Esboços para pregadores: Salmo 119:129-136 (Pe)

O caráter maravilhoso dos testemunhos de Deus (Salmos 119:129“Teus testemunhos são maravilhosos; portanto a minha alma os guarda.”KJF · Ler no Midvash), exemplificado como luz que ilumina (Salmos 119:130“A entrada das tuas palavras dá luz, dá entendimento aos simples.”KJF · Ler no Midvash), ansiosamente ansiado (Salmos 119:131“Abri a minha boca, e suspirei, pois desejei os teus mandamentos.”KJF · Ler no Midvash). Um apelo para o ordenamento divino na palavra (Salmos 119:132-135“Olha para mim, e sê misericordioso comigo, como costumas fazer com aqueles que amam o teu nome. Ordena os meus passos na tua palavra, e não permita que iniquidade alguma tenha domínio sobre mim. Livra-me da opressão do homem; assim…”KJF · Ler no Midvash), diante da sua rejeição por outros (Salmos 119:136“Rios de águas correm dos meus olhos, porque não guardam a tua lei.”KJF · Ler no Midvash).

Nesta divisão o Salmista:

1. Louva a palavra de Deus.

2. Mostra sua afeição por ela.

3. Ora por graça para guardá-la.

4. Lamenta por aqueles que não o fazem. — Adam Clarke.

O caráter maravilhoso da palavra, uma razão para a obediência. Tão maravilhosamente pura, justa, equilibrada, elevadora. Tanto para o nosso próprio benefício, quanto para o bem da sociedade e para a glória divina.

1. O que é maravilhoso na palavra de Deus deve ser crido.

2. O que é crido deve ser obedecido. — G.R.

Os teus testemunhos são maravilhosos.

1. Os fatos que registram são maravilhosos — tão maravilhosos que, se o livro que os registra fosse agora publicado pela primeira vez, não haveria limites para a avidez e a curiosidade com que seria buscado e lido.

2. A moral que inculcam é maravilhosa.

3. Se você se voltar da moral para as doutrinas da Bíblia, sua admiração antes crescerá do que diminuirá diante do conteúdo deste livro singular.

4. Estes testemunhos são maravilhosos pelo estilo em que estão escritos.

5. São maravilhosos por sua preservação no mundo.

6. São maravilhosos pelos efeitos que produziram. — Hugh Hughes, 1838.

Os teus testemunhos são maravilhosos. A lei cerimonial é maravilhosa, porque nela se aponta o mistério de nossa redenção pelo sangue de Cristo.

2. As profecias são maravilhosas, ao predizer coisas, humanamente falando, tão incertas, e a tão grande distância de tempo, com tanta precisão.

3. O decálogo é maravilhoso, ao conter em bem poucas palavras todos os princípios da justiça e da caridade.

4. Se fôssemos ao Novo Testamento, aqui as maravilhas se erguem sobre maravilhas! Tudo é assombroso; mas o Salmista não poderia ter isto em vista. — Adam Clarke.

5. Consideremos cinco das maravilhas da Bíblia.

(a) Sua autoridade. Ela prefacia toda declaração com um "Assim diz o Senhor."

(b) Sua luz.

(c) Seu poder — tem um poder convincente, despertador, atraente, vivificador.

(d) Sua profundidade.

(e) Sua adaptação universal.

2. Indiquemos três usos práticos.

(a) Estudar a Bíblia diariamente.

(b) Orar para que o Espírito a grave em seu coração com uma pena de ferro.

(c) Praticá-la diariamente. — D. Macgregor.

A quem, e em que aspectos, os testemunhos de Deus são maravilhosos?

1. A quem? Àqueles, e somente àqueles, que por graça conhecem, creem e experimentam a verdade e o poder deles por si mesmos.

2. Em que aspectos maravilhosos, isto é, espantosamente agradáveis, deliciosos e proveitosos (veja Salmos 119:174“Desejei a tua salvação, Ó Senhor; a tua lei é meu deleite.”KJF · Ler no Midvash).

(a) Quanto ao Autor e à origem deles, de quem são e de onde vêm.

(b) Quanto à matéria deles, o que contêm e revelam.

(c) Quanto à forma de linguagem em que são revelados e declarados.

(d) Quanto à multidão e variedade deles, adequados a cada caso.

(e) Quanto à utilidade deles, e ao grande benefício e vantagem que ele recebeu deles.

(f) Quanto ao prazer e deleite que encontra neles (veja Salmos 119:111“Os teus testemunhos tomei por herança para sempre, pois eles são o regozijo do meu coração.”KJF · Ler no Midvash).

(g) Quanto ao desígnio final, intenção e fim deles: a saber, vida eterna, salvação e glória. — Samuel Medley, 1738-1799.

