Esboços para pregadores: Salmo 119:153-160 (Rexe)

Consideração divina suplicada. "Considera a minha aflição" (Salmos 119:153“Considera a minha aflição, e livra-me, pois eu não me esqueço da tua lei.”KJF · Ler no Midvash); a minha causa (Salmos 119:154“Pleiteia a minha causa, e livra-me; vivifica- me segundo a tua palavra.”KJF · Ler no Midvash); "segundo a tua misericórdia" (Salmos 119:156“Grandes são as tuas tenras misericórdias, Ó Senhor; vivifica-me segundo os teus juízos.”KJF · Ler no Midvash). Considera os meus perseguidores (Salmos 119:157-158“Muitos são os meus perseguidores e os meus inimigos; ainda assim não declino dos teus testemunhos. Contemplei os transgressores, e me afligi, porque eles não guardavam a tua palavra.”KJF · Ler no Midvash) e o meu amor aos teus preceitos (Salmos 119:160“A tua palavra é a verdade desde o princípio, e cada um dos teus justos juízos dura para sempre.”KJF · Ler no Midvash), e age de acordo.

Os dois "considera". Os assuntos, as orações, os argumentos.

Aqui:

1. Davi ora por socorro na aflição. "Está alguém aflito? ore." Que ore como Davi ora aqui.

(a) Ele tem os olhos na piedade de Deus, e ora: "Considera a minha aflição"; leva-a aos teus pensamentos, e a todas as circunstâncias, e não fiques ao lado como quem não se importa. Deus nunca se esquece das aflições do seu povo, mas quer que nós o "façamos lembrar" (Isaías 43:26“Coloca-me na tua memória. Deixa que debatamos em juízo juntamente. Declara, para que tu possas ser justificado.”KJF · Ler no Midvash), que exponhamos diante dele a nossa causa, e depois a deixemos à sua compassiva consideração, para que faça a respeito dela o que em sua sabedoria julgar conveniente, a seu tempo e a seu modo.

(b) Ele tem os olhos no poder de Deus, e ora: "Livra-me", e novamente: "Livra-me." Considera as minhas tribulações e tira-me delas. Deus prometeu a libertação (Salmos 91:15“Ele clamará por mim, e eu o responderei; estarei com ele na tribulação; eu o livrarei e o honrarei.”KJF · Ler no Midvash), e podemos orar por ela com submissão à sua vontade e com respeito à sua glória, para que possamos servi-lo melhor.

(c) Ele tem os olhos na justiça de Deus, e ora: "Advoga a minha causa": sê tu o meu patrono e advogado, e toma-me por teu cliente. Davi tinha uma causa justa, mas seus adversários eram muitos e poderosos, e ele corria o risco de ser esmagado por eles; por isso pede a Deus que esclareça a sua integridade e silencie as falsas acusações. Se Deus não advoga a causa do seu povo, quem o fará? Ele é justo, e eles se entregam a ele; por isso ele o fará, e o fará com eficácia: Isaías 51:22“Assim diz teu Senhor, o Senhor, e teu Deus que pleiteia a causa do seu povo. Eis que eu tenho retirado de tua mão a taça estonteante, precisamente, os sedimentos presentes na taça da minha fúria. Tu não mais os beberás novamente.”KJF · Ler no Midvash; Jeremias 51:36.

(d) Ele tem os olhos na graça de Deus, e ora: "Vivifica-me." Senhor, sou fraco e incapaz de suportar as minhas tribulações; meu espírito tende a desanimar e afundar: ah, quisesses tu reanimar-me e consolar-me, até que a libertação se cumpra!

2. Ele apresenta a sua dependência da palavra de Deus, e a sua devoção à conduta dela. "Vivifica-me" e "livra-me segundo a tua palavra" de promessa; "pois não me esqueço dos teus preceitos." Quanto mais nos apegamos à palavra de Deus, tanto como nossa regra quanto como nosso amparo, mais segurança podemos ter da libertação a seu tempo. — M. Henry.

A oração do doente.

1. O remédio lembrado.

2. O médico chamado.

3. O médico considerando o caso.

4. A cura realizada.

— C.A.D.

1. Senhor, não te esqueças da minha dor.

2. Eu não me esqueço da tua lei.

Salmos 119:154“Pleiteia a minha causa, e livra-me; vivifica- me segundo a tua palavra.”KJF · Ler no Midvash*

Esboços sobre as Palavras-Chave do Salmo, pelo Pastor C. A. Davis.

159. — A tríplice vivificação. Um tema excelente, se os contextos forem cuidadosamente considerados.

Intercessão, libertação, vivificação, e tudo em fidelidade à palavra.

Uma oração.

1. Pela defesa prometida.

2. Pela libertação prometida.

3. Pelo reavivamento prometido.

— G.R.

O Advogado.

