Esboços para pregadores: Salmo 71

Argumentos usados para induzir o Senhor a ouvir, extraídos:

1. Da sua justiça e equidade: Livra-me na tua justiça.

2. Da sua palavra e promessa: Deste ordem, etc.

3. Do seu poder: Tu és a minha rocha, etc.

4. Da sua relação com ele: Meu Deus, minha esperança.

5. Das qualidades dos seus adversários: Eram ímpios, injustos e cruéis.

6. Da sua confiança: Tu és a minha esperança.

7. Da sua graciosa providência: Por ti fui sustentado, etc.

8. Do seu coração agradecido: O meu louvor será contínuo, etc.

9. Ele não tinha em quem confiar senão em Deus: Tu és o meu refúgio. Adam Clarke.

A fé é um ato presente; a fé é um ato pessoal, a fé trata apenas com Deus, a fé sabe o que está fazendo, a fé mata os seus temores pela oração.

Um apelo.

1. Ao poder de Deus: Livra-me.

2. À fidelidade de Deus: Na tua justiça.

3. À providência de Deus: Faze-me escapar.

4. À condescendência de Deus: Inclina o teu ouvido.

5. À misericórdia de Deus: Salva-me.

Faze-me escapar. De quem? De quê? Como? Por qual poder? Para qual fim?

(As duas primeiras cláusulas). O crente que permanece em Deus e a ele recorre continuamente.

(Terceira cláusula). Um mandado baseado na promessa divina, revestido de poder divino, dirigido a todos os agentes necessários, e abrangendo todas as urgências.

1. Quando Deus está a nosso favor, os ímpios estão contra nós.

2. Quando os ímpios estão contra nós, Deus está a nosso favor.

Deus, a essência da esperança e da fé.

(Primeira cláusula). Pode ser aplicado a,

1. O Salvador.

2. O santo. Ele é um assombro em referência a

(a) O que ele já foi;

(b) O que ele agora é;

(c) O que ele será no futuro.

3. O pecador é "um assombro para muitos"; um assombro para três mundos: para

(a) os anjos;

(b) os santos;

(c) os demônios e as almas perdidas.

—Warwell Fenn. 1830.

Considere o texto, com referência a Davi, a Cristo, e ao cristão.

1. Com referência a Davi.

(a) Davi era um assombro como homem.

(b) Como rei.

(c) Como servo de Deus.

2. Com respeito a Cristo.

(a) Cristo era um assombro na sua pessoa.

(b) Na sua vida.

(c) Nos seus milagres.

(d) No seu ensino.

(e) Nos seus sofrimentos.

(f) Na sua ascensão e glória mediadora.

3. Quanto ao cristão.

(a) O cristão é um assombro para si mesmo.

(b) Para o mundo.

(c) Para os espíritos malignos.

(d) Para os anjos no céu.

—John Cawood. 1830.

1. O quê? Cheio de quê? — murmurações? dúvidas? temores? Não! Louvor. O meu próprio? — dos homens? Não. O teu louvor. A tua honra.

2. Quando? Todo o dia.

(a) O dia inteiro.

(b) Todo dia; uma boa preparação para o céu.

Há algumas circunstâncias peculiares da velhice que tornam esta bênção — o favor e a presença de Deus — necessária.

1. A velhice é um tempo de pouco desfrute natural, como reconheceu Barzilai, 2 Samuel 19:35“Tenho neste dia oitenta anos de idade; e posso eu discernir entre o bem e o mal? Pode o teu servo sentir o gosto do que eu como ou do que eu bebo? Posso ainda ouvir a voz de homens cantando e mulheres cantando? Por que, então, deveria o…”KJF · Ler no Midvash.

2. É uma fase da vida em que as tribulações da vida costumam aumentar.

3. A velhice é um tempo em que as tribulações da vida não apenas aumentam, mas se tornam menos toleráveis.

4. A velhice é um tempo que deveria merecer respeito, e assim é entre filhos cumpridores do dever e todos os cristãos sérios: mas com frequência é acompanhada de negligência. Este é o caso especialmente onde os idosos são pobres e dependentes. Tem sido o caso onde figuras públicas perderam a sua vivacidade juvenil, e o brilho dos seus talentos. A. Fuller.

Há,

1. Temor, misturado com fé.

(a) Natural à velhice.

(b) Sugerido pelo costume do mundo.

2. Fé misturada com temor: "Não me rejeites", etc.

(a) A velhice não é pecado.

(b) É uma coroa de glória, se for encontrada, etc.

Duas grandes mentiras e duas doces orações.

1. O que os ímpios ganham ao se oporem aos justos: Sejam eles, etc. Salmo 71:13“Que sejam confundidos e consumidos aqueles que são adversários da minha alma; sejam encobertos com vergonha e desonra aqueles que buscam me ferir.”KJF · Ler no Midvash.

2. O que os justos ganham ao serem opostos por eles, Salmo 71:14“Mas eu esperarei continuamente, e te louvarei mais e mais.”KJF · Ler no Midvash: Mas eu, etc.

Veja "Spurgeon's Sermons", nº 998; "More and More".

1. A determinação declarada.

(a) Recontar os casos da fidelidade divina nas suas libertações.

(b) Recontá-los publicamente: A minha boca, etc.

(c) Constantemente: Todo o dia.

2. A razão apresentada: Porque não conheço, etc. "A eternidade é curta demais para dizer todo o teu louvor." Por isso o começo agora, e continuarei.

1. A resolução: Irei.

2. A reserva: Só a tua força — só a tua justiça.

Ó Deus, tu me ensinaste. Ninguém, senão Deus, pode nos ensinar experimentalmente; e as lições que ele ensina são sempre úteis e importantes. Ele ensina a todos os seus alunos a se conhecerem — a sua depravação, pobreza e escravidão. Ele lhes ensina a sua lei — a sua pureza, as suas exigências, e a sua pena. Ele lhes ensina o seu evangelho — a sua plenitude, gratuidade, e sensibilidade. Ele lhes ensina a conhecê-lo a ele mesmo; como um Deus reconciliado, como Pai deles e amigo fiel. O seu ensino vem acompanhado de poder e autoridade. Podemos conhecer o ensino divino pelos seus efeitos: ele sempre produz humildade — eles se assentam aos seus pés; dependência dele; aversão ao pecado; amor a Deus como mestre; obediência às lições ensinadas; sede de novos progressos; e nos traz diariamente a Jesus. James Smith.

O peculiar testemunho da piedosa velhice, em que se baseia, a quem deveria ser dirigido, e o que dele podemos esperar.

Um sermão poderia ser construído de modo instrutivo sobre "as coisas altas de Deus".

1. O benefício futuro das provações presentes: "Depois", disse Eneias aos seus companheiros naufragados, "isto nos deleitará lembrar."

2. O benefício presente das futuras misericórdias: "Glória a ti por toda a graça que ainda não experimentamos."

Um tema seleto para cântico — "a tua verdade", que pode significar tanto a verdade doutrinária, quanto o atributo da fidelidade, a sua manifestação na história, e na nossa própria experiência.

1. A alma da música: Não no instrumento ou na voz, mas na alma. "Cantarei também com entendimento." "Fazendo melodia no coração", etc.

2. A música da alma. A alma que tu remiste. A redenção é a música das almas outrora perdidas. O seu único cântico no céu.

Como tornar a conversa familiar edificante e proveitosa.