Esboços para pregadores: Salmo 86

1. Um pedido singular — que o Senhor incline o seu ouvido.

2. Um argumento singular — "sou pobre e necessitado."

3. A graça singular de Deus atenderá ao pedido, porque foi a graça singular que fez o suplicante sentir a sua necessidade.

1. A bênção buscada é a preservação presente, espiritual, completa e final.

2. Nossas razões para esperá-la são —

(a) Nosso pertencer a Deus — "sou santo."

(b) O pertencer de Deus a nós — "meu Deus."

(c) Nossa fé, que tem a promessa.

(d) Nossos frutos, que comprovam nossa fé — "teu servo."

A insistência.

1. Quando ela pede — "diariamente."

2. Como ela pede — "eu clamo."

3. A quem ela pede — "a ti."

4. Pelo que ela pede — "tem misericórdia."

Clamarei diariamente por misericórdia que perdoa, santifica, assiste, preserva, provê e guia. — William Jay.

1. A alegria do crente vem de Deus — "alegra", etc.

2. A alegria do crente está em Deus — "a ti", etc. — G.R.

3. O grande levantamento.

4. O peso pesado — "a minha alma".

5. O trabalhador fraco — "eu levanto".

6. A grande altura — "a ti".

7. A maquinaria designada — os meios de graça; e,

8. O auxílio esperado — "alegra", etc.

Pensamentos animadores sobre Deus.

1. Ele tem bondade em sua essência.

2. Ele tem perdão em prontidão.

3. Ele tem misericórdia em ação, fluindo dele abundantemente.

4. Até a sua própria discriminação é cheia de graça — "todos os que o invocam."

O homem que ora deseja, acima de tudo, uma resposta. Objeções a tal expectativa. Fundamentos para continuar a esperar, e deveres que cabem àqueles que veem tal expectativa realizada.

A voz da súplica. É a voz da fraqueza, da penitência, da fé, da esperança, da nova natureza, do conhecimento, etc.

1. Ajuda necessária.

2. Ajuda buscada.

3. Ajuda encontrada. — G.R.

4. Um tempo a ser esperado — "dia da minha angústia."

5. Uma resolução a ser praticada — "clamarei a ti."

6. Um resultado a ser experimentado — "tu me responderás."

A oração é o propósito da angústia, a evidência de que ela foi santificada, seu consolo, e o meio do livramento dela. — William Jay.

1. Deus é um; o único Deus: os traços dos falsos deuses são muito inferiores.

2. Suas obras são únicas. Natureza, providência, graça, tudo peculiar em muitos aspectos. Um bom tema para um pregador reflexivo.

A certa conversão do mundo, em oposição às teorias modernas.

1. Deus é "grande", portanto podem-se esperar dele coisas grandes.

2. Ele é insondável, portanto podem-se esperar dele "coisas maravilhosas".

3. Ele é irresistível, portanto podem-se esperar dele impossibilidades para outros: "Tu és Deus somente." — G.R.

Na disposição de espírito que se expressa nestas palavras, o crente se opõe a quatro tipos de caráter.

1. O pecador ignorante e sem reflexão, que não considera nem o seu caminho nem o seu fim.

2. O antinomiano, que é zeloso pelas doutrinas, mas avesso à prática da religião.

3. O fariseu, que desconsidera o sentimento religioso, e faz da prática tudo.

4. O hipócrita, que parece dividido entre a religião e o mundo. — John Hyatt, 1811.

O cristão como estudioso, como homem de ação, e como homem de devoção.

Santidade ensinada, verdade praticada, Deus adorado; e assim a vida aperfeiçoada.

(cláusula do meio). Devemos andar na crença da verdade, em sua prática, em seu gozo, e em sua profissão. — William Jay.

(terceira cláusula). A necessidade, o benefício, e a razoabilidade da inteireza de coração na religião.

A arte de louvar a Deus de cor.

1. Onde eu poderia ter estado — "o mais profundo inferno."

2. O que fizeste por mim — "livraste."

3. O que estás fazendo — "grande é a tua misericórdia."

(primeira cláusula). — A misericórdia de Deus é grande na eleição, na redenção, no chamado, no perdão, na sustentação, etc. Assim é, neste exato momento, ao suprir minhas necessidades, ao preservar-me do perigo, ao consolar-me na tristeza, etc. Grande é a tua misericórdia para comigo — para um pecador tão grande, com tais necessidades, tão provocador, tão cheio de dúvidas, etc.

Os três versículos descrevem a salvação, a perseguição consequente, e o consolo que a tudo basta.

Os matizes da luz do amor. Compaixão sobre o sofrimento, graça diante da indignidade, longanimidade diante da provocação, misericórdia diante do pecado, verdade diante da promessa.

1. Minha linhagem — "filho da tua serva."

2. Minha ocupação — "teu servo."

3. Meu caráter — precisando de "misericórdia."

4. Meu pedido — "volta-te para mim."

Em que aspectos um servo de Deus pode ser cingido de poder divino.

Que sentimentos interiores e que providências exteriores são "sinais para o bem."