Salmos 119:130“A entrada das tuas palavras dá luz, dá entendimento aos simples.”KJF · Ler no Midvash

1. A luz essencial da palavra.

2. Seu alvorecer na alma.

3. O grande benefício de seu avançar diurno.

4. A fonte da luz divina para o homem: "As tuas palavras."

5. Sua força. Ela força uma entrada no coração.

6. Sua direção: "aos simples."

7. Seu efeito: "dá entendimento." — G.R.

Um sermão de Sociedade Bíblica.

1. Evidência da história e da experiência pessoal de que a palavra de Deus tem transmitido a luz da civilização, da liberdade, da santidade.

2. Argumento tirado daí para a maior difusão da palavra de Deus. — G.A.D.

A virtude auto-evidente da palavra de Deus.

1. Prove-o. "A entrada da tua palavra dá luz." Se isso é verdade, a palavra de Deus é luz, pois só a luz pode dar luz. Mas a luz é auto-evidente; não precisa de nada para mostrar sua presença e seu valor além de si mesma; assim a palavra de Deus mostra sua própria verdade e divindade ao crente.

(a) Sua consciência a prova; em suas convicções de pecado; em sua paz através do sangue que apedreja.

(b) O coração a prova; em suas saídas de amor a Deus, a Cristo, e à justiça revelada.

(c) Sua experiência na aflição e na tentação a prova; no consolo e na força dados pela palavra.

2. Responda a uma objeção. "Se a palavra de Deus fosse auto-evidente como a luz, então todos a reconheceriam como verdade." Resposta: não; pois a lei mantém a experiência universal, de que apenas a "entrada" da luz dá luz. A luz não pode entrar num cego.

(a) As Escrituras ensinam que os homens são, por natureza, cegos.

(b) Se todos os homens percebessem, com o mero ler e ouvir a palavra, que ela era luz e verdade, por mais paradoxal que pareça, ela não seria verdade.

(c) Logo, a falta de reconhecimento universal é uma objeção, mas também uma confirmação.

3. Mostre sua importância.

(a) Torna o crente independente da autoridade eclesiástica quanto à sua fé.

(b) Ele não precisa se preocupar em examinar livros de evidências; sua fé lhe é suficiente.

(c) Aquele que recebe a palavra em sua alma há de ficar satisfeito quanto à verdade e ao valor. — J.F.

Salmos 119:131“Abri a minha boca, e suspirei, pois desejei os teus mandamentos.”KJF · Ler no Midvash

Arquejando por santidade. Uma fome rara; a evidência de muita graça, e o penhor da glória.

Salmos 119:132“Olha para mim, e sê misericordioso comigo, como costumas fazer com aqueles que amam o teu nome.”KJF · Ler no Midvash

1. Olhar.

2. Amor.

3. Costume e hábito.

Comunhão com os justos.

1. Há alguns que amam o nome de Deus.

2. Sua misericórdia é a fonte de todo o bem que experimentam.

3. O Senhor sempre esteve acostumado a tratá-los com misericórdia.

4. Sua misericórdia para com eles deve nos encorajar a implorar misericórdia para nós mesmos.

5. Devemos estar ansiosos por garantir a misericórdia que lhes é peculiar.

6. Devemos nos contentar se Deus nos trata como sempre tratou o seu povo. — W. Jay.

Costume e hábito divino.

1. Deus está acostumado a olhar e ser misericordioso para com o seu povo.

2. Somos incitados a desejar especialmente tal trato misericordioso em tempo de aflição.

3. O amor a Deus nos qualifica para estes olhares amorosos e tratos misericordiosos. — C.A.D.

Note-se:

1. A marca dos verdadeiros crentes: "Os que amam o teu nome."

2. O costume de Deus ao tratá-los: "Tem misericórdia como usas fazer."

3. Sua solicitude individual e ardente: "Olha para mim." — J.F.

Salmos 119:133“Ordena os meus passos na tua palavra, e não permita que iniquidade alguma tenha domínio sobre mim.”KJF · Ler no Midvash

1. Uma vida santa não é obra do acaso, é uma obra-prima de ordem — a ordem da conformidade à regra prescrita; há ordem aritmética e geométrica; a ordem proporcional; a ordem de relação; uma ordem de período: a santidade, quanto à sua ordem, é oportuna, adequada.

2. A regra desta ordem: "na tua palavra."

3. O diretor escolhido. Veja "Sermões de Spurgeon", nº 878: "Uma vida bem ordenada."

4. Ordem na vida exterior desejada.

5. Ordem segundo a ideia divina.

6. Ordem no governo interior.

7. Ajuda necessária.

(a) Para evitar o pecado.

(b) Para ser santo.

2. Ajuda buscada.

(a) De baixo: "tua palavra."

(b) De cima: "ordena", etc., e "não me domine", etc. — G.R.

O domínio do pecado na alma.

1. Fervorosamente repudiado.

(a) Percepção dos horrores do seu reinado.

(b) Reconhecimento do poder melhor.

(c) Busca de exclusão completa.

2. Sabiamente combatido.

(a) Tanto prática quanto oração.

(b) Atenção dada aos pequenos "passos."