1. A alma pressionada pelo acusador — na consciência (1 João 3:20“Porque se o nosso coração nos condena, Deus é maior do que o nosso coração, e conhece todas as coisas.”KJF · Ler no Midvash); diante do mundo; ao trono da graça (Zacarias 3:1-10“E ele me mostrou Josué, o sumo sacerdote, posicionado diante do anjo do Senhor, e Satanás de pé, à sua mão direita para se lhe opor. E o Senhor disse a Satanás: O Senhor te repreenda, ó Satanás; sim, o Senhor, que escolheu Jerusalém, te…”KJF · Ler no Midvash); ao tribunal do juízo.

2. A alma acusada entregando o seu caso ao Advogado: 1 João 2:2“E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não pelos nossos apenas, mas também pelos pecados de todo o mundo.”KJF · Ler no Midvash; 2 Timóteo 1:12“por cuja causa sofro também estas coisas, mas não me envergonho, porque eu sei em quem tenho crido e estou convencido de que ele é poderoso para guardar o que tenho confiado nele até aquele dia.”KJF · Ler no Midvash.

3. Como o caso vai terminar. Ele nunca perdeu um sequer.

— C.A.D.

Salmos 119:155“A salvação está longe dos perversos, pois eles não buscam os teus estatutos.”KJF · Ler no Midvash*

1. Uma distância terrível.

2. Uma distância nunca diminuída pela busca.

3. Uma distância aumentada pelo pecado.

4. Quando a salvação está longe.

5. Quando ela está perto.

OU

1. Quando a palavra está longe, a salvação está longe.

2. Quando a palavra está perto, a salvação está perto.

— G.R.

Como evitar a salvação.

1. A salvação é inseparável da conformidade com a lei de Deus: Levítico 18:5“Portanto, guardareis os meus estatutos, e os meus juízos, pois o homem que fizer estas coisas por elas viverá. Eu sou o Senhor.”KJF · Ler no Midvash; Lucas 5:25-28 [sic]; Mateus 19:17“E ele disse: Por que tu me chamas bom? Não há nenhum bom senão um que é Deus. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos.”KJF · Ler no Midvash.

2. A salvação é trazida aos transgressores da lei pelo Legislador que se dispõe a tornar-se ele mesmo cumpridor da lei e vítima da lei. A salvação é evitada por aqueles que se recusam a se conformar à lei ou à vontade eterna de Deus. Eles mesmos perecem: o seu próprio pecado os castiga; a necessidade os castiga. — C.A.D.

Um silogismo sobre a salvação.

1. Salvação e obediência andam juntas.

(a) Têm um centro comum — Deus, o seu braço e os seus lábios.

(b) Uma relação mútua: somos salvos para a obediência. Ao obedecer, estamos sendo salvos. Sem obediência não há salvação.

(c) Um propósito idêntico — o nosso bem e a glória de Deus.

(d) Obediência e salvação são inseparáveis para sempre.

2. Os ímpios estão longe da obediência.

(a) Os mandamentos, evitados.

(b) A submissão, excluída.

3. Portanto, estão longe da salvação. Não querem uma; não podem ter a outra.

— W.B.H.

Salmos 119:156“Grandes são as tuas tenras misericórdias, Ó Senhor; vivifica-me segundo os teus juízos.”KJF · Ler no Midvash*

1. Uma grande necessidade.

2. Apresentada a um grande Senhor.

3. Grandes favores invocados.

4. Uma grande misericórdia buscada: "vivifica-me."

Justo, e o Vivificador.

1. A vida espiritual é dádiva da misericórdia de Deus.

2. Sua continuidade depende do exercício do poder de Deus.

3. Podemos, portanto, suplicar a vivificação com base na justiça de Deus. — C.A.D.

O santo,

1. Perdido em admiração.

(a) Das ternas misericórdias de Deus.

(b) Ele clama diante da grandeza delas. São numerosas. Grandemente ternas. Grandes e ternas — combinação primorosa!

2. Cheio de ânimo. Filho da sua admiração.

(a) A oração como flecha: "Vivifica-me": para ser semelhante, para ser fiel, a um tal Deus.

(b) O arco na mão: "segundo os teus juízos." — W.B.H.

1. A ternura da grandeza de Deus.

2. A grandeza da ternura de Deus.

3. O estímulo à vida encontrado na sua presença grande e terna.

Salmos 119:157“Muitos são os meus perseguidores e os meus inimigos; ainda assim não declino dos teus testemunhos.”KJF · Ler no Midvash*

1. Uma palavra de multidão: "muitos."

2. Uma tendência temível, a saber, a tendência a desviar-se.

3. Uma nota de consolo: "mas eu não me desvio."

Salmos 119:158“Contemplei os transgressores, e me afligi, porque eles não guardavam a tua palavra.”KJF · Ler no Midvash*

Uma visão pungente.

