiro: o que fazemos — entregamo-nos a Deus.

Segundo: o que Deus fez — nos redimiu.

Santa detestação, como virtude distinta do fanatismo: ou, o bom aborrecedor.

Primeiro: um atributo enternecedor no qual se regozijar.

Segundo: uma experiência interessante relatada.

Terceiro: um favor diretamente pessoal da parte de Deus, deleitando-se nele.

(cláusula central). Considere a medida, os efeitos, o tempo, o temperamento, o fim, e a recompensa.

(última cláusula). A familiaridade do Senhor com os seus aflitos.

A liberdade cristã, um tema para alegria.

O lamento do pesaroso.

(última cláusula). A tristeza excessiva: seus efeitos prejudiciais sobre o corpo, o entendimento, e a natureza espiritual. O pecado dela, a cura dela.

O gemido do enfermo, um lembrete para os que gozam de boa saúde.

O gemido do enfermo, um lembrete para os que gozam de boa saúde.

A minha força esmorece por causa da minha iniquidade. A influência enfraquecedora do pecado.

O homem bom, mal falado.

Esquecido como os que na sepultura habitam,

E como um vaso quebrado, sem conserto,

Caluniado por muitos, o temor por todo lado.

Os que tomam conselho e tramam prender minha vida.

Mas, Senhor, minhas esperanças em ti estão fixas: eu disse,

Tu és o meu Deus, meus dias estão na tua mão;

Contra meus furiosos inimigos, opõe teu socorro,

E resiste aos que perseguem a minha alma.

— George Sandys.

O tratamento que o mundo dá aos seus melhores amigos.

A fé, particularmente gloriosa em tempo de grande provação.

O crente, cuidado peculiar da providência.

(primeira cláusula). Primeiro: o caráter da experiência terrena dos santos, "os meus tempos", isto é, as mudanças pelas quais hei de passar, etc.

Segundo: a vantagem desta variedade.

(a) As mudanças revelam os vários aspectos do caráter cristão.

(b) As mudanças fortalecem o caráter cristão.

(c) As mudanças nos levam a admirar um Deus imutável.

Terceiro: consolo para todas as estações.

(a) Isto implica que as mudanças da vida estão sujeitas ao controle divino.

(b) Que Deus sustentará o seu povo sob elas.

(c) E, por consequência, elas resultarão em nosso proveito abundante.

Quarto: a conduta que deve nos caracterizar. Devoção corajosa a Deus em tempos de perseguição; resignação e contentamento em tempos de pobreza e sofrimento; zelo e esperança em tempos de trabalho. — De Stems and Twigs, ou Esboço de Sermão.

Um senso do favor divino.

Primeiro: seu valor.

Segundo: como perdê-lo.

Terceiro: como obter sua renovação.

Quarto: como retê-lo.

A melhor recompensa do servo celestial.

(última cláusula). Uma oração para os santos em todos os estágios. Note seu objeto, salva-me; e seu argumento, por causa das tuas misericórdias. Apropriada ao penitente, ao enfermo, ao que duvida, ao provado, ao crente maduro, ao santo moribundo.

A vergonha e o silêncio dos ímpios na eternidade. O silêncio da sepultura, sua grave eloquência.

Veja "Sermões de Spurgeon," nº 773, O Santo Espanto de Davi Diante da Grande Bondade do Senhor.

O crente preservado dos escárnios da arrogância por um senso da presença divina, e guardado da amargura da calúnia pela glória do Rei a quem serve.

Maravilhosa bondade. Maravilhoso que ela venha a mim de tal maneira, em tal hora, em tal medida, por tanto tempo.

Eventos memoráveis na vida devem ser observados, registrados, meditados, repetidos, feitos motivo de gratidão, e fundamento de confiança.

A incredulidade confessada e a fidelidade adorada. O mal das palavras apressadas.

Uma exortação a amar o Senhor. Primeiro: a matéria dela, amai o Senhor.

Segundo: a quem se dirige, todos vós, seus santos.

Terceiro: por quem é dita.

Quarto: com que argumentos se sustenta, porque o SENHOR preserva, etc.

Santa coragem. Suas excelências, dificuldades, encorajamentos e triunfos.