3. Passos a serem governados por regra divina.

4. Sistema não confiado à parte de Deus. — W.B.H.

Note-se:

1. O caminho certo para os pés humanos: "Na tua palavra."

2. A ajuda necessária para controlar os passos: "Ordena os meus passos."

3. O poder pervertedor de um pecado dominante: "Não me domine", etc. — J.F.

Salmos 119:134“Livra-me da opressão do homem; assim guardarei os teus preceitos.”KJF · Ler no Midvash

Que pecados podem ser produzidos pela opressão. Que obediência deve vir daqueles que são libertados.

1. O caminho a seguir: "teus preceitos."

2. A oposição a esse caminho: "a opressão dos homens."

(a) Opiniões humanas.

(b) Exemplos humanos.

3. Simpatias humanas.

4. Interesses.

5. Perseguições.

6. A resistência a essa oposição: "Livra-me, assim", etc. — G.R.

Obstáculos removidos.

1. A influência impeditiva da perseguição.

2. A oração do perseguido.

3. A conduta do libertado (Lucas 1:74,75). — G.A.D.

4. Como alguns homens oprimem seus semelhantes. Pelas leis que fazem — como estadistas. Pelos livros que escrevem — como autores. Pela tirania que exercem — como senhores. Pela vida que vivem — como professos crentes. Pelos sermões que pregam — como ministros!

5. Como a oração do oprimido pode ser respondida. Pelo dom de estadistas sábios e bons. Pelo aumento de boa literatura. Pela conversão ou remoção de senhores duros. Por um batismo do Espírito sobre a igreja. — W.W.

Salmos 119:135“Faze tua face resplandecer sobre o teu servo, e ensina-me os teus estatutos.”KJF · Ler no Midvash

1. Uma posição escolhida: "teu servo."

2. Um deleite escolhido: "teu rosto resplandeça."

3. Um privilégio escolhido: "ensina-me os teus estatutos."

4. Deus na palavra: "Tua palavra."

5. Deus pela palavra: "Ensina-me", etc.

6. Deus com a palavra: "Faze resplandecer o teu rosto", etc. — G.R.

Luz do sol.

1. A luz em que melhor podemos aprender nossas lições — o favor de Deus mostrado no perdão, na justificação, na adoção, na segurança, etc.

2. As lições que devemos aprender na luz — a graça produz santidade. — C.A.D.

3. Uma rica promessa histórica (Números 6:25“O Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericórdia de ti.”KJF · Ler no Midvash). Sua origem e associações sublimes.

4. A nova oração nascida dela.

(a) Olha para cima, buscando o rosto Divino; o mesmo, em sua majestosa doçura, que tem observado gerações se desfazerem desde que a palavra foi pronunciada pela primeira vez.

(b) Pede para conhecer seu brilho. Luz da paternidade, etc.

3. A antiga oração repetida: "Ensina-me os teus estatutos." Última vez no salmo.

(a) Nossa necessidade de ensino — oração muitas vezes repetida.

(b) A ligação íntima entre a obediência e o resplandecer do rosto de Deus. — W.B.H.

Salmos 119:136“Rios de águas correm dos meus olhos, porque não guardam a tua lei.”KJF · Ler no Midvash

Tristeza abundante por pecado abundante. Os pecados de outros homens, as próprias tristezas do santo. Ele pensa no Deus bom provocado, nos próprios pecadores rebaixados, em sua morte e em sua perdição.

1. Ocasião de sua tristeza: "não guardam a tua lei."

2. Extensão de sua tristeza: "rios", etc. Veja exemplos em Jeremias, Esdras, Paulo, o próprio Cristo.

3. Efeito de sua tristeza. Advertir, ensinar, convidar e exortá-los — como em seus salmos. — G.R.

Lágrimas sagradas.

1. O mundo pecando.

2. A igreja chorando.

3. É tempo de o mundo começar a chorar por si mesmo. — C.A.D.

Choro, porque:

1. Da desonra feita ao Legislador.

2. Do dano feito ao transgressor da lei.

3. Do mal feito ao que a guarda.

"Aquele profeta régio, que tão fartamente chorou por suas próprias ofensas (Salmos 6:6“Estou cansado do meu gemido, toda a noite faço a minha cama nadar; molho o meu leito com as minhas lágrimas.”KJF · Ler no Midvash), ainda tinha rios de lágrimas de sobra para lamentar as de seu povo" (Salmos 119:136“Rios de águas correm dos meus olhos, porque não guardam a tua lei.”KJF · Ler no Midvash). — Thomas Adams.

"Benedetti, um monge franciscano, autor do Stabat Mater, um dia foi encontrado chorando, e quando lhe perguntaram a razão de suas lágrimas, exclamou: Choro porque o Amor anda por aí não amado." — W.H.J.P.

Salmos 119:137“Tu és justo, Ó Senhor, e retos são os teus juízos.”KJF · Ler no Midvash

Esboços sobre palavras-chave do Salmo, pelo Pastor C. A. Davis.