1. Transgressores além dos limites de Deus.

2. Limites postos com tanta bondade: "a tua palavra."

3. Transgressões tão gratuitamente ingratas, tão terrivelmente perigosas, tão fatais.

Tristeza pelos pecadores.

1. Uma visão que não podemos evitar de ver.

2. Uma tristeza que não devemos evitar de sentir. (Veja Ló: 2 Pedro 2:7-8“e livrou o justo Ló, enfadado do comportamento imundo dos homens ímpios; (porque este homem justo, habitando entre eles, afligia dia a dia a sua alma justa, ao ouvir e ver as suas obras injustas).”KJF · Ler no Midvash. Moisés: Deuteronômio 9:18-19. Samuel: 1 Samuel 15:11“Arrependi-me de haver estabelecido Saul como rei; pois ele virou as costas para não me seguir, e não tem cumprido os meus mandamentos. E isto consternou Samuel; e ele clamou ao Senhor toda a noite.”KJF · Ler no Midvash. Jeremias: Jeremias 9:1“Oh! se a minha cabeça se tornasse em águas, e os meus olhos em uma fonte de lágrimas, para que eu pudesse chorar dia e noite pelos mortos da filha de meu povo!”KJF · Ler no Midvash. Paulo: Filipenses 3:18. Cristo: Lucas 19:41).

3. Uma razão que não deixaremos de reconhecer.

Um homem justo não pode deixar de se entristecer com os pecados dos ímpios. Ele vê neles:

1. A violação da lei divina que ele ama.

2. A rebelião ingrata contra o Deus que adora.

3. O desprezo pelo evangelho da salvação e pelo sangue de Cristo.

4. O domínio de Satanás, o inimigo do seu Deus.

5. A degradação de almas que poderiam ter sido templos sagrados.

6. Sinais proféticos de uma terrível e eterna retribuição.

— J.F.

Salmos 119:159“Considera como amo os teus preceitos; vivifica-me, Ó Senhor, segundo a tua benignidade.”KJF · Ler no Midvash*

1. O seu próprio amor declarado.

2. O amor de Deus invocado.

3. Vida renovada implorada.

4. Atenção solicitada: "Considera como."

5. Profissão feita: "amo os teus preceitos."

6. Petição oferecida: "vivifica-me", etc.

7. Argumento sugerido: "segundo", etc.

— G.R.

Meu amor e a tua benignidade. O amor do santo.

1. Declarado. "Tu sabes todas as coisas", etc.

2. Submetido. Com humilde insistência na sua sinceridade. Com consciência da sua insuficiência. Em oração a Deus para que não o ignore.

3. Perdido de vista na súbita glória da benignidade de Deus. Onde está agora o meu amor?

4. Recuperado e humildemente trazido para ser vivificado. Senhor, não direi mais nada sobre isso: "Vivifica-me." — W.B.H.

Vivifica-me, por amor do amor.

1. Uma oração por vida vivificada.

2. Despertada pelo amor à divina regra de vida.

3. Reforçada pelo argumento desse amor.

4. Dirigida ao Deus do amor.

— C.A.D.

Considera:

1. A santa insatisfação do crente: "Vivifica-me", etc.

(a) Uma oração que ocorre com frequência no salmo, e sempre urgida com grande fervor.

(b) A sua importunidade prova a posse da vida espiritual; de fato, só os que estão vivos ansiam por vivificação.

(c) Os mais fervorosos sentem mais agudamente o pecado que habita neles, e mais valorizam a santificação plena.

(d) Assim, esta é talvez a única insatisfação de caráter perfeitamente puro.

2. O atributo divino assegurador ao qual ele pode apelar: "Segundo a tua benignidade."

(a) Um atributo não apenas revelado na palavra, mas manifestado a nós na nossa experiência do seu trato gentil.

(b) Um atributo que cobre o pecado, e se comove com um sentimento das nossas fraquezas.

(c) Um atributo que há de ser tocado pelo clamor por graça vivificante.

3. A consideração que ele deveria poder apresentar diante de Deus: "Considera como amo os teus preceitos."

(a) Porque, pela palavra, ele aprendeu a benignidade, e por meio dela recebeu vida.

(b) Sem ela, a oração não pode ser genuína.

(c) É uma boa razão para esperar mais graça; pois "a qualquer que tiver, se lhe dará", etc.

— J.F.

Salmos 119:160“A tua palavra é a verdade desde o princípio, e cada um dos teus justos juízos dura para sempre.”KJF · Ler no Midvash*

1. Cedo: "verdadeira desde o princípio."

2. Tarde: "dura para sempre." Ou: verdade e imutabilidade, o Jaquim e o Boaz do crente.

Salmos 119:161“Príncipes me perseguiram sem causa, mas o meu coração fica de pé em reverência à tua palavra.”KJF · Ler no Midvash*

Esboços sobre as Palavras-Chave do Salmo, pelo Pastor C. A. Davis.