Esboços para pregadores: Salmo 119:161-168 (Xim)
Esboços de sermão e divisões homiléticas sobre o Salmo 119:161-168, reunidos por Charles Spurgeon para quem vai pregar.
Leia o Salmo 119 na íntegra no Midvash, na King James Fiel
Versículos 161–168Salmo 119:161-168
O que a palavra é para o crente. Objeto de temor (v. 161), de alegria (v. 162), de amor (v. 163), de louvor (v. 164); produtora de paz (v. 165) e de esperança (v. 166); por isso extremamente amada (v. 167), e fielmente guardada (v. 168).
Versículos 161–162Salmo 119:161-162
A palavra de Deus, objeto de santo temor e de santa alegria.
Faz o coração tremer pela sua pureza e poder.
Faz o coração alegrar-se pela sua graça e verdade.
— W.H.J.P.
Versículo 161Salmo 119:161
Errado, sem causa.
Certo, com causa abundante.
Temor da palavra de Deus — a sua propriedade, a sua influência santificada, o mal de sua ausência.
Contido pelo temor.
A falta de causa da perseguição.
As tentações ao mal ocasionadas por ela — à vingança; à apostasia.
A salvaguarda contra a queda: o temor da palavra de Deus. 1 Samuel 24:6; Daniel 3:16-18; Atos 4:19; Atos 5:29. — C.A.D.
Versículo 162Salmo 119:162
O tesouro escondido: "grande despojo" escondido na palavra divina.
O tesouro encontrado: "como quem encontra", etc.
(a) Pela leitura.
(b) Pela meditação.
(c) Pela oração.
- O tesouro desfrutado: "eu me alegro", etc.
— G.R.
A alegria de Davi com a palavra de Deus ele compara à alegria do guerreiro quando encontra grande despojo.
- Esta grande alegria é às vezes despertada pelo próprio fato de que existe uma palavra de Deus.
(a) As Escrituras são uma revelação de Deus.
(b) O guia da nossa vida.
(c) Um penhor seguro de misericórdia.
(d) O começo da comunhão com Deus.
(e) O instrumento de utilidade.
- Frequentemente, a alegria do crente na palavra surge de ter tido de batalhar para alcançá-la.
(a) Tivemos de lutar por certas doutrinas antes de realmente conseguirmos alcançá-las.
(b) O mesmo se pode dizer das promessas.
(c) Dos preceitos.
(d) Das ameaças.
(e) Até mesmo quanto à palavra que revela Cristo.
Às vezes a alegria do crente está em desfrutar a palavra de Deus sem luta alguma: "quem encontra."
Há uma alegria que surge do próprio fato de que a Sagrada Escritura pode ser considerada um despojo.
(a) Um despojo é o fim da incerteza.
(b) É o enfraquecimento do adversário para quaisquer ataques futuros.
(c) Dá uma sensação de vitória.
(d) Há, em repartir o despojo, proveito, prazer e honra.
(e) O despojar do inimigo é uma profecia de descanso. Veja Spurgeon's Sermons, nº 1641: "Great Spoil" [Grande Despojo].
Versículo 163Salmo 119:163
Polos opostos do caráter cristão.
Por que odeio a mentira. Porque vem do diabo (João 8:44; Atos 5:3): leva ao diabo (Apocalipse 11:8; Apocalipse 22:15): é vil, perigosa, degradante (Provérbios 19:5; 1 Timóteo 4:2; 2 Timóteo 3:13): é odiada pelo Senhor (Provérbios 6:16-17; Provérbios 7:22).
Por que amo a lei. Porque emana de Deus; é o reflexo do seu caráter; é o ideal do meu caráter.
Como cheguei a odiar e a amar assim. Pela graça de Deus: v. 29.
— G.A.D.
Coisas opostas.
Sentimentos opostos.
Versículo 164Salmo 119:164
Louvor prestado. Frequentemente, regularmente, sinceramente, inteligentemente.
Louvor perpétuo.
O verdadeiro louvor é sempre justificado.
O verdadeiro louvor é sempre bem-vindo.
O verdadeiro louvor nunca se cansa. — C.A.D.
Alguns nunca te louvam; mas "sete vezes ao dia", etc.; pois me deleito em fazê-lo. "Os teus justos juízos" são um terror para eles, uma alegria para mim.
Alguns te louvam fraca e friamente, enquanto "sete vezes", etc.; a minha calorosa devoção precisa expressar-se com frequência em louvor.
Alguns se contentam em te louvar ocasionalmente, mas "sete vezes", etc.; eles acham suficiente começar e terminar o dia com louvor, enquanto eu, o dia todo, estou no espírito de louvor.
Alguns logo deixam de te louvar, mas "sete vezes", etc.; não apenas sete vezes, mas "até setenta vezes sete." Até sem cessar, eu te louvarei.
— W.H.J.P.
Versículo 165Salmo 119:165
Grande amor por uma grande lei.
Grande paz sob grande inquietação.
Grande sustento contra todos os tropeços.
Paz perfeita.
A lei de Deus deve ser tratada com amor.
O amor à lei produz grande paz. Paz com Deus pelo sangue da reconciliação: paz consigo mesmo pela boa consciência e pela supressão dos maus desejos: paz com os homens pela caridade.
