Esboços para pregadores: Salmo 66

O terrível nas obras de Deus na natureza e na providência.

1. Quem? Toda a terra.

(a) Todos, coletivamente, todas as classes e tribos.

(b) Todos numericamente.

(c) Todos harmoniosamente.

2. O quê? Adorará e cantará.

(a) Humilhação; depois,

(b) Exultação.

3. Quando? "Adorará", etc. Denota

(a) Futuridade.

(b) Certeza. Deus o disse. Todas as coisas tendem para isso. G. R.

Eis aqui:

1. Um assunto para estudo geral: as obras de Deus.

2. Para estudo particular: os seus feitos para com, etc.

(a) Estes são os mais maravilhosos.

(b) Nestes estamos mais diretamente envolvidos.

Soberania, imutabilidade ("para sempre"), e onisciência — os inimigos dos rebeldes orgulhosos.

(última cláusula). Conseguir uma audiência para o evangelho — difícil, necessário, e possível. Modos e meios para consegui-lo.

1. Louvor a.

(a) Como Deus.

(b) Como nosso Deus.

2. Louvor por. Preservação.

(a) Da vida natural.

(b) Da vida espiritual.

3. Louvor por meio de, ó povos.

(a) Por vossa própria conta.

(b) Por conta de outros.

Ou

(a) Individualmente.

(b) Em conjunto. G. R.

A perseverança como assunto de gratidão.

1. A manutenção da vida interior.

2. A integridade do caráter exterior.

O ensaio dos santos.

1. O propósito das aflições.

(a) Prová-los.

(b) Repreendê-los.

2. A ilustração desse propósito. Como a prata, etc.

3. O resultado da prova.

A mão de Deus deve ser reconhecida.

1. Nas nossas tentações: "Tu nos meteste."

2. Nas nossas aflições corporais: "Tu puseste", etc.

3. Nas nossas perseguições: "Tu fizeste", etc.

4. Nas nossas libertações: "Tu nos trouxeste", etc. G. R.

Fogo e água. Provações variadas.

1. Descobrem males diferentes.

2. Testam todas as partes da personalidade.

3. Educam graças variadas.

4. Fazem preciosas muitas promessas.

5. Ilustram atributos divinos.

6. Proporcionam amplo conhecimento.

7. Criam capacidade para as variadas alegrias do céu.

(primeira cláusula). A fúria da opressão. Sermão de Thomas Adams.

(última cláusula). Um lugar farto, livre de penúria; um lugar agradável, vazio de tristeza; um lugar seguro, livre de perigos e angústias. Daniel Wilcocks.

(última cláusula). A vitória da paciência, com o fim da malícia. Sermão de Thomas Adams.

(última cláusula). A riqueza de uma alma que Deus provou e libertou. Entre outras riquezas, ela tem a riqueza da experiência, das graças fortalecidas, da fé confirmada, e da compaixão pelos outros.

A casa de Deus; ou, o lugar dos louvores. Sermão de Thomas Adams.

1. Resoluções feitas (Salmos 66:13“Entrarei na tua casa com ofertas queimadas; pagarei a ti os meus votos;”KJF · Ler no Midvash).

(a) O quê? Oferecer louvor.

(b) Por quê? Pela libertação.

(c) Onde? Na tua casa.

2. Resoluções proferidas (Salmos 66:14“Que os meus lábios proferiram, e a minha boca falou, quando eu estava em tribulação.”KJF · Ler no Midvash).

(a) A Deus.

(b) Diante dos homens.

3. Resoluções cumpridas.

(a) No reconhecimento público.

(b) Na gratidão sincera.

(c) Numa frequência mais assídua à casa de Deus.

(d) Na renovada autodedicação.

(e) Numa generosidade acrescida. G. R.

1. O que Deus tem feito pela alma de cada cristão?

2. Por que o cristão deseja declarar o que Deus fez por sua alma?

3. Por que deseja fazer essa declaração apenas aos que temem a Deus?

(a) Porque só eles podem entender tal declaração.

(b) Só eles realmente hão de crer nele.

(c) Só eles ouvirão com interesse, ou se unirão a ele em louvar o seu Benfeitor. E. Payson.

1. O ensino religioso deve ser simples: "eu declararei."

2. Fervoroso: "vinde e ouvi."

3. Oportuno: "todos vós que."

4. Discriminado: "temeis a Deus."

5. Experimental: "o que ele tem", etc.

1. As duas partes principais da devoção. Oração e louvor.

2. Seu grau. Na oração, o clamor. No louvor, a exaltação.

3. Sua ordem.

(a) Oração.

(b) Depois, louvor. O que se ganha na oração, veste-se no louvor.

1. A prova admitida.

2. A prova aplicada.

3. A prova aprovada.

O fato de que Deus ouviu a oração.

A misericórdia de Deus.

1. Em permitir a oração.

2. Em inclinar-se à oração.

3. Em ouvir a oração.