Esboços para pregadores: Salmo 77

O benefício de usar a voz na oração particular.

5, 10. Note o progresso do sábio ao sair da sua angústia de alma.

1. Clamei.

2. Lembrei-me.

3. Considerei.

4. Eu disse.

Veja "Sermões de Spurgeon", nº 853, "Um Sermão para o Mais Miserável dos Homens".

1. Oração especial: no dia, etc.

2. Oração perseverante: mãos erguidas a Deus tanto de noite quanto de dia.

3. Oração agônica: a minha alma recusava consolar-se, até que veio a resposta. "Estando em agonia, orava", etc.

(última cláusula). Quando isto é sábio, e quando é censurável.

1. Um homem de bem não consegue descansar em sua cama enquanto sua alma não descansa em Deus.

2. Não consegue falar livremente com os outros enquanto Deus não fala paz à sua alma. G. R.

Ocupação para os que não dormem, e consolo para os que não podem falar.

Há quatro regras para obter consolo na aflição.

1. A consideração da bondade de Deus para com o seu povo de outrora.

2. A lembrança da nossa própria experiência passada.

3. O autoexame.

4. O estudo diligente da palavra. G. R.

Lembrança. Uma boa memória é muito útil e proveitosa.

1. É grande meio de conhecimento: pois de que adianta a leitura ou a audição, se nada se lembra?

2. É meio de fé: 1 Coríntios 15:2“pelo qual também sois salvos, se o guardardes na memória o que eu vos preguei, se não crestes em vão.”KJF · Ler no Midvash.

3. É meio de consolo. Se um pobre cristão em angústia pudesse lembrar-se das promessas de Deus, elas lhe infundiriam vida nova; mas, quando são esquecidas, seu ânimo se abate.

4. É meio de gratidão.

5. É meio de esperança; pois "a experiência produz esperança" (Romanos 5:4“e a paciência a experiência, e a experiência a esperança;”KJF · Ler no Midvash), e a memória é o depósito da experiência.

6. É meio de arrependimento; pois como podemos arrepender-nos ou lamentar aquilo que esquecemos?

7. É meio de utilidade. Quando uma só centelha de graça se acende verdadeiramente no coração, logo se esforçará por aquecer outros também. R. Steele.

(primeira cláusula). Para colocar a questão sob luz forte, consideremos:

1. De quem se levanta a questão? Do Senhor.

2. Que curso de ação está em questão? Rejeitar para sempre.

3. Contra quem seria realizada a ação?

Estas perguntas:

1. Supõem uma mudança no imutável Jeová em dois atributos gloriosos.

2. Contrariam toda a evidência passada.

3. Só podem surgir da carne e de Satanás; e, portanto,

4. Devem ser enfrentadas no poder do Espírito, com fé firme no Deus Eterno.

Uma confissão aplicável a muitos outros assuntos. Tais como: medo da morte, medo do abandono, temor do serviço público, sensibilidade à negligência, etc.

A minha fraqueza. Diferentes sentidos desta palavra. Estes forneceriam um bom assunto. Algumas fraquezas devem ser pacientemente suportadas, outras exibidas com orgulho, outras levadas em oração a Deus pedindo a ajuda do seu Espírito, e outras lamentadas e das quais nos arrependemos.

Lembrar, meditar, falar.

1. Consolo derivado da lembrança do passado.

2. Consolo aumentado pela meditação.

3. Consolo fortalecido pela comunicação: "e falarei", etc. G. R.

4. Consolo derivado da lembrança do passado.

5. Consolo aumentado pela meditação.

6. Consolo fortalecido pela comunicação: "e falarei", etc. G. R.

Temas para o pensamento e assuntos para a conversa. Criação, Providência, Redenção, etc.

No mar, no santuário. O caminho de Deus é incompreensível, embora certamente reto: na sua santidade está a resposta aos seus enigmas.

Thaumaturgeis, ou o Grande Operador de Maravilhas.

E José. A honra de sustentar aqueles que foram gerados por Deus por meio do trabalho de outros homens.

Redenção pelo teu poder: a consequência, a evidência e o acompanhamento necessário da redenção por preço.

1. Os redimidos: o teu povo; os filhos de, etc.

(a) Em cativeiro, ainda que sejam seu povo.

(b) Seu povo, ainda que estejam em cativeiro.

2. A redenção: da servidão egípcia.

3. O Redentor: tu, com o teu braço, etc. Deus por Cristo, o seu braço: o meu próprio braço trouxe, etc. A quem é revelado o braço do Senhor? G. R.

1. A homenagem da natureza ao Deus da graça.

2. A sua subserviência aos desígnios dele. G. R.

1. Os caminhos de Deus para com os homens são peculiares: no mar; a tua vereda, etc.

2. São uniformes, seguem em passos regulares.

3. São inescrutáveis: como o rasto do navio nas águas, não o do arado na terra.

O caminho de Deus está no mar. Nas coisas mutáveis, ingovernáveis, vastas, insondáveis, terríveis, esmagadoras, o Senhor tem o poder de governo.

1. Os sujeitos da guia divina: o teu povo.

2. O modo da sua guia: como um rebanho — separados, unidos, dependentes.

3. Os agentes empregados: pela mão; o Grande Pastor guia pela mão de subpastores. "Que cada subpastor mantenha os olhos fixos em ti."

História da igreja.

1. A igreja, um rebanho.

2. Deus visto conduzindo-a.

3. Instrumentalidade sempre empregada.