Esboços para pregadores: Salmo 51

O Salmo é, à primeira vista, tão repleto de sugestões para sermões que não tentei oferecer nenhuma minha própria, mas apenas inseri uma seleção do Sr. G. Rogers e de outros.

1. A oração.

(a) Por misericórdia, não por justiça. A misericórdia é o atributo do pecador — tão parte da natureza divina quanto a justiça. A possibilidade do pecado está implícita em sua existência. A comissão real do pecado está implícita em sua manifestação.

(b) Por perdão, não apenas piedade, mas remissão.

2. O apelo.

(a) Pelo perdão de grandes pecados, em razão de grandes misericórdias e benignidade.

(b) Muitos pecados, em razão da multidão de misericórdias.

3. Pecados que merecem o inferno, em razão das ternas misericórdias. Nós, que pecamos, somos humanos; aquele que perdoa é divino.

Grande Deus, tua natureza não tem limite: Que assim se ache o teu amor que perdoa.

1. Confissão. Eu reconheço, etc.

2. Humilhação, não mera confissão de lábios, mas sempre diante de mim — em sua culpa, sua contaminação, suas consequências nesta vida e na porvir.

11-12, 17.

1. Avaliação bíblica do pecado.

(a) Responsabilidade pessoal — Meu pecado.

(b) Avaliado como odioso a Deus — Contra ti, etc.

(c) O pecado avaliado como separação de Deus.

2. Restauração espiritual. Primeiro passo — sacrifício de um espírito quebrantado. Último passo — espírito de liberdade. Teu espírito voluntário. — F. W. Robertson.

Veja o Tratado de T. Goodwin, intitulado An Unregenerate Man's Guiltiness before God, in Respect of Sin and Punishment, Livro 9, cap. 1-2 (edição de Nichol, vol. X, p. 324 e segs.).

Aqui está,

1. Fé no ato de uma expiação pelo pecado. Ficarei limpo.

2. Fé no método de sua aplicação. Purifica-me, etc. Aspergido como o sangue dos sacrifícios.

3. Fé em sua eficácia. Ficarei mais branco, etc.

1. A mudança a ser realizada.

(a) Um coração puro.

(b) Um espírito reto.

2. O poder pelo qual se realiza.

(a) Um poder criador, como o que criou o mundo no princípio.

(b) Um poder renovador, como o que continuamente renova a face da terra.

(c) A obtenção dessas bênçãos. A oração, Cria, etc.

Um desejo tríplice.

1. Ser feliz — Restitui, etc.

2. Ser consistente — Sustenta, etc.

3. Ser útil — Então ensinarei, etc. — W. Jackson.

1. Não é nosso dever buscar a conversão de outros antes de sermos nós mesmos convertidos.

2. Quanto maior o gozo que temos nos caminhos de Deus, mais fiel e ardentemente os daremos a conhecer a outros.

3. Quanto mais fiel e ardentemente os dermos a conhecer a outros, mais estes serão influenciados por eles.

1. Confissão. Seus lábios estão selados por causa —

(a) de sua queda — e bem poderiam estar;

(b) de tímidez natural;

(c) de falta de zelo.

2. Petição. Abre tu, etc. Não apenas o entendimento e o coração, mas os "lábios".

3. Resolução. Então falaria livremente no louvor de Deus.

4. Quando Deus não abre os nossos lábios, é melhor mantê-los fechados.

5. Quando ele os abre, não devemos fechá-los.

6. Quando os abre, não é para falar em nosso próprio louvor, e raramente no louvor de outros, mas sempre no louvor dele mesmo.

7. Devemos usar esta oração sempre que estivermos prestes a falar em seu nome. Ó Senhor, abre, etc.

1. Os homens fariam de bom grado algo para sua própria salvação, se pudessem. Tu não desejas, etc., do contrário eu o daria.

2. Tudo o que podem fazer não é de nenhuma valia. Todas as observâncias cerimoniais das igrejas judaicas ou gentias não poderiam obter perdão para a menor transgressão da lei moral.

3. A única oferta do homem que Deus não desprezará é um coração quebrantado e contrito.

4. Toda outra exigência para sua salvação, o próprio Deus proverá.

1. Para quem se oferece a oração — pela igreja ou por Sião?

(a) Depois de nosso próprio bem-estar, devemos buscar o bem-estar de Sião.

(b) Todos devem buscá-lo pela oração.

2. Por que se oferece a oração?

(a) O tipo de bem, não mundano nem eclesiástico, mas espiritual.

(b) A medida do bem. No teu beneplácito. Teu próprio amor por ela, e o que já fizeste por ela.

(c) A continuidade do bem. Edifica, etc. Suas doutrinas, graças, zelo.

1. Quando somos aceitos por Deus, nossas ofertas são aceitas. Então, etc.

2. Devemos então fazer as mais ricas ofertas ao nosso alcance — nosso tempo, talentos, influência, etc.

(a) Santa obediência.

(b) Autossacrifícios, não meias-ofertas, mas holocaustos inteiros; não apenas cordeiros, mas "novilhos".

(c) Zelo pelas ordenanças divinas. Sobre o teu altar.

3. Deus terá prazer em tais serviços. Então te agradarás.

4. Porque vêm dos seus próprios redimidos.

5. Porque dados em nome do Redentor. Com tais sacrifícios Deus muito se agrada.