Esboços para pregadores: Salmo 119:89-96 (Lâmede)

A palavra imutável de Deus. Está entronizada nos céus (Salmos 119:89“Para sempre, Ó Senhor, a tua palavra está estabelecida no céu.”KJF · Ler no Midvash), e na terra (Salmos 119:90-91“A tua fidelidade é a todas as gerações; tu estabeleceste a terra, e ela permanece. Eles continuam hoje, segundo as tuas ordenanças; pois todos são teus servos.”KJF · Ler no Midvash); é a salvação do crente na aflição (Salmos 119:92“Se a tua lei não tivesse sido os meus deleites, eu teria perecido em minhas aflições.”KJF · Ler no Midvash; Salmos 119:94“Sou teu, salva-me; pois tenho buscado os teus preceitos.”KJF · Ler no Midvash); seu recurso no perigo (Salmos 119:95“Os perversos esperaram por mim para me destruírem, mas eu considerarei os teus testemunhos.”KJF · Ler no Midvash); e a personificação da perfeição (Salmos 119:96“Vi um fim para toda a perfeição, mas o teu mandamento é excessivamente amplo.”KJF · Ler no Midvash).

O salmista nos diz aqui a receita que aliviou suas dores e sustentou seu espírito. Temos aqui forte consolação.

1. Em certos fatos que ele recordava.

(a) A existência eterna de Deus.

(b) A imutabilidade de sua palavra.

(c) A fidelidade no cumprimento dessa palavra.

(d) A perpetuidade da palavra na natureza.

(e) A perpetuidade da palavra na experiência.

2. As delícias que experimentou em tempo de tribulação. Em lutos; quando tudo parecia instável e inconstante; quando a própria fé lhe faltava; quando todos os ajudadores lhe faltavam, ele recorria aos fundamentos eternos: "Ó Senhor, a tua palavra está firmada", etc. Veja Spurgeon's Sermons, nº 1656: "My Solace in my Affliction."

Fundamentos eternos, ou certezas celestiais.

A eterna calma de Deus (em contraste com as mutações da terra), retratada nos céus estrelados.

— William Bickle Haynes, de Stafford, 1882.

Considere-se:

1. O termo "a tua palavra."

(a) Uma palavra é um pensamento revelado. As Escrituras são exatamente isto: os pensamentos e propósitos de Deus tornados inteligíveis ao homem.

(b) Mas "palavra" também assinala especialmente unidade (é uma só palavra) e integridade ou completude — uma palavra, não uma sílaba. As Escrituras são uma e completas.

2. A afirmação: "para sempre firmada nos céus."

(a) "Firmada nos céus" antes de vir à terra; por isso pôde vir como um desdobramento contínuo, através de várias dispensações, sem sombra de hesitação ou contradição manifesta nela.

(b) Permanece "firmada nos céus" quanto à sua revelação central; a expiação é fato consumado, e Cristo está agora no céu, Salvador aperfeiçoado; assim a palavra é inalterável.

(c) "Para sempre firmada nos céus." Não só porque Deus, nos céus, é de uma só mente e não pode ser desviado; mas porque a própria justiça, a justiça do céu, exige que uma expiação por sofrimento seja plena e eternamente correspondida por sua devida recompensa.

3. As lições.

(a) Se firmada nos céus, os homens na terra jamais poderão desestabilizá-la.

(b) Os ímpios não podem se entregar a uma esperança futura que surja de alguma nova dispensação além da sepultura; a palavra presente de Deus para nós não pode, então, ser desestabilizada.

(c) Os piedosos podem confiar numa palavra firmada, em meio às experiências e sentimentos instáveis próprios da terra.

— J. F.

Salmos 119:90“A tua fidelidade é a todas as gerações; tu estabeleceste a terra, e ela permanece.”KJF · Ler no Midvash*

A estabilidade da terra, retrato presente da fidelidade eterna.

Considere-se:

1. A firmeza da natureza, dependente do decreto divino: "segundo as tuas ordenanças."

2. A subserviência da natureza à vontade divina: "pois todas são tuas servas."

3. A fixidez das leis da natureza, junto com sua subserviência aos propósitos de Deus, como confirmação da fé do cristão na palavra escrita, no cuidado de uma providência divina, e na certeza das coisas espirituais e celestiais. "A tua fidelidade é", etc.

