Salmo 119:145-152 (Cofe)

Clamei de todo o meu coração. Sua oração era uma expressão sincera, queixosa, dolorida, natural, como a de uma criatura em dor. Não podemos dizer se, em todo momento, ele usou a voz ao assim clamar; mas somos informados de algo de muito maior consequência: ele clamou com o coração. Clamores do coração são a essência da oração. Ele menciona a unidade do seu coração neste santo empenho. Toda a sua alma suplicava a Deus, todos os seus afetos, todos os seus desejos unidos se voltavam para o Deus vivo. É bom quando um homem pode dizer tanto quanto isto de suas orações: teme-se que muitos nunca clamaram a Deus de todo o coração em toda a sua vida. Pode não haver beleza de elocução em tais orações, nem extensão de expressão, nem profundidade de doutrina, nem precisão de dicção; mas, se todo o coração está nelas, encontrarão seu caminho até o coração de Deus.

Ouve-me, ó SENHOR. Ele deseja de Jeová que seus clamores não se percam no ar, mas que Deus lhes dê atenção. Os verdadeiros suplicantes não se satisfazem com o próprio exercício; têm um fim e um objeto ao orar, e o buscam. Se Deus não ouve a oração, oramos em vão. O termo "ouvir" é frequentemente usado na Escritura para expressar atenção e consideração. Em certo sentido, Deus ouve todo som feito na terra, e todo desejo de todo coração; mas Davi queria dizer muito mais; desejava uma audiência bondosa e compassiva, como a que um médico dá ao seu paciente quando este lhe conta sua história lastimável. Pediu que o Senhor se aproximasse, e ouvisse com ouvido amigo a voz de sua queixa, com vistas a se compadecer dele e ajudá-lo. Observe-se que toda a sua oração, de todo o coração, vai somente ao Senhor; não tem segunda esperança ou ajuda. "Ouve-me, ó SENHOR", é toda a extensão de sua petição e expectativa.

Guardarei os teus estatutos. Ele não podia esperar que o Senhor o ouvisse se ele mesmo não ouvisse o Senhor, nem seria verdade que orava de todo o coração se não fosse manifesto que se esforçava com todas as forças para ser obediente à vontade divina. Seu objetivo ao buscar livramento era ficar livre para cumprir sua religião e realizar toda ordenança do Senhor. Ele seria um homem livre para ter liberdade de servir ao Senhor. Note-se bem que uma santa resolução acompanha bem uma súplica importuna: Davi está determinado a ser santo, todo o seu coração vai junto com essa resolução, assim como com suas orações. Guardará os estatutos de Deus em sua memória, em seus afetos e em suas ações. Não negligenciará nem violará deliberadamente nenhuma das leis divinas.

Clamei a ti. Novamente ele menciona que sua oração era somente a Deus. A frase insinua que orava veementemente, e muitas vezes; e que se tornara um dos maiores fatos de sua vida clamar a Deus.

Salva-me. Esta foi sua oração; muito curta, mas muito plena. Precisava ser salvo, ninguém senão o Senhor podia salvá-lo, a ele clamava: "Salva-me" dos perigos que me cercam, dos inimigos que me perseguem, das tentações que me assediam, dos pecados que me acusam. Não multiplicou palavras, e os homens nunca o fazem quando estão verdadeiramente sérios. Não multiplicou objetos, e os homens raramente o fazem quando estão concentrados na única coisa necessária: "salva-me" era sua única e exclusiva oração.

E guardarei os teus testemunhos. Este era seu grande objetivo ao desejar a salvação: poder continuar numa vida irrepreensível de obediência a Deus, poder crer no testemunho de Deus, e também tornar-se ele mesmo uma testemunha de Deus. É coisa grande quando os homens buscam a salvação para um fim tão alto. Não pediu ser livrado para pecar impunemente; seu clamor era ser livrado do próprio pecado. Havia prometido guardar os estatutos ou leis; aqui resolve guardar os testemunhos ou doutrinas, e assim ser são de cabeça, bem como limpo de mãos. A salvação traz consigo todas essas coisas boas. Davi não tinha ideia de uma salvação que lhe permitisse viver no pecado, ou permanecer no erro: sabia muito bem que não há como salvar um homem enquanto ele permanece na desobediência e na ignorância.

Antecipei-me ao romper da manhã, e clamei. Ele se levantava antes do sol, e começava suas súplicas antes que o orvalho começasse a deixar a relva. Tudo o que vale a pena fazer vale a pena fazer depressa. Esta é a terceira vez que menciona ter clamado. Clamou, e clamou, e clamou de novo. Suas súplicas tinham se tornado tão frequentes, ardentes e intensas, que quase se poderia dizer que ele não fazia outra coisa, de manhã à noite, senão clamar ao seu Deus. Tão forte era seu desejo pela salvação que não podia repousar em sua cama; tão ansiosamente a buscava que, no primeiro momento possível, já estava de joelhos.

