Esboços para pregadores: Salmo 119:137-144 (Tsadê)
Esboços de sermão e divisões homiléticas sobre o Salmo 119:137-144, reunidos por Charles Spurgeon para quem vai pregar.
Leia o Salmo 119 na íntegra no Midvash, na King James Fiel
Versículos 137–144Salmo 119:137-144
A justiça de Deus e de sua palavra (Salmos 119:137-138). Indignação diante do esquecimento dos inimigos (Salmos 119:139). A pureza da palavra (Salmos 119:140-141). Esta justiça de Deus e seus testemunhos são eternos (Salmos 119:142-144).
Versículos 137–138Salmo 119:137-138
Contemplação solene.
A contemplação da manifestação profunda e temível do caráter divino é boa para a alma.
Ela levará a uma convicção da justiça do caráter e da administração de Deus.
Resultará em leal submissão. — C.A.D.
Versículo 137Salmo 119:137
Uma consideração da justiça divina. Convence-nos do pecado, reconcilia-nos com a providência que nos põe à prova, excita o desejo de imitar, desperta para a adoração reverente.
Deus é justo:
Em seus mandamentos.
Em suas ameaças.
Em seu castigo.
Em seus juízos.
Em suas promessas. — G.R.
Versículo 138Salmo 119:138
Mui fiel. Fundada em uma aliança fiel; confirmada por promessas fiéis; executada por um Redentor fiel; usufruída até aqui; confiada para o futuro. "Ainda que não creiamos, ele permanece fiel."
Versículo 139Salmo 119:139
Zelo.
Consumindo a si mesmo.
Inflamado por aquilo que naturalmente o apagaria.
Alimentado pelas palavras de Deus.
Zelo.
Florescendo em uma atmosfera pouco promissora.
Alcançando um crescimento espantoso.
Realizando uma obra bendita — a consumação de si mesmo. — C.A.D.
O objeto de seu zelo: "As tuas palavras."
A ocasião de seu zelo: "Os meus inimigos", etc.
O fervor de seu zelo: "O meu zelo me consumiu." — G.R.
Versículo 140Salmo 119:140
Um pecador desperto adorando a santa lei.
Um santo amando-a porque o puro ama o puro.
Um santo entre pecadores amando a lei ainda mais por causa do contraste.
O riacho cristalino.
(a) Flui de debaixo do trono.
(b) Espelha o céu.
(c) Imaculado através das eras.
(d) Nutre a santidade enquanto flui.
- O peregrino arrebatado.
(a) Mantendo-se junto à sua margem.
(b) Deleitado com suas profundezas lúcidas.
Satisfeito com suas revelações espelhadas — o eu, o céu, Deus.
Limpo e refrescado por suas águas. — W.B.H.
A pureza da Palavra de Deus.
(a) Procede de uma fonte perfeitamente pura: "A tua palavra."
(b) Revela uma pureza de outro modo desconhecida.
(c) Trata de assuntos impuros com absoluta pureza.
(d) Inculca a mais perfeita pureza.
(e) Produz tal pureza naqueles que se sujeitam ao seu poder.
- O amor que sua pureza inspira em almas cheias de graça.
(a) Amam-na porque, ao revelar sua impureza natural, ela lhes mostra como escapar dela.
(b) Amam-na porque as conforma à sua própria pureza.
(c) Amam-na porque, para um coração puro, a pureza da palavra é uma de suas principais recomendações.
- As evidências deste amor pela palavra pura.
(a) Desejo de possuí-la em sua pureza.
(b) Sujeição ao seu espírito e ensinos.
(c) Zelo por sua honra e difusão. — W.H.J.P.
Versículos 141–144Salmo 119:141-144
Um cântico pesaroso e um refrão alegre. Estrofe 1: "Pequeno sou eu e desprezado." Refrão: A justiça eterna de Deus. Estrofe 2: "Tribulação e angústia se apoderaram de mim." Refrão: A justiça eterna de Deus. — C.A.D.
Versículo 141Salmo 119:141
Eis aqui:
Davi piedoso, e ainda pobre. Era um homem segundo o coração de Deus, e ainda assim "pequeno e desprezado" em sua própria conta e na conta de muitos outros.
Davi pobre, e ainda piedoso; "pequeno e desprezado" por sua estrita e séria piedade; contudo sua consciência pode testemunhar a seu favor que "não se esqueceu dos preceitos de Deus." — M. Henry.
A fonte da pequenez do homem está nele mesmo.
A fonte de sua grandeza está na Palavra Divina. Daí que o maior filósofo é um homem pequeno, comparado com o mais inculto cujo deleite está na lei de Deus, e que nela medita, etc. — G.R.
Um pequeno aluno.
Um aprendiz veloz.
Um lembrete firme.
Desconhecido, contudo bem conhecido.
A estima que o mundo tem do crente.
A estima que o crente tem de si mesmo.
A profissão que o crente faz diante de Deus.
Numa revisão, uma estima revista do crente: 1 Coríntios 1:27, Tiago 4:5. — C.A.D.
Versículo 142Salmo 119:142
Justiça, imutabilidade e verdade combinadas na revelação de Deus.
Versículo 143Salmo 119:143
Emoções mescladas.
A nuvem escura. Tribulação, etc.
Seu contorno prateado. Contudo, etc.
O santo lançado na prisão.
(a) Os carcereiros: "Tribulação e angústia."
(b) Seu proceder: "apoderar-se" e prendê-lo.
- Cânticos na noite.
(a) Tema bendito: "os teus mandamentos."
(b) Melodias extáticas: "delícias."
- Que os prisioneiros as ouçam.
(a) A dor detida, o pecado detido, o desespero detido.
(b) É matéria e melodia para abrir prisões. — W.B.H.
Considere-se:
A excelência da palavra, ao dar deleite quando a tribulação e a angústia oprimem.
A grande bondade de Deus ao formar sua palavra de modo que possa dar deleite em tal tempo, e sob tais circunstâncias.
A disposição do crente de recorrer à palavra em busca de deleite, quando outros se entregam a tristeza vã e desânimo.
A posição bendita do crente, pois ele nunca precisa estar sem alegria. — J.F.
Versículo 144Salmo 119:144
Justiça eterna revelada na palavra, e produzindo vida eterna nos crentes.
Verdades eternas.
Vida eterna dependente delas.
Um clamor do meio destes montes eternos. — W.B.H.
Considere a oração em sua simplicidade.
(a) É adequada para o pecador desperto.
(b) Para o cristão que luta contra a tentação.
(c) Para o crente sofredor.
(d) Para o trabalhador.
(e) Para as mentes aspirantes na igreja de Deus.
(f) Para os santos que expiram.
- A oração mais plenamente aberta.
(a) Aqui está a necessidade confessada.
(b) A oração é evidentemente colocada sobre o fundamento da graça gratuita: "Dá."
Exponha o argumento na oração.
A palavra de Deus, quando entendida na prática e na experiência, é penhor de vida.
A palavra de Deus é a "semente" incorruptível que vive e permanece para sempre.
É o alimento da vida.
É a própria flor, coroa e glória da vida verdadeira.
É justa.
É eterna. Veja "Sermões de Spurgeon", nº 1572: "Vivo."
Esboços sobre palavras-chave do Salmo, pelo Pastor C. A. Davis.