— J. F.

Salmos 119:91“Eles continuam hoje, segundo as tuas ordenanças; pois todos são teus servos.”KJF · Ler no Midvash*

Nossos monitores estrelados. Eles nos ensinam:

1. A servir: ainda que não possamos brilhar com seu esplendor.

2. A fazer tudo com estrito respeito à vontade de Deus.

3. A "continuar" — "segundo as tuas ordenanças."

— W. B. H.

O serviço da natureza.

1. Universal: "todas são tuas servas."

2. Obediente: "segundo as tuas ordenanças."

3. Perpétuo: "continuam."

4. Derivado: "estabeleceste a terra."

Salmos 119:92“Se a tua lei não tivesse sido os meus deleites, eu teria perecido em minhas aflições.”KJF · Ler no Midvash*

O poder sustentador da alegria em Deus.

A palavra de Deus como poder sustentador em meio às maiores tristezas da vida.

1. Sua necessidade.

(a) Por falta dela, homens se tornaram beberrões para afogar suas tristezas, tornaram-se suicidas porque a vida se tornara insuportável, ficaram destroçados e sem esperança por não terem força para lutar contra o infortúnio, tornaram-se ateus de credo como, infelizmente, já eram antes de prática; todos, na verdade, ficam sujeitos à pior amargura da tristeza e aos piores efeitos da calamidade.

(b) Nada pode suprir o lugar da palavra de Deus. A natureza não lança luz nenhuma sobre o mistério do sofrimento. A filosofia humana é, na melhor das hipóteses, consolo frio, e falha justamente quando mais é necessária.

2. Sua eficácia. Comprovada —

(a) Na experiência dos que a testaram.

(b) Pelo caráter de suas promessas.

(c) Pela descoberta que faz de uma providência benéfica atuando através da calamidade e da tristeza.

(d) Pela revelação que dá da compaixão de Deus e da simpatia de Cristo.

(e) Pelo seu registro do "Homem de dores", que, através do sofrimento, realizou a salvação do homem, e entrou na glória.

(f) Por seu ensino a respeito do Verbo Encarnado; mostrando assim um Deus sofredor, o que bem pode ser consolo para homens sofredores.

(g) Por exibir a glória do céu, e a felicidade eterna que espera os que vencem pelo sangue do Cordeiro.

— J. F.

The Godly Man's Ark; or, City of Refuge in the day of his Distress. Exposta em diversos (cinco) sermões... Por Edmund Calamy, B.D... Décima oitava edição. 1709. 12mo.

O salmista nos apresenta aqui:

1. O caso em que estivera, e a que agora se refere — triste e afundando. Estava sob tal aflição que estava prestes a perecer; o que parece incluir, ao mesmo tempo, tribulação interior e exterior; provas de fora e pressão de dentro.

2. O que lhe deu alívio, e isso quando nada mais podia, a saber, a lei de Deus.

3. Como ele olhou para trás, para este alívio recebido, a saber, com gratidão a Deus, a quem fala, e registra para o encorajamento e a direção de outros: "Se a tua lei não fosse a minha delícia, eu teria perecido na minha aflição."

— Daniel Wilcox, 1676-1733.

A boia salva-vidas. Sob a forma da narrativa de um marinheiro naufragado, descreva a experiência da alma que luta no mar da aflição; quase submersa, mas erguida sobre cada onda sucessiva, e finalmente salva por se apegar à Palavra de Deus.

— C. A. D.

O calafrio do salmista ao recordar o perigo.

1. Grave perigo: aflição tendendo ao desespero e à ruína.

2. Crise temível: "então."

3. Ajuda multiforme: "a tua lei, minha delícia."

— W. B. H.

Salmos 119:93“Nunca me esquecerei dos teus preceitos; pois com eles tu me vivificaste.”KJF · Ler no Midvash*

A experiência fixa a palavra na memória.

1. Uma boa resolução: "Nunca me esquecerei dos teus preceitos."

(a) Os preceitos merecem ser lembrados.

(b) A segurança está em lembrá-los.

(c) A fidelidade a Deus não pode existir sem lembrá-los.