Esperei na tua palavra. A esperança é um meio muito poderoso de nos fortalecer na oração. Quem oraria se não tivesse esperança de que Deus o ouviria? Quem deixaria de orar quando tem boa esperança de um desfecho bendito para suas súplicas? Sua esperança estava fixa na palavra de Deus, e esta é uma âncora segura, porque Deus é verdadeiro, e em caso algum já recuou de sua promessa, ou alterou aquilo que saiu de sua boca. Quem é diligente na oração jamais ficará destituído de esperança. Observe-se que, assim como o pássaro madrugador apanha o verme, a oração matutina logo se refresca de esperança.

Os meus olhos antecipam as vigílias da noite. Ou antes, as vigílias. Antes que o vigia anunciasse a hora, ele já clamava a Deus. Não precisava ser informado de como as horas voavam, pois a cada hora seu coração voava para o céu. Começava o dia com oração, e continuava em oração pelas vigílias do dia e pelas vigílias da noite. Os soldados trocavam de guarda, mas Davi não trocava sua santa ocupação. Especialmente à noite, porém, mantinha os olhos abertos, e afastava o sono, para poder manter comunhão com o seu Deus. Adorava de vigília em vigília, como os viajantes que seguem de etapa em etapa.

Para meditar na tua palavra. Isso se tornara alimento e bebida para ele. A meditação era o sustento de sua esperança, e o consolo de sua tristeza: o único tema em que seus pensamentos corriam era aquela bendita "palavra" que ele menciona continuamente, e na qual seu coração se alegra. Preferia o estudo ao sono; e aprendeu a abrir mão de seu sono necessário por uma devoção muito mais necessária. É instrutivo encontrar a meditação tão constantemente ligada à oração ardente: é o combustível que sustenta a chama. Que artigo raro é este em nossos dias.

Ouve a minha voz segundo a tua benignidade. Os homens acham muito útil usar a voz na oração; é difícil manter por muito tempo a intensidade da devoção a menos que nos ouçamos falar; por isso Davi, ao fim, rompeu seu silêncio, ergueu-se de suas meditações calmas, e começou a clamar com voz, e não só com o coração, ao Senhor seu Deus. Note-se que não invoca seus próprios méritos, nem por um instante apela ao pagamento de uma dívida por conta de mérito; segue o caminho da graça gratuita, e diz: "segundo a tua benignidade." Quando Deus ouve a oração segundo a sua benignidade, ele passa por cima de todas as imperfeições da oração, esquece a pecaminosidade de quem a oferece, e, com amor compassivo, concede o desejo ainda que o suplicante seja indigno. É segundo a benignidade de Deus responder depressa, responder com frequência, responder abundantemente, sim, mui abundantemente acima de tudo o que pedimos ou mesmo pensamos. Benignidade é uma das palavras mais doces de nossa língua. A bondade tem em si muito que é precioso, mas a bondade amorosa é duplamente cara; é o creme da bondade.

Ó Senhor, vivifica-me segundo o teu juízo. Esta é outra das sábias e ardentes orações de Davi. Primeiro clamou: "Salva-me"; depois, "Ouve-me"; e agora, "Vivifica-me." Este é, muitas vezes, o melhor modo de nos livrar da tribulação — dar-nos mais vida para que possamos escapar da morte; e acrescentar mais força a essa vida para que não sejamos sobrecarregados por seu peso. Observe-se que ele pede receber vivificação segundo o juízo de Deus, isto é, de um modo que seja condizente com a infinita sabedoria e prudência. Os métodos de Deus para comunicar maior vigor à nossa vida espiritual são extremamente sábios; provavelmente seria em vão tentarmos entendê-los; e será nossa sabedoria desejar receber a graça, não conforme nossa noção de como deveria vir a nós, mas conforme o método celestial de Deus de concedê-la. É sua prerrogativa dar vida assim como tirar; e esse ato soberano é melhor deixá-lo ao seu juízo infalível. Não nos deu ele já ter vida cada vez mais abundante? "Em que ele fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudência."

Aproximam-se os que perseguem a maldade. Ele podia ouvir seus passos logo atrás de si. Não o seguem para seu benefício, mas para seu mal, e por isso o som de sua aproximação é temível. Não perseguem um bom objetivo, mas perseguem um homem bom. Como se não tivessem maldade suficiente em seu próprio coração, andam à caça de mais. Ele os vê correndo por cima de sebes e valas para trazer maldade contra si mesmo, e os aponta a Deus, suplicando ao Senhor que fixe os olhos sobre eles, e trate com eles para sua confusão. Já estavam sobre ele, e ele quase em seu poder, e por isso clama com mais fervor.

