Esboços para pregadores: Salmo 119:25-32 (Dálete)
Esboços de sermão e divisões homiléticas sobre o Salmo 119:25-32, reunidos por Charles Spurgeon para quem vai pregar.
Leia o Salmo 119 na íntegra no Midvash, na King James Fiel
Versículos 25–32Salmo 119:25-32
A vivificação. Pedida com confissão (Salmos 119:25-26). Quando obtida, será motivo de conversa (Salmos 119:27). Desejada por causa da força (Salmos 119:28), da veracidade (Salmos 119:29-31), e da atividade (Salmos 119:32).
Versículo 25Salmo 119:25
A natureza e sua tendência.
A graça e seu modo de operar.
Ambas as verdades em sua aplicação pessoal.
Vivifica-me», etc.
- Há muitas razões pelas quais devemos buscar a vivificação.
(a) Por causa da influência entorpecente do mundo. "A tua alma se apega", etc.
(b) A influência da vaidade (ver Salmos 119:37).
(c) Porque estamos cercados de enganadores (ver Salmos 119:87-88).
(d) Por causa do efeito das estações de aflição sobre nós (ver Salmos 119:7).
- Alguns dos motivos para buscar a vivificação.
(a) Por causa do que és — um cristão; a vida busca mais vida.
(b) Por causa do que deverias ser.
(c) Por causa do que seremos.
(d) A fim de obediência (ver Salmos 119:88).
(e) Para teu consolo (Salmos 119:107; Salmos 119:50).
(f) Como a melhor segurança contra os ataques dos inimigos (Salmos 119:87-88).
(g) Para revigorar nossas memórias (Salmos 119:93).
(h) Considera (como motivo para buscar esta vivificação) as terríveis consequências de perder a vida espiritual; ou, em outras palavras, faltar-nos em sua manifestação evidente.
- Alguns dos modos pelos quais a vivificação pode nos ser trazida.
(a) Precisa vir do próprio Senhor. "Vivifica-me, ó Senhor."
(b) Pelo volver dos olhos (Salmos 119:37).
(c) Pela palavra (Salmos 119:50).
(d) Pelos preceitos (Salmos 119:93).
(e) Pela aflição (Salmos 119:107).
(f) Pelos consolos divinos.
- Indaga onde estão nossos argumentos quando vimos diante de Deus pedir a vivificação.
(a) Nossa necessidade (Salmos 119:107, etc.).
(b) Nosso desejo sincero (Salmos 119:40).
(c) Apelo à justiça de Deus (Salmos 119:40).
(d) À sua benignidade (Salmos 119:88; Salmos 119:149; Salmos 119:156).
(e) O argumento do texto: "segundo a tua palavra" (Salmos 119:28; Salmos 119:107). Ver "Sermões de Spurgeon", nº 1350: "Avivamento e Vigor."
Versículo 26Salmo 119:26
Confissão. Absolvição. Instrução.
O dever: "Declarei os meus caminhos" — dei a conhecer aos outros a minha experiência da tua palavra.
Sua constatação por Deus: "Tu me ouviste."
Sua recompensa. Mais conhecimento será dado: "Ensina-me", etc. — G.R.
Versículo 27Salmo 119:27
A oração de um estudante.
Trata do tema principal da conversa que há de ser a ocupação desse estudante — "o caminho dos preceitos de Deus".
Uma confissão está implícita: "faze-me", etc.
Um grande favor é pedido — entender, conhecer, os teus estatutos.
Recorre-se à Fonte de toda a sabedoria.
A ocupação do homem instruído.
Ele testifica das obras de Deus — as suas maravilhas — a obra de Cristo por nós; a obra do Espírito Santo em nós. O caráter maravilhoso dessas obras de Deus é um vasto campo de estudo devoto.
Ele fala com muita clareza: "falarei", etc.
Ele falará com muita frequência: "falarei."
Ele falará com propósito: "assim" — isto é, segundo o entendimento.
A relação íntima entre a oração do estudante e o caminho que ele depois seguiu. Veja Spurgeon's Sermons, nº 1344: "A oração do estudante."
Educação para o ministério.
O estudante na faculdade: "faze-me entender." Sua lição. Seu instrutor. Sua aplicação.
O pregador em seu ofício: "assim falarei", etc. Sua qualificação. Seu tema. Seu modo. — C.A.D.
Versículo 28Salmo 119:28
Tristeza: sua causa, sua maldição e sua cura.
Versículo 29Salmo 119:29
O caminho da mentira.
Descreva o caminho da mentira. Vários caminhos, por exemplo: visões erradas da doutrina, fundamentos falsos de fé, relaxamento na prática, fuga da cruz de cada dia.
Mostre por que assim se chama. Não entrega os prazeres que promete. Não conduz ao fim que professa. Passa pelo território do pai das mentiras.
Note a peculiaridade da oração contra ele. Não "remove-me dele", mas "remove-o de mim": pois o caminho da mentira está dentro de nós.
O nosso livramento do caminho da mentira está nas mãos de Deus.
— C.A.D.
Versículos 29–30Salmo 119:29-30
O caminho da mentira, o nosso desejo de vê-lo removido, e o modo da resposta.
O caminho da verdade, a nossa escolha, e o modo de a pôr em prática.
Versículo 31Salmo 119:31
Razões para se apegar aos testemunhos divinos.
Uma mistura salutar.
Fidelidade firme.
Desconfiança de si mesmo.
Oração perseverante. — C.A.D.
Versículo 32Salmo 119:32
O corredor liberto de seus grilhões.
O percurso que o convidava.
Os grilhões que o prendiam.
A impaciência que o impelia.
O Senhor que o libertou.
Agora, que ele corra. — C.A.D.
A liberdade desejada.
A liberdade bem empregada. Ou: o efeito do coração sobre os pés.
O texto nos dá ocasião de falar:
Do benefício de um coração alargado. A necessária precedência dessa obra da parte de Deus, antes que possa haver qualquer inclinação ou movimento sério do coração para Deus da nossa parte.
Da resolução subsequente dos santos de empenhar o coração para viver para Deus.
Com que ardor, prontidão e rigor de espírito essa obra deve ser levada adiante: "correrei."
— T. Manton.
O caminho da obediência: "os teus mandamentos."
O dever da obediência: "correrei" — não ficar parado, não vadiar, não rastejar, não andar, mas correr.
A vida da obediência.
(a) Onde ela está — no coração.
(b) De onde vem — "quando", etc.
(c) O que ela faz — alarga o coração. — G.R.
Esboços sobre as palavras-chave do salmo, pelo Pastor C. A. Davis.