(d) Não os lembrar é vergonhosa ingratidão.

2. Uma excelente razão para fazê-la: "Porque com eles me vivificaste."

(a) Uma razão fundada na experiência pessoal: "me."

(b) Uma razão que aprecia o benefício recebido: "vivificaste."

(c) Uma razão que indica gratidão a Deus: "tu."

— J. F.

"Nunca esquecerei"; frase repetida com frequência. Aqui, de ouro.

1. Algo que não poderia ser esquecido: vida e perdão recebidos. Como poderia?

2. Algo que não deveria ser esquecido: o precioso instrumento.

— W. B. H.

1. O poder instrumental da verdade.

(a) Usado por Deus em nossa regeneração: Tiago 1:18“De sua própria vontade, gerou-nos pela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das suas criaturas.”KJF · Ler no Midvash; Salmos 19:7“A lei do Senhor é perfeita, restaura a alma; o testemunho do Senhor é certo, tornando sábios os simples.”KJF · Ler no Midvash.

(b) Usado em nossa libertação: João 8:32“e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.”KJF · Ler no Midvash.

(c) Usado em nossa santificação: João 17:17.

2. Nosso consequente afeto por ela. Não podemos esquecê-la.

(a) Nossas obrigações passadas para com ela.

(b) Nossa dependência presente dela.

(c) Nossas necessidades futuras dela.

— W. W.

Salmos 119:94“Sou teu, salva-me; pois tenho buscado os teus preceitos.”KJF · Ler no Midvash*

Homens ímpios, pacientes em executar seus desígnios malignos. Homens bons, pacientes em considerar os caminhos do Senhor.

O ódio dos ímpios para com os justos.

1. Mostre que sempre foi assim, e ainda é.

(a) Escolha exemplos bíblicos, começando por Abel.

(b) Note as perseguições da igreja.

(c) O tratamento na oficina.

(d) Frequentemente em casa.

(e) O modo desdenhoso com que se fala dos "santos", etc.

2. Indague por que é assim.

(a) A inimizade do coração carnal contra Deus.

(b) A inveja excitada pela segurança do cristão quanto à bem-aventurança eterna.

(c) A consciência de ser repreendido por uma vida santa.

(d) Excitada por Satanás.

(e) A inquieta malícia do pecado que, se não pode impedir a santidade, maliciosamente fere seus defensores.

3. Oriente como agir quando exposto a isso: "eu considerarei os teus testemunhos." Isso significa:

(a) Ser mais obediente a Deus.

(b) Ter controle mais vigilante sobre palavras e sentimentos.

(c) Amar os inimigos.

(d) Orar pelos que odeiam você.

(e) Fazer o bem a eles em toda oportunidade.

(f) Ser grato por estar entre os odiados, e não entre os que odeiam.

(g) Considerar especialmente o santo testemunho da paciência sofredora de Cristo.

— J. F.

Espera contraposta por espera.

1. Tentações emboscadas.

2. O santo com seu Senhor.

— W. B. H.

Imunidade.

1. Estou em perigo.

2. Cuidarei do meu dever.

3. Confiarei em ti para me livrar.

— C. A. D.

Salmos 119:96“Vi um fim para toda a perfeição, mas o teu mandamento é excessivamente amplo.”KJF · Ler no Midvash*

1. Um fim — "visto"; visto por um homem; visto onde não deveria ter sido; visto onde não havia fim de jactância; visto em toda perfeição.

2. Nenhum fim — na extensão, na espiritualidade, na perpetuidade, e na perfeição da lei.

3. O finito, explorado.

4. O infinito, inexplorado.

— W. D.

O perfeccionismo, refutado pela experiência e pela inspiração.

— W. B. H.

Perfeição — perfeita e imperfeita.

1. Alardosas profissões de perfeição nascem da ignorância (de si mesmo, ou das exigências de Deus).

2. São peculiarmente propensas a ruir: "tenho visto fim."

3. São mais bem corrigidas por um exame da amplitude da lei divina.

— C. A. D.

Salmos 119:97“Oh, como amo a tua lei! É a minha meditação todo o dia.”KJF · Ler no Midvash*

Esboços Sobre Palavras-Chave do Salmo, pelo Pastor C. A. Davis.