A paz que nasce do amor à lei é uma segurança contra o tropeço: "nada os fará tropeçar"; nem a cruz diária (Marcos 5:21-22) nem a prova ardente (Marcos 4:7); nem a doutrina que humilha (João 6:60; João 6:66, etc.). — C.A.D.
Os personagens descritos — "os que amam a tua lei."
A bênção que desfrutam: "grande paz."
Os males de que escapam: "nada os fará tropeçar."
— G.R.
A paz e a segurança dos piedosos.
- A sua paz. Ela nasce de:
(a) Liberdade de uma consciência acusadora.
(b) Conformidade com as exigências da lei.
(c) Gozo dos privilégios revelados na lei.
(d) Certeza da aprovação e da bênção divinas.
- A sua segurança.
(a) Estão preparados para todo dever.
(b) Estão à prova de toda tentação.
(c) Estão penhorados à perseverança final.
(d) Têm a promessa da proteção divina.
— W.H.J.P.
Um título honroso: "Os que amam a tua lei."
Uma boa posse: "Grande paz têm."
Uma bendita imunidade: "Nada os fará tropeçar."
— J.F.
Versículo 166Salmo 119:166
Uma esperança que não se envergonha.
Uma vida que não se envergonha.
Um Deus de quem ele não se envergonha.
Uma boa esperança pela graça.
A salvação é dádiva de Deus: "a tua salvação."
É apreendida pela esperança: "tenho esperado."
É acompanhada de obediência: "e cumprido os teus mandamentos." Hebreus 6:9.
— C.A.D.
Versículo 167Salmo 119:167
Passado e presente.
Quanto mais guardamos os testemunhos de Deus, mais os amaremos.
Quanto mais os amamos, mais os guardaremos.
— G.R.
- As joias: "os teus testemunhos."
(a) Raras; nenhuma outra como elas.
(b) Ricas; acima de qualquer avaliação.
(c) Que embelezam quem as usa.
(d) Que reluzem com um esplendor interno e essencial, na escuridão deste mundo.
(e) Que realizam de fato as velhas superstições sobre pedras preciosas com virtudes medicinais e mágicas.
- O cofre: "a minha alma."
(a) Feito exatamente para receber as joias.
(b) Uma obra-prima maravilhosa da criação divina; mas toda arruinada e estragada se não for aplicada ao uso para que foi feita.
(c) O único receptáculo de onde a beleza genuína dos testemunhos de Deus pode brilhar de modo a suscitar a admiração de quem os vê.
- A fechadura que mantém tudo seguro: "eu os amo extremamente."
(a) O amor é a fixação mais forte no universo.
(b) É necessária, pois dez mil ladrões rondam para nos roubar o tesouro.
(c) Um amor "extremo" é uma patente celestial; nenhuma engenhosidade consegue arrombá-la; é à prova de fogo e à prova de assalto, mesmo contra o próprio inferno.
— J.F.
Versículo 168Salmo 119:168
- A exigência da palavra de Deus sobre a nossa mais plena obediência. "Guardei os teus preceitos e os teus testemunhos." Ele não quer dizer que os guardou com perfeição, pois isso contradiria outras expressões do salmo. Quer dizer que os guardou com sinceridade e se esforçou por guardá-los com perfeição, como quem reconhecia a exigência deles sobre si.
(a) Toda a palavra é divina: uma autoridade igual permeia cada preceito; não se deveria fazer distinção de maior ou menor obrigação.
(b) Toda a palavra é pura e reta; a conveniência, isto é, ajustar a medida e o modo da obediência ao nosso próprio propósito, é um princípio falso; deve-se distingui-la cuidadosamente da conveniência justa, que é a renúncia a um direito pessoal em consideração ao benefício de outrem.
(c) O código moral da palavra é uma unidade; a obediência é como uma corrente ligada — uma falha voluntária num único elo torna tudo inútil.
- A consciência que muito ajuda a obediência: "Porque todos os meus caminhos estão diante de ti."
(a) "Estão diante de ti", claramente vistos por ti.
(b) "Estão diante de ti", constantemente observados.
(c) "Estão diante de ti"; deliberadamente colocados diante de ti por mim, para que sejam corrigidos e dirigidos.
— J.F.
Todos os meus caminhos estão diante de ti.
O deleite do santo.
A angústia do pecador.
— W.W.
Necessariamente assim: pois tu és o Deus onisciente: Salmos 134:3.
Voluntariamente assim: pois escolho andar à tua vista. Veja Salmos 16:9.
Consciente e bem-aventuradamente assim. Pois a luz do teu rosto me inspira e me alegra. Veja Salmos 89:15.
— W.H.J.P.
Viver à vista de Deus. Na prática, o caso de todos; deliberadamente, o caso dos piedosos; felizmente, o caso dos favorecidos; preeminentemente, o caso daqueles que permanecem em comunhão.
Os ensinos práticos e doutrinários de Deus diante de nós.
Todos os nossos caminhos diante dele.
O tipo de conduta que estas duas causas produzirão.
Esboços sobre as Palavras-Chave do Salmo, pelo Pastor C. A. Davis.