Andam longe da tua lei. Uma vida maligna não pode ser uma vida obediente. Antes que estes homens pudessem se tornar perseguidores de Davi, precisaram afastar-se das restrições da lei de Deus. Não podiam odiar um santo e ainda assim amar a lei. Os que guardam a lei de Deus não fazem mal nem a si mesmos nem a outros. O pecado é a maior maldade do mundo. Davi menciona isto ao Senhor em oração, sentindo certo consolo no fato de que os que o odiavam também odiavam a Deus, e achavam necessário afastar-se de Deus antes de ficarem livres para agir cruelmente contra ele. Quando sabemos que nossos inimigos são inimigos de Deus, e nossos porque são dele, bem podemos consolar-nos.

Tu estás perto, ó SENHOR. Por mais próximo que estivesse o inimigo, Deus estava mais próximo ainda: este é um dos consolos mais escolhidos do filho perseguido de Deus. O Senhor está perto para ouvir nossos clamores, e para nos conceder socorro depressa. Está perto para afugentar nossos inimigos, e para nos dar descanso e paz.

E todos os teus mandamentos são verdade. Deus não ordena mentira, nem mente em seus mandamentos. A virtude é a verdade em ação, e é isso que Deus ordena. O pecado é a falsidade em ação, e é isso que Deus proíbe. Se todos os mandamentos de Deus são verdade, então o homem verdadeiro se alegrará em permanecer perto deles, e neles achará o Deus verdadeiro perto de si. Esta sentença será a proteção do homem perseguido contra os corações falsos que buscam fazer-lhe mal: Deus está perto e Deus é verdadeiro, portanto seu povo está seguro. Se em algum momento caímos em perigo por guardar os mandamentos de Deus, não precisamos supor que agimos insensatamente: podemos, ao contrário, estar bem certos de que estamos no caminho certo; pois os preceitos de Deus são retos e verdadeiros. É por esta mesma razão que os homens ímpios nos assaltam: odeiam a verdade, e por isso odeiam os que praticam a verdade. Sua oposição pode ser nosso consolo; enquanto a presença de Deus ao nosso lado é nossa glória e deleite.

Há muito sei, quanto aos teus testemunhos, que os fundaste para sempre. Davi descobrira, já há muito, que Deus os havia fundado desde há muito, e que permaneceriam firmes por todas as eras. É coisa mui bendita ser tão cedo ensinado por Deus, a ponto de conhecermos as doutrinas fundamentais desde a nossa juventude. Aqueles que pensam que Davi era um homem jovem quando escreveu este salmo acharão bastante difícil conciliar este verso com tal teoria; é muito mais provável que estivesse já grisalho, e olhasse para trás, para o que conhecera muito tempo antes.

Ele soube, logo de início, que as doutrinas da palavra de Deus foram estabelecidas antes que o mundo começasse, que jamais se alteraram, e jamais poderiam, por possibilidade alguma, ser alteradas. Começara construindo sobre uma rocha, ao ver que os testemunhos de Deus estavam "fundados", isto é, alicerçados, postos como fundamentos, assentados e estabelecidos; e isso com vistas a todas as eras que viriam, durante todas as mudanças que se interpusessem.

Foi porque Davi sabia isto que tinha tanta confiança na oração, e era tão importuno nela. É doce suplicar promessas imutáveis a um Deus imutável. Foi por causa disto que Davi aprendeu a esperar: um homem não pode ter muita expectativa de um amigo mutável, mas bem pode ter confiança num Deus que não pode mudar. Foi por causa disto que se deleitava em estar perto do Senhor, pois é coisa muito bendita manter estreito convívio com um Amigo que nunca varia.

Que os que assim escolherem sigam nos calcanhares da escola moderna, e busquem que nova luz irrompa, capaz de fazer a luz antiga empalidecer; nós nos contentamos com a verdade que é velha como os montes e firme como as grandes montanhas. Que as "mentes cultas" inventem outro deus, mais brando e efeminado que o Deus de Abraão; nós nos contentamos bem em adorar a Jeová, que é eternamente o mesmo. As coisas eternamente estabelecidas são a alegria dos santos estabelecidos. Bolhas agradam meninos, mas os homens dão valor às coisas que são sólidas e substanciais, com um fundamento e uma base capazes de suportar a prova das eras.

Nesta seção o salmista parece se aproximar ainda mais de Deus em oração, expondo o seu caso e invocando o auxílio divino com mais ousadia e expectativa. É uma passagem de súplica, e a palavra-chave é "Considera." Com muita ousadia, ele apresenta sua íntima união com a causa do Senhor como razão para ser ajudado. O auxílio específico que busca é a renovação pessoal, pela qual clama ao Senhor repetidas vezes.