Tesouros de Davi

Esboços para pregadores: Salmo 119:137-144 (Tsadê)

Esboços de sermão e divisões homiléticas sobre o Salmo 119:137-144, reunidos por Charles Spurgeon para quem vai pregar.

Leia o Salmo 119 na íntegra no Midvash, na King James Fiel

Versículos 137–144Salmo 119:137-144

A justiça de Deus e de sua palavra (Salmos 119:137-138). Indignação diante do esquecimento dos inimigos (Salmos 119:139). A pureza da palavra (Salmos 119:140-141). Esta justiça de Deus e seus testemunhos são eternos (Salmos 119:142-144).

Versículos 137–138Salmo 119:137-138

Contemplação solene.

  1. A contemplação da manifestação profunda e temível do caráter divino é boa para a alma.

  2. Ela levará a uma convicção da justiça do caráter e da administração de Deus.

  3. Resultará em leal submissão. — C.A.D.

Versículo 137Salmo 119:137

Uma consideração da justiça divina. Convence-nos do pecado, reconcilia-nos com a providência que nos põe à prova, excita o desejo de imitar, desperta para a adoração reverente.

Deus é justo:

  1. Em seus mandamentos.

  2. Em suas ameaças.

  3. Em seu castigo.

  4. Em seus juízos.

  5. Em suas promessas. — G.R.

Salmos 119:138

Versículo 138Salmo 119:138

Mui fiel. Fundada em uma aliança fiel; confirmada por promessas fiéis; executada por um Redentor fiel; usufruída até aqui; confiada para o futuro. "Ainda que não creiamos, ele permanece fiel."

Salmos 119:139

Versículo 139Salmo 119:139

Zelo.

  1. Consumindo a si mesmo.

  2. Inflamado por aquilo que naturalmente o apagaria.

  3. Alimentado pelas palavras de Deus.

Zelo.

  1. Florescendo em uma atmosfera pouco promissora.

  2. Alcançando um crescimento espantoso.

  3. Realizando uma obra bendita — a consumação de si mesmo. — C.A.D.

  4. O objeto de seu zelo: "As tuas palavras."

  5. A ocasião de seu zelo: "Os meus inimigos", etc.

  6. O fervor de seu zelo: "O meu zelo me consumiu." — G.R.

Salmos 119:140

Versículo 140Salmo 119:140

  1. Um pecador desperto adorando a santa lei.

  2. Um santo amando-a porque o puro ama o puro.

  3. Um santo entre pecadores amando a lei ainda mais por causa do contraste.

  4. O riacho cristalino.

(a) Flui de debaixo do trono.

(b) Espelha o céu.

(c) Imaculado através das eras.

(d) Nutre a santidade enquanto flui.

  1. O peregrino arrebatado.

(a) Mantendo-se junto à sua margem.

(b) Deleitado com suas profundezas lúcidas.

  1. Satisfeito com suas revelações espelhadas — o eu, o céu, Deus.

  2. Limpo e refrescado por suas águas. — W.B.H.

  3. A pureza da Palavra de Deus.

(a) Procede de uma fonte perfeitamente pura: "A tua palavra."

(b) Revela uma pureza de outro modo desconhecida.

(c) Trata de assuntos impuros com absoluta pureza.

(d) Inculca a mais perfeita pureza.

(e) Produz tal pureza naqueles que se sujeitam ao seu poder.

  1. O amor que sua pureza inspira em almas cheias de graça.

(a) Amam-na porque, ao revelar sua impureza natural, ela lhes mostra como escapar dela.

(b) Amam-na porque as conforma à sua própria pureza.

(c) Amam-na porque, para um coração puro, a pureza da palavra é uma de suas principais recomendações.

  1. As evidências deste amor pela palavra pura.

(a) Desejo de possuí-la em sua pureza.

(b) Sujeição ao seu espírito e ensinos.

(c) Zelo por sua honra e difusão. — W.H.J.P.

Salmos 119:141

Versículos 141–144Salmo 119:141-144

Um cântico pesaroso e um refrão alegre. Estrofe 1: "Pequeno sou eu e desprezado." Refrão: A justiça eterna de Deus. Estrofe 2: "Tribulação e angústia se apoderaram de mim." Refrão: A justiça eterna de Deus. — C.A.D.

Versículo 141Salmo 119:141

Eis aqui:

  1. Davi piedoso, e ainda pobre. Era um homem segundo o coração de Deus, e ainda assim "pequeno e desprezado" em sua própria conta e na conta de muitos outros.

  2. Davi pobre, e ainda piedoso; "pequeno e desprezado" por sua estrita e séria piedade; contudo sua consciência pode testemunhar a seu favor que "não se esqueceu dos preceitos de Deus." — M. Henry.

  3. A fonte da pequenez do homem está nele mesmo.

  4. A fonte de sua grandeza está na Palavra Divina. Daí que o maior filósofo é um homem pequeno, comparado com o mais inculto cujo deleite está na lei de Deus, e que nela medita, etc. — G.R.

  5. Um pequeno aluno.

  6. Um aprendiz veloz.

  7. Um lembrete firme.

Desconhecido, contudo bem conhecido.

  1. A estima que o mundo tem do crente.

  2. A estima que o crente tem de si mesmo.

  3. A profissão que o crente faz diante de Deus.

  4. Numa revisão, uma estima revista do crente: 1 Coríntios 1:27, Tiago 4:5. — C.A.D.

Salmos 119:142

Versículo 142Salmo 119:142

Justiça, imutabilidade e verdade combinadas na revelação de Deus.

Salmos 119:143

Versículo 143Salmo 119:143

Emoções mescladas.

  1. A nuvem escura. Tribulação, etc.

  2. Seu contorno prateado. Contudo, etc.

  3. O santo lançado na prisão.

(a) Os carcereiros: "Tribulação e angústia."

(b) Seu proceder: "apoderar-se" e prendê-lo.

  1. Cânticos na noite.

(a) Tema bendito: "os teus mandamentos."

(b) Melodias extáticas: "delícias."

  1. Que os prisioneiros as ouçam.

(a) A dor detida, o pecado detido, o desespero detido.

(b) É matéria e melodia para abrir prisões. — W.B.H.

Considere-se:

  1. A excelência da palavra, ao dar deleite quando a tribulação e a angústia oprimem.

  2. A grande bondade de Deus ao formar sua palavra de modo que possa dar deleite em tal tempo, e sob tais circunstâncias.

  3. A disposição do crente de recorrer à palavra em busca de deleite, quando outros se entregam a tristeza vã e desânimo.

  4. A posição bendita do crente, pois ele nunca precisa estar sem alegria. — J.F.

Salmos 119:144

Versículo 144Salmo 119:144

Justiça eterna revelada na palavra, e produzindo vida eterna nos crentes.

  1. Verdades eternas.

  2. Vida eterna dependente delas.

  3. Um clamor do meio destes montes eternos. — W.B.H.

  4. Considere a oração em sua simplicidade.

(a) É adequada para o pecador desperto.

(b) Para o cristão que luta contra a tentação.

(c) Para o crente sofredor.

(d) Para o trabalhador.

(e) Para as mentes aspirantes na igreja de Deus.

(f) Para os santos que expiram.

  1. A oração mais plenamente aberta.

(a) Aqui está a necessidade confessada.

(b) A oração é evidentemente colocada sobre o fundamento da graça gratuita: "Dá."

  1. Exponha o argumento na oração.

  2. A palavra de Deus, quando entendida na prática e na experiência, é penhor de vida.

  3. A palavra de Deus é a "semente" incorruptível que vive e permanece para sempre.

  4. É o alimento da vida.

  5. É a própria flor, coroa e glória da vida verdadeira.

  6. É justa.

  7. É eterna. Veja "Sermões de Spurgeon", nº 1572: "Vivo."

Salmos 119:145

Esboços sobre palavras-chave do Salmo, pelo Pastor C. A